科學證道
真理與自由思想
何仲柯醫生
主 耶 穌 基 督 說 ： 「 你 們 必 曉 得 真 理 ， 真 理 必 叫 你 們 得 以 自 由 。 」 (約 翰 福 音 8:32)
真 理 和 傳 媒
一 份 好 的 公 共 傳 媒 ， 要 毫 無 偏 見 地 報 導 真 情 實 理 ， 好 讓 讀 者 自 己 做 個 合 理 的 決 定 。 自 然 ， 作 者 、 編 者 也 可 以 加 上 自 己 的 意 見 和 結 論 。 這 是 理 所 當 然 的 。 但 是 單 單 講 說 自 己 的 一 套 ， 無 論 是 假 設 ， 或 者 是 一 種 的 意 境 ， 而 沒 有 陳 列 事 實 的 證 據 ， 那 就 可 能 成 為 一 種 看 法 的 鼓 吹 和 宣 傳 了 ， 甚 至 於 會 給 人 認 為 是 偏 見 、 迷 惑 ， 或 是 欺 騙 。 我 相 信 一 般 的 傳 媒 ， 多 數 存 著 報 導 真 理 的 忠 誠 。 報 章 應 該 是 人 民 的 喉 舌 ， 指 責 邪 惡 ， 暴 露 虛 偽 ， 宣 揚 正 義 ， 這 是 歷 年 來 ， 從 事 報 業 者 的 崇 高 理 想 。
公 共 傳 媒 的 第 一 個 責 任 ， 應 該 是 報 導 事 實 。 這 叫 做 客 觀 的 態 度 。 一 個 明 顯 的 例 子 ， 就 是 抗 日 時 期 ， 在 中 國 的 一 些 德 國 記 者 所 做 的 。 當 時 ， 德 國 與 日 本 是 軸 心 聯 盟 的 同 盟 國 。 日 本 侵 略 中 國 時 ， 這 些 德 國 記 者 ， 自 然 可 以 隨 日 軍 所 到 之 處 採 訪 了 。 一 個 這 樣 的 記 錄 ， 就 是 震 撼 心 弦 的 南 京 大 屠 殺 攝 影 記 錄 。 這 些 照 片 被 收 成 集 ， 珍 藏 與 香 港 大 學 之 圖 書 館 。 筆 者 就 讀 香 港 大 學 醫 學 院 時 ， 曾 經 參 閱 過 ， 留 下 不 可 磨 滅 的 印 象 。 其 中 一 張 贏 了 布 理 茲 獎 (Pulitzer Prize)的 照 片 ， 對 我 個 人 引 起 了 無 限 的 共 鳴 和 感 觸 。 那 就 是 一 個 週 歲 的 男 孩 ， 獨 自 坐 在 南 京 的 街 道 上 哭 。 後 面 是 斷 牆 殘 垣 ， 烽 火 滿 天 。 他 正 是 和 我 同 年 生 。 不 過 據 說 這 孩 子 ， 後 來 被 那 德 國 記 者 領 養 了 ， 也 算 是 不 幸 中 的 萬 幸 。 數 年 前 ， 日 本 多 次 否 認 南 京 大 屠 殺 ， 這 德 國 記 者 還 在 生 ， 他 就 慨 然 地 公 開 指 責 日 本 ， 不 該 推 卸 她 的 罪 行 。 這 是 忠 貞 傳 媒 的 一 個 可 歌 可 泣 的 事 實 。 可 惜 我 沒 有 記 下 他 的 名 字 ， 有 心 人 當 可 以 查 考 得 到 。
自 由 報 導 ， 自 然 是 傳 媒 報 導 真 理 的 必 然 條 件 了 。 一 個 自 由 而 尊 重 人 權 的 國 家 ， 一 定 不 會 限 制 和 壓 抑 傳 媒 報 導 真 情 的 。 一 個 好 的 傳 媒 ， 也 不 會 限 制 和 壓 抑 它 的 記 者 報 導 真 情 。 雖 然 如 此 ， 我 們 也 要 看 到 另 一 方 面 。 國 家 或 是 傳 媒 ， 也 有 責 任 監 督 一 般 傳 媒 的 報 導 ， 以 免 有 不 真 、 不 確 ， 或 是 有 意 ， 或 是 無 意 的 中 傷 、 毀 謗 等 不 負 責 任 的 報 導 。 雖 然 如 此 ， 人 總 會 問 ， 事 實 報 導 出 來 ， 有 否 可 能 被 個 人 的 觀 念 ， 背 景 和 色 彩 影 響 了 ？ 正 如 兩 千 年 前 ， 彼 拉 多 在 審 問 耶 穌 時 ， 所 說 的 名 句 ： 「 真 理 是 甚 麼 呢 ？ 」 (約 翰 福 音 18:38)主 耶 穌 在 約 翰 福 音 8:32， 給 了 我 們 一 點 簡 單 明 瞭 的 原 則 。
