信仰問答
有「未得救的基督徒」嗎?
吳主光
１ ． 聞 說 ， 教 會 裡 面 也 有 未 得 救 的 基 督 徒 。 豈 不 是 一 信 耶 穌 就 得 救 嗎 ？
答 ： 本 來 ， 神 設 計 的 救 恩 是 非 常 簡 單 的 ， 人 人 都 可 以 得 到 ， 因 為 只 要 「 信 」 就 得 救 了 。 因 為 聖 經 給 「 因 信 得 救 」 形 容 為 「 望 一 望 就 得 救 」 ， 正 如 主 耶 穌 向 尼 哥 底 母 指 出 ： 「 摩 西 在 曠 野 怎 樣 舉 蛇 ， 人 子 也 怎 樣 被 舉 起 來 。 」 意 思 是 說 ， 以 色 列 人 在 曠 野 路 途 中 遇 火 蛇 ， 許 多 被 咬 的 人 都 因 中 毒 而 死 。 但 神 吩 咐 摩 西 打 造 一 條 銅 蛇 ， 掛 在 木 架 上 ， 凡 「 望 一 望 」 這 條 銅 蛇 的 ， 就 可 以 得 到 醫 治 。 主 耶 穌 就 借 用 這 個 故 事 來 形 容 他 將 要 被 釘 十 字 架 ， 凡 相 信 主 為 擔 當 我 們 的 罪 而 死 的 人 ， 都 不 再 因 為 自 己 的 罪 而 恐 死 ， 卻 因 為 相 信 耶 穌 藉 著 死 敗 壞 掌 死 權 的 魔 鬼 而 活 ， 並 且 得 享 永 生 。 此 外 ， 聖 經 又 給 「 信 」 形 容 為 「 將 耶 穌 接 入 內 心 」 ， 正 如 約 翰 說 ： 「 凡 接 待 他 （ 主 耶 穌 ） 的 ， 就 是 信 他 名 的 人 ， 他 就 賜 他 們 權 柄 ， 作 神 的 兒 女 。 」 （ 約 1:12） 意 思 是 信 耶 穌 得 救 ， 不 需 要 付 出 ， 只 需 要 接 受 而 已 。 聖 經 又 將 「 信 」 形 容 為 「 承 認 」 ， 正 如 保 羅 所 說 ： 「 你 若 口 裡 認 耶 穌 為 主 ， 心 裡 信 神 叫 他 從 死 裡 復 活 ， 就 必 得 救 。 」 （ 羅 10:9０ ） ， 很 容 易 ， 只 要 口 對 心 地 承 認 耶 穌 為 你 的 「 主 」 ， 就 必 得 救 。 還 有 ， 聖 經 又 說 ： 「 願 意 的 ， 都 可 以 白 白 取 生 命 的 水 喝 。 」 取 生 命 的 水 來 喝 就 是 得 救 的 意 思 ， 得 著 生 命 的 水 的 條 件 只 不 過 是 「 願 意 」 而 已 ， 還 有 甚 麼 容 易 得 過 心 中 產 生 「 願 意 」 的 意 念 呢 ？ 因 此 ， 要 得 救 是 非 常 容 易 的 。 可 是 ， 許 多 人 誤 解 了 聖 經 的 意 思 ， 以 為 既 然 是 這 麼 容 易 ， 那 麼 隨 便 表 示 信 就 可 以 了 。 不 ， 神 所 要 的 是 「 真 信 心 ， 和 信 到 底 的 決 心 」 ， 因 為 聖 經 指 出 ： 「 這 義 是 本 於 信 ， 以 致 於 信 。 」 （ 羅 1:17） 意 思 是 以 信 心 開 始 ， 又 用 信 心 來 維 持 ， 才 能 稱 義 得 救 。 因 此 ， 聖 經 早 就 預 言 教 會 裡 有 許 多 「 假 基 督 徒 」 ， 因 為 他 們 表 示 信 耶 穌 ， 只 不 過 是 利 用 耶 穌 ， 為 要 達 成 自 己 為 利 的 目 的 。 口 中 雖 然 稱 耶 穌 為 主 ， 卻 不 肯 將 主 權 交 給 主 。 這 樣 ， 他 心 目 中 的 耶 穌 並 不 是 他 的 真 主 人 ， 而 是 他 的 「 神 奴 」 而 已 ， 因 為 他 甚 麼 時 候 認 為 耶 穌 不 聽 他 的 禱 告 ， 不 靈 驗 ， 他 就 將 耶 穌 丟 了 。
