信仰問答
舊約占星術與禁忌
吳主光
１ ． 占 星 術 是 神 所 不 允 許 的 ， 為 何 馬 太 福 音 記 載 東 方 幾 個 博 士 以 占 星 術 來 占 出 耶 穌 降 生 而 到 耶 路 撒 冷 來 朝 拜 耶 穌 ？ 這 豈 不 是 鼓 勵 大 家 研 究 占 星 術 ， 甚 至 強 烈 地 暗 示 占 星 術 可 以 測 得 天 機 嗎 ？
答 ： 不 錯 ， 申 命 記 十 八 章 十 節 記 載 ： 「 你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 ， 觀 兆 的 ， 用 法 術 的 ， 行 邪 術 的 ， 用 迷 術 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 術 的 ， 過 陰 的 。 凡 行 這 些 事 的 ， 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 的 。 」 但 是 ， 馬 太 福 音 並 沒 有 記 載 東 方 幾 個 博 士 用 占 星 術 來 占 出 耶 穌 降 生 的 事 ， 他 們 只 不 過 是 說 ： 「 那 生 下 來 作 猶 太 人 之 王 的 在 那 裡 ． 我 們 在 東 方 看 見 他 的 星 ， 特 來 拜 他 。 」 （ 太 2： 2） 然 則 他 們 怎 麼 知 道 那 星 是 代 表 猶 太 人 的 新 生 王 呢 ？ 答 案 是 因 為 他 們 讀 了 舊 約 聖 經 民 數 記 二 十 三 和 二 十 四 章 。 這 段 經 文 記 載 那 個 貪 財 的 先 知 巴 蘭 ， 被 摩 押 王 召 來 咒 詛 以 色 列 人 。 但 神 阻 止 他 ， 並 且 將 他 三 次 的 咒 詛 變 為 四 次 的 祝 福 。 就 在 第 二 次 祝 福 之 時 ， 神 的 靈 感 動 他 預 言 說 ： 「 （ 耶 和 華 ） 未 見 雅 各 中 有 罪 孽 ， 也 未 見 以 色 列 有 奸 惡 ． 耶 和 華 他 的 神 和 他 同 在 ， 有 歡 呼 王 的 聲 音 在 他 們 中 間 .......斷 沒 有 法 術 可 以 害 雅 各 ， 也 沒 有 占 卜 可 以 害 以 色 列 .......。 」 （ 民 23： 20∼ 23） 在 第 四 次 祝 福 之 時 ， 神 的 靈 又 再 感 動 他 說 ： 「 我 看 見 他 卻 不 在 現 時 ， 我 望 他 卻 不 在 近 日 ， 有 星 要 出 於 雅 各 ， 有 杖 要 興 於 以 色 列 ， 必 打 破 摩 押 的 四 角 ， 毀 壞 擾 亂 之 子 。 」 （ 民 24： 17） 這 裡 所 說 的 「 星 」 和 「 杖 」 就 是 第 二 次 祝 福 之 時 所 說 的 「 王 」 ， 這 位 「 王 」 要 打 破 想 要 咒 詛 以 色 列 的 摩 押 的 四 角 ， 因 為 摩 押 王 請 巴 蘭 來 咒 詛 以 色 列 人 。 巴 蘭 先 知 所 說 的 這 段 話 ， 是 先 流 行 於 摩 押 人 中 間 ， 後 來 巴 蘭 先 知 被 摩 西 捉 拿 和 審 問 之 後 ， 才 被 以 色 列 人 知 道 他 曾 作 過 這 樣 的 預 言 。 因 此 ， 東 方 人 後 來 知 道 巴 蘭 這 段 預 言 ， 而 知 道 將 有 星 出 現 代 表 猶 太 人 的 新 生 王 降 生 ， 這 是 可 以 理 解 的 。
２ ． 到 新 約 時 代 ， 主 復 活 後 基 督 徒 守 主 日 ， 為 何 出 埃 及 記 31： 16∼ 17說 要 世 世 代 代 守 永 遠 的 安 息 日 呢 ？