曉 得
認 識 真 理 的 先 決 條 件 ， 要 求 有 資 訊 ， 就 是 曉 得 自 己 在 講 甚 麼 。 就 如 911事 件 之 後 ， 我 曾 經 在 香 港 見 到 ， 一 份 頗 有 名 氣 的 章 上 的 專 題 報 導 ， 提 到 以 色 列 地 時 ， 竟 然 說 ， 那 裡 的 四 大 宗 教 （ 猶 太 教 、 伊 斯 蘭 教 、 天 主 教 和 基 督 教 ） ， 都 是 相 信 耶 穌 基 督 的 。 這 麼 基 本 普 通 和 歷 史 常 識 ， 也 攪 錯 了 ， 可 真 貽 笑 大 方 ？ 筆 者 在 本 欄 裡 ， 先 是 在 「 科 學 與 真 理 」 的 系 列 裡 ， 從 十 大 方 面 ， 探 討 宇 宙 和 生 命 的 起 源 。 從 科 學 的 證 據 上 ， 比 較 進 化 論 的 模 式 和 聖 經 的 模 式 。 從 真 理 報 創 辦 以 來 ， 盡 可 能 從 科 學 的 事 實 ， 去 了 解 聖 經 的 真 理 ， 也 盡 可 能 以 深 入 淺 出 ， 平 易 近 人 的 方 式 來 討 論 起 源 的 問 題 ， 特 別 是 生 命 和 生 物 的 起 源 。 筆 者 的 生 物 科 學 之 背 景 ， 自 然 是 有 一 點 幫 助 。 但 是 ， 我 們 卻 覺 得 ， 還 是 需 要 直 接 地 參 考 各 種 的 資 料 。 就 如 ： 進 化 論 的 書 籍 、 雜 誌 ， 各 處 著 名 的 科 博 館 ， 各 處 研 究 古 代 生 物 的 文 物 重 點 。 所 以 ， 我 們 上 了 12,000呎 的 高 山 ， 也 下 到 海 拔 以 下 的 深 谷 ， 考 察 了 剛 爆 發 不 久 的 火 山 ， 也 步 行 過 晶 瑩 的 冰 河 ， 又 細 細 探 討 了 北 京 人 、 尼 安 的 塔 人 、 恐 龍 與 巨 人 的 腳 印 共 存 等 等 的 古 蹟 。 目 的 為 的 是 ， 要 避 免 閉 門 造 車 ， 紙 上 談 兵 。 另 一 方 面 ， 也 希 望 帶 給 讀 者 們 ， 一 點 趣 味 性 的 山 海 經 ， 目 的 只 在 乎 分 享 和 共 同 探 討 。 若 是 在 過 程 中 ， 讀 者 因 此 而 認 識 了 我 們 所 敬 拜 的 ， 真 正 獨 一 的 創 造 主 ， 那 自 然 是 我 心 所 願 了 。 不 然 ， 有 一 點 思 想 和 資 訊 的 交 流 ， 也 是 一 樂 事 也 ！
另 一 方 面 ， 我 們 在 目 前 「 創 世 記 再 思 」 的 系 列 裡 ， 我 們 特 別 從 聖 經 本 文 所 說 的 話 ， 來 與 科 學 上 的 證 據 對 比 。 因 為 正 如 有 些 人 ， 談 科 學 、 信 進 化 論 ， 卻 不 了 解 科 學 的 基 本 原 則 ， 也 不 曉 得 進 化 論 說 甚 麼 。 講 出 來 ， 就 可 能 是 自 己 的 觀 念 ， 並 非 科 學 的 事 實 ， 也 不 是 時 下 進 化 論 的 看 法 。 同 樣 地 ， 有 些 人 對 聖 經 的 看 法 和 解 釋 ， 有 可 能 只 是 二 手 地 聽 來 ， 到 底 聖 經 實 在 說 甚 麼 ， 聖 經 原 文 甚 麼 意 思 ， 都 沒 有 搞 清 楚 。 這 兩 個 毛 病 ， 基 督 徒 和 非 基 督 徒 ， 都 有 可 能 犯 上 。 