２ ． 有 那 些 稱 為 信 耶 穌 的 基 督 徒 ， 是 不 能 得 救 的 呢 ？
答 ： 讀 四 福 音 的 人 都 必 然 看 見 ， 當 耶 穌 周 遊 四 方 醫 病 趕 鬼 的 時 候 ， 跟 隨 他 ， 聽 他 講 道 ， 表 示 信 他 的 人 很 多 。 有 一 次 耶 穌 行 神 蹟 ， 用 五 餅 二 魚 就 餵 飽 五 千 人 ， 另 一 次 又 餵 飽 四 千 人 。 路 加 福 音 甚 至 記 載 ， 跟 隨 耶 穌 的 人 「 有 幾 萬 人 ， 甚 至 彼 此 踐 踏 」 （ 路 12:1） 。 但 是 後 來 主 耶 穌 被 捉 拿 的 時 候 ， 這 些 人 都 離 開 耶 穌 ， 甚 至 還 有 人 高 呼 「 釘 死 耶 穌 」 ， 不 肯 承 認 耶 穌 是 基 督 。 所 以 ， 當 主 耶 穌 復 活 ， 四 十 天 向 門 徒 顯 現 的 時 候 ， 最 多 只 不 過 是 五 百 人 相 信 而 已 （ 林 前 15:6） 。 保 羅 清 楚 地 指 出 ： 「 你 們 若 靠 基 督 ， 共 在 今 生 有 指 望 ， 就 算 比 眾 人 更 可 憐 。 」 （ 林 前 15:19） 意 思 是 ， 極 多 人 信 耶 穌 ， 只 祈 望 耶 穌 解 決 他 們 今 生 的 問 題 ， 全 不 關 心 自 己 將 來 是 否 能 夠 得 永 生 ， 上 天 堂 ， 與 神 恢 復 父 子 關 係 。 這 樣 信 耶 穌 是 不 能 得 救 的 ， 因 為 他 們 根 本 上 從 來 沒 有 真 正 盼 望 自 己 來 世 得 救 ， 只 盼 望 耶 穌 解 決 他 們 今 世 的 貧 困 而 已 。 所 以 主 耶 穌 用 撒 種 的 比 喻 來 說 明 這 一 點 ： 主 形 容 第 一 種 不 能 得 救 的 人 為 「 種 籽 撒 在 路 旁 ， 被 飛 鳥 飛 來 吃 了 。 」 因 為 沒 有 將 道 聽 進 內 心 ， 乃 是 暴 露 在 坭 土 以 上 ， 讓 魔 鬼 有 機 會 奪 去 。 第 二 種 不 能 得 救 的 人 像 「 種 籽 撒 在 淺 土 石 頭 上 ， 太 陽 出 來 一 晒 ， 就 將 幼 苗 晒 死 了 。 」 主 解 釋 「 淺 土 」 是 人 聽 道 初 時 歡 喜 接 受 ， 但 因 為 「 深 一 層 裡 頭 有 石 頭 」 ， 就 是 人 內 心 隱 藏 的 罪 ， 抗 拒 道 種 ， 結 果 代 表 逼 迫 和 患 難 的 「 太 陽 」 將 它 晒 死 ， 他 就 放 棄 信 仰 了 。 還 有 一 部 份 種 籽 落 在 「 荊 棘 叢 中 ， 被 荊 棘 擠 住 ， 不 能 結 實 」 ， 這 樣 的 心 也 是 不 能 得 救 的 。 因 為 雖 然 他 也 長 起 來 ， 並 且 長 久 在 教 會 裡 沒 有 離 開 ， 但 是 他 不 能 「 結 出 果 子 」 來 ， 就 是 不 能 將 所 聽 的 道 實 行 出 來 ， 道 只 能 成 為 他 頭 腦 中 的 理 論 而 已 ， 他 還 是 假 信 徒 ， 不 能 得 救 。 或 問 ， 為 甚 麼 他 不 能 結 實 呢 ？ 因 為 他 「 荊 棘 」 將 他 的 肥 料 吸 去 了 ， 他 沒 有 能 力 活 出 自 己 的 信 仰 來 。 主 耶 穌 解 釋 這 「 荊 棘 」 就 是 「 今 生 的 思 慮 煩 擾 ， 錢 財 的 迷 惑 」 ， 意 思 是 ， 這 人 的 思 想 和 時 間 都 被 怎 樣 賺 錢 的 念 頭 充 塞 了 ， 完 全 沒 有 空 檔 的 時 間 去 考 慮 一 下 真 道 裡 頭 的 屬 靈 應 許 和 寶 貴 。 結 果 他 成 了 有 名 無 實 ， 不 能 得 救 的 基 督 徒 。