答 ： 聖 經 記 載 有 兩 種 安 息 日 ， 第 一 種 是 七 日 的 第 七 日 ， 這 是 一 般 常 規 性 的 安 息 日 。 第 二 種 是 節 期 的 安 息 日 ， 例 如 一 月 十 四 日 逾 越 節 ， 不 論 那 一 日 是 第 幾 日 也 好 ， 那 日 就 是 安 息 日 。 （ 參 民 28： 16∼ 18， 「 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 」 ） 此 外 ， 一 月 十 五 日 至 二 十 一 日 又 要 守 除 酵 節 ， 這 節 期 的 頭 尾 兩 日 都 是 安 息 日 （ 參 民 28： 17， 25） 。 除 酵 節 的 安 息 日 的 次 日 （ 即 七 日 的 第 一 日 ， 也 是 主 復 活 的 那 一 日 ） 以 色 列 人 又 要 守 初 熟 節 ， 並 且 從 這 日 起 計 算 七 個 安 息 日 的 次 日 （ 即 為 七 七 節 ， 又 稱 五 旬 節 ， 參 利 23： 4∼ 15） ， 這 日 也 是 主 復 活 的 日 子 ， 也 是 特 別 的 安 息 日 （ 民 28： 26， ） 。 七 月 一 日 的 吹 角 期 又 是 安 息 日 （ 民 29： 1） ， 七 月 十 日 的 贖 罪 節 又 是 安 息 日 （ 民 29： 7） ， 七 月 十 五 日 至 二 十 二 日 住 棚 節 的 頭 尾 兩 日 都 是 安 息 日 （ 民 29： 12， 35） 。 以 上 這 些 節 期 其 實 是 預 表 主 耶 穌 救 贖 的 工 作 ， 因 此 ， 新 約 希 伯 來 書 解 釋 指 出 ， 因 為 以 色 列 人 不 信 ， 破 壞 了 舊 的 安 息 日 ， 神 就 另 外 立 別 的 日 子 為 安 息 日 ， 那 是 指 在 基 督 裡 的 安 息 （ 來 4： 3∼ 11） 。 因 此 ， 新 約 基 督 徒 守 的 安 息 日 ， 就 是 七 日 的 第 一 日 ， 也 是 主 耶 穌 在 「 初 熟 節 」 復 活 的 安 息 日 。 神 吩 咐 以 色 列 人 世 世 代 代 永 遠 守 的 是 安 息 日 ， 既 然 第 七 日 被 他 們 破 壞 了 ， 今 天 我 們 在 第 一 日 守 豈 不 也 是 一 樣 守 安 息 日 嗎 ？
３ ． 萬 物 皆 神 造 的 ， 為 甚 麼 利 未 記 十 一 章 記 載 神 定 某 些 動 物 為 潔 淨 ， 某 些 動 物 為 不 潔 淨 呢 ？
答 ： 古 時 ， 以 色 列 人 無 法 知 道 有 「 細 菌 」 和 「 病 毒 」 使 食 物 污 染 不 合 衛 生 這 回 事 。 即 使 神 告 訴 他 們 ， 他 們 還 是 無 法 明 白 ， 因 為 那 時 還 沒 有 顯 微 鏡 可 以 看 見 細 菌 和 病 毒 。 因 此 ， 神 就 將 「 衛 生 條 例 」 混 合 在 「 聖 潔 條 例 」 中 ， 叫 以 色 列 人 遵 守 。 例 如 ， 神 吩 咐 他 們 不 可 以 吃 「 分 蹄 而 不 倒 嚼 」 的 動 物 ， 因 為 在 衛 生 方 面 ， 分 蹄 動 物 的 蹄 隙 間 常 常 藏 有 滿 載 細 菌 的 污 泥 ， 不 倒 嚼 的 動 物 又 沒 有 雙 重 消 化 系 統 ， 使 細 菌 被 大 量 胃 酸 殺 死 ， 是 為 不 潔 淨 。 在 屬 靈 的 聖 潔 方 面 ， 這 一 類 的 動 物 都 是 生 活 污 穢 ， 性 情 兇 殘 ， 不 適 宜 用 來 獻 祭 預 表 無 罪 完 美 的 主 耶 穌 為 我 們 被 釘 十 字 架 ， 因 此 是 為 不 潔 淨 。 