如 此 的 基 督 徒 ， 有 可 能 盲 目 地 相 信 ， 未 能 「 心 裡 尊 主 基 督 為 聖 。 有 人 問 你 們 心 中 盼 望 的 緣 由 ， 就 要 常 作 準 備 ， 以 溫 柔 敬 畏 的 心 回 答 各 人 。 」 (彼 得 前 書 3:15)甚 至 於 被 未 信 者 看 為 迷 信 ， 不 講 證 據 和 事 實 。 另 一 方 面 ， 犯 此 毛 病 的 非 基 督 徒 ， 也 有 可 能 盲 目 地 反 對 ， 堅 持 自 己 主 觀 的 一 套 ， 既 不 合 科 學 的 事 實 ， 也 濫 說 聖 經 的 看 法 。 就 如 有 一 位 老 先 生 ， 還 堅 持 著 生 命 是 從 死 物 泡 出 來 的 ！ 其 實 這 十 五 世 紀 「 自 然 產 生 論 」 的 看 法 ， 早 已 十 九 世 紀 被 著 名 的 法 國 科 學 家 巴 思 特 推 翻 了 。 又 如 有 些 人 還 嗤 笑 聖 經 說 地 是 平 的 ， 卻 不 知 道 ， 聖 經 早 在 2,500年 前 就 說 ： 「 神 坐 在 地 球 大 圈 之 上 。 」 (以 賽 亞 書 40:22) 又 在 3,500年 前 說 ： 「 神 將 北 極 鋪 在 空 中 ， 將 大 地 懸 在 虛 空 。 」 (約 伯 記 26:7)
是 的 ， 要 認 識 分 辨 甚 麼 是 真 理 ， 需 要 先 有 基 本 的 資 訊 。 有 些 人 曾 經 對 我 說 ， 從 來 沒 有 人 告 訴 我 ， 信 耶 穌 到 底 是 如 何 一 回 事 ； 也 沒 有 人 告 訴 我 ， 聖 經 可 信 的 證 據 是 甚 麼 。 我 如 何 能 信 呢 ？ 」 我 要 說 ， 我 完 全 與 這 種 人 認 同 。 不 過 我 希 望 你 願 意 真 誠 地 尋 求 。 主 耶 穌 應 允 說 ： 「 你 們 祈 求 ， 就 給 你 們 ； 尋 找 ， 就 尋 見 ； 叩 門 ， 就 給 你 們 開 門 。 因 為 凡 祈 求 的 ， 就 得 著 ； 尋 找 的 ， 就 尋 見 ； 叩 門 的 ， 就 給 他 開 門 。 」 (馬 太 福 音 7:7-8)
自 由
要 認 識 真 理 ， 我 們 必 需 脫 離 背 景 的 捆 綁 ， 過 去 傳 統 的 捆 綁 ， 自 我 偏 見 的 捆 綁 和 現 實 利 害 關 係 的 捆 綁 。 這 就 是 科 學 客 觀 的 態 度 了 。 就 如 我 們 在 討 論 科 學 方 法 的 時 候 所 指 出 的 ， 科 學 的 態 度 要 求 ： 如 果 我 們 的 假 設 與 實 驗 的 結 果 不 符 合 時 ， 該 修 改 的 ， 是 假 設 。 換 句 話 說 ， 我 們 要 改 變 我 們 的 看 法 ， 來 適 應 現 實 的 證 據 。 我 這 話 ， 不 單 對 非 基 督 徒 說 ， 也 是 對 基 督 徒 的 挑 戰 。 如 果 聖 經 所 介 紹 的 ， 是 真 正 的 創 造 主 ， 祂 的 挑 戰 說 ： 「 耶 和 華 阿 ， 你 的 話 安 定 在 天 ， 直 到 永 遠 。 」 (詩 篇 卷 119:89)科 學 越 發 達 ， 資 訊 越 多 ， 就 應 該 越 發 支 持 聖 經 所 說 的 話 。 真 理 應 該 是 越 問 越 真 的 。 但 是 ， 面 對 了 真 理 ， 卻 要 求 有 行 動 性 的 反 應 。 正 如 摩 西 當 日 對 以 色 列 人 說 的 話 ： 「 我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 ， 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 ， 所 以 你 要 揀 選 生 命 。 」 (申 命 記 30:19)