３ ． 有 那 些 罪 是 不 能 得 到 赦 免 的 呢 ？
答 ： 原 則 上 沒 有 一 樣 罪 是 耶 穌 基 督 不 肯 赦 免 ， 或 不 能 赦 的 。 如 果 有 ， 就 只 有 「 故 意 犯 罪 的 假 信 心 」 不 能 得 著 赦 免 。 例 如 ： 羅 1:17說 ： 「 這 義 是 本 於 信 ， 以 致 於 信 。 」 反 面 的 意 思 是 說 ， 不 能 維 持 到 底 的 信 心 就 不 能 叫 人 稱 義 （ 即 是 得 救 ） 了 。 太 12:31-32說 ： 「 人 一 切 的 罪 ， 和 褻 瀆 的 話 都 可 得 赦 免 ， 惟 獨 褻 聖 靈 不 得 赦 免 。 凡 說 話 干 犯 人 子 的 ， 還 可 得 赦 免 ， 惟 獨 說 話 干 犯 聖 靈 的 ， 今 世 來 世 總 不 得 赦 免 。 」 「 干 犯 人 子 」 的 意 思 是 ， 干 犯 的 人 不 認 識 耶 穌 是 神 的 兒 子 ， 只 以 為 是 人 的 兒 子 ， 這 樣 這 人 還 未 真 心 信 耶 穌 ， 他 的 罪 可 得 著 赦 免 。 倘 若 他 看 見 聖 靈 顯 在 耶 穌 身 上 ， 叫 耶 穌 能 行 神 蹟 和 趕 鬼 ， 證 明 耶 穌 是 神 的 兒 子 ， 這 樣 ， 如 果 他 還 是 故 意 干 犯 神 的 兒 子 ， 就 得 不 著 赦 免 了 。 這 也 是 希 伯 來 書 六 章 4-8節 所 形 容 那 個 「 把 神 的 兒 子 重 釘 十 字 架 ， 明 明 的 羞 辱 他 」 的 人 ， 他 得 罪 的 不 是 「 人 子 」 ， 而 是 明 明 地 得 罪 「 神 子 」 。 這 也 是 希 伯 來 書 十 章 26-31節 所 說 的 「 故 意 犯 罪 ， 贖 罪 的 祭 就 沒 有 了 」 ， 因 為 這 人 已 經 得 知 「 真 道 」 （ 或 作 「 真 相 」 ） ， 就 沒 有 信 的 可 能 了 。 因 為 「 信 是 未 見 之 事 的 確 據 」 ， 人 要 信 ， 就 只 能 在 「 未 見 」 之 前 表 示 信 ； 若 見 了 ， 就 不 可 能 再 信 了 。 因 此 ， 撒 但 犯 罪 沒 有 救 恩 ， 因 為 牠 是 在 親 眼 看 見 神 的 情 況 下 犯 罪 的 ； 亞 當 夏 娃 和 全 人 類 犯 罪 都 是 在 見 不 到 神 的 狀 態 下 而 犯 的 ， 因 此 ， 神 還 可 以 給 他 們 「 信 」 的 機 會 ， 從 而 得 救 。 這 也 是 為 甚 麼 我 們 祈 望 一 個 人 在 未 死 之 前 趕 快 信 主 ， 因 為 人 死 了 ， 他 就 立 即 知 道 有 神 ， 有 靈 界 的 事 ， 有 天 堂 ， 有 地 獄 ， 有 靈 魂 … … ， 在 這 樣 的 情 況 下 ， 等 於 「 看 見 」 了 ， 因 此 就 沒 有 可 能 「 信 」 了 。 以 上 這 些 例 子 都 說 明 一 個 事 實 ， 如 果 一 個 人 有 真 信 心 ， 就 是 能 在 未 見 到 的 狀 態 下 決 定 ， 並 且 能 堅 持 要 信 到 底 ， 不 致 在 「 得 知 真 相 」 或 「 看 見 靈 界 奧 秘 」 的 狀 態 下 仍 然 犯 罪 ， 他 一 切 的 罪 都 可 以 得 到 赦 免 。