水 中 的 物 如 果 有 鱗 有 翅 ， 可 以 游 在 水 的 中 央 者 是 為 潔 淨 ， 因 為 鱗 可 以 保 護 魚 不 受 水 中 的 細 菌 感 染 ； 而 翅 可 以 幫 助 魚 游 在 水 的 中 央 ， 不 至 貼 在 海 底 的 污 泥 而 爬 行 ， 大 大 減 少 被 污 染 的 機 會 ， 因 此 是 為 潔 淨 。 雀 鳥 方 面 也 是 看 其 性 情 是 否 兇 殘 ， 所 吃 的 食 物 是 否 潔 淨 而 定 ， 例 如 鷹 類 ， 因 為 是 吃 死 屍 的 ， 所 以 不 潔 淨 ； 鴿 子 ， 因 為 性 情 純 良 ， 而 且 吃 的 東 西 是 穀 類 ， 所 以 是 潔 淨 的 。 神 就 是 用 這 樣 的 方 法 幫 助 以 色 列 人 不 至 染 上 不 合 衛 生 的 細 菌 和 病 毒 ， 叫 他 們 過 一 個 健 康 安 舒 的 生 活 。
４ ． 為 甚 麼 約 伯 記 記 載 撒 但 來 到 神 面 前 控 告 約 伯 ？ 神 為 甚 麼 允 許 撒 但 來 到 神 面 前 來 呢 ？
答 ： 約 伯 記 原 是 一 種 戲 劇 體 栽 的 作 品 ， 因 此 作 者 形 容 神 准 許 撒 但 試 驗 約 伯 ， 用 戲 劇 式 來 表 達 ， 說 有 一 天 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 ， 撒 但 也 來 在 其 中 。 然 後 耶 和 華 問 撒 但 說 ， 你 從 那 裡 來 ？ 撒 但 回 答 說 ， 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 .......。 於 是 在 神 與 撒 但 的 對 話 中 ， 就 產 生 了 約 伯 的 故 事 。 這 樣 的 形 容 ， 為 要 表 示 ， 神 是 管 理 萬 物 的 。 而 且 不 論 好 的 ， 壞 的 ， 善 的 ， 惡 的 ， 靈 界 的 ， 物 質 界 的 ， 神 都 在 掌 管 。 因 此 才 產 生 撒 但 來 到 神 面 前 侍 立 的 形 容 ， 其 實 是 神 管 理 著 撒 但 ， 不 准 牠 任 意 妄 為 ， 要 看 看 牠 有 沒 有 做 過 一 些 越 軌 的 事 。 並 不 是 說 ， 撒 但 有 權 來 到 神 面 前 ， 或 神 的 眾 子 之 中 也 有 撒 但 。 撒 但 回 答 神 說 ， 牠 從 地 上 往 返 而 來 。 意 思 是 牠 回 答 神 的 查 問 ， 在 地 上 有 沒 有 越 軌 做 破 壞 的 工 作 。 撒 但 表 示 ， 牠 沒 有 做 過 甚 麼 神 不 准 牠 做 的 事 ， 但 牠 認 為 神 這 樣 不 准 牠 進 行 破 壞 是 有 所 不 公 平 之 處 ， 因 為 牠 認 為 約 伯 並 不 是 好 人 ， 不 應 受 到 神 如 此 的 保 護 和 祝 福 。 於 是 神 將 約 伯 交 在 撒 但 手 中 ， 准 許 牠 對 約 伯 進 行 各 種 陷 害 的 工 作 ， 只 是 不 准 牠 害 死 約 伯 。 結 果 撒 但 中 了 神 的 計 ， 因 為 撒 但 不 但 不 能 叫 約 伯 不 愛 神 ， 反 而 因 為 害 約 伯 ， 就 寫 成 約 伯 記 ， 可 以 成 為 日 後 千 萬 聖 徒 的 安 慰 和 鼓 勵 ， 因 為 明 白 了 撒 但 常 在 天 上 進 行 控 告 的 工 作 ， 所 以 地 上 才 有 這 麼 多 苦 難 。 神 能 叫 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 。
