萬花筒
唐崇榮牧師「問題解答」精選
編 者 按 ﹕ 唐 崇 榮 牧 師 是 一 位 佈 道 家 ， 也 是 一 位 神 學 思 想 家 ； 他 是 「 唐 崇 榮 國 際 佈 道 團 」 及 美 國 「 基 督 教 與 廿 一 世 紀 歸 正 學 院 」 的 創 辦 人 。 自 十 七 歲 起 ， 唐 牧 師 奉 獻 自 己 為 主 傳 道 ， 至 今 凡 四 十 餘 年 ， 始 終 全 心 全 意 地 為 了 主 的 名 、 主 的 道 、 主 的 教 會 ， 四 處 奔 波 ， 轉 戰 於 人 玷 污 的 心 靈 與 墮 落 的 理 性 之 間 ， 靠 著 主 基 督 耶 穌 的 大 能 大 力 ， 打 那 美 好 的 仗 ， 務 求 將 人 的 心 意 奪 回 ， 使 之 都 歸 向 耶 穌 基 督 。
感 謝 神 的 恩 典 ， 為 著 推 動 大 溫 地 區 福 音 之 廣 傳 ， 今 年 由 唐 崇 榮 牧 師 主 領 的 大 溫 地 區 「 第 三 屆 福 音 佈 道 大 會 」 ， 具 體 日 程 請 留 意 本 報 所 刊 載 的 有 關 廣 告 信 息 。
在 佈 道 事 工 和 神 學 教 育 上 ， 唐 牧 師 的 問 題 解 答 精 闢 獨 到 ， 對 問 題 剖 析 準 確 ， 表 達 嚴 肅 中 又 不 乏 幽 默 ， 我 們 故 而 在 此 精 選 數 則 以 饗 讀 者 。 (有 關 唐 牧 師 和 他 的 「 問 題 解 答 」 的 更 多 資 訊 ， 可 參 閱 http://www.fcnabc.org/AV/tong/Index.htm
問 ﹕ 上 帝 為 什 麼 要 創 造 人 呢 ？
答 ： 因 為 祂 要 你 問 這 個 問 題 ， 所 以 祂 創 造 你 。
聖 經 提 到 上 帝 造 人 的 四 大 目 的 ： 第 一 、 凡 稱 為 我 名 下 的 人 ， 是 為 我 自 己 的 榮 耀 造 的 （ 參 ： 以 賽 亞 書 ： 43 章 7 節 ） 。 所 以 上 帝 造 人 是 為 了 彰 顯 神 自 己 的 榮 美 。 如 果 你 注 意 看 ， 就 沒 有 任 何 一 樣 的 東 西 在 宇 宙 中 間 比 人 的 被 造 更 完 整 的 物 質 形 態 ， 靈 界 不 算 。 我 們 的 眼 睛 ， 我 們 的 耳 朵 、 我 們 的 鼻 子 設 計 得 太 好 了 。 德 國 有 一 個 大 哲 學 家 ， 他 一 生 最 遺 撼 的 ， 為 什 麼 不 生 在 中 國 ？ 你 知 道 有 這 樣 的 一 個 德 國 人 嗎 ？ 他 很 遺 憾 為 什 麼 不 生 在 中 國 。 當 他 十 九 歲 發 明 微 積 分 了 以 後 ， 過 不 久 他 看 見 中 國 人 早 就 有 一 些 數 學 上 很 偉 大 的 成 就 ， 他 就 把 它 的 東 西 就 丟 在 垃 圾 堆 裡 面 。 這 個 人 甚 至 申 請 要 到 中 國 傳 道 。 但 是 因 為 信 仰 有 一 些 問 題 所 以 不 被 德 國 的 差 會 批 准 ， 所 以 一 生 一 世 留 在 德 國 ， 死 在 德 國 。 這 個 人 叫 萊 布 尼 茲 (G. W. Leibnitz)， 萊 布 尼 茲 他 講 一 句 很 奇 妙 的 話 ， 他 說 ： 「 為 什 麼 鼻 子 上 面 小 下 面 大 ， 而 且 耳 朵 有 兩 個 在 旁 邊 ？ 就 是 給 人 掛 眼 鏡 用 的 ！ 」 所 以 從 這 個 創 造 ， 從 這 個 設 計 就 看 見 神 是 何 等 的 偉 大 ！ 如 果 鼻 子 上 面 大 ， 下 面 小 ， 眼 鏡 一 天 到 晚 掉 下 來 。 如 果 沒 有 兩 個 耳 朵 給 你 掛 眼 鏡 的 話 ， 你 每 天 抓 兩 個 玻 璃 看 東 西 ， 什 麼 事 情 都 不 必 做 。 他 的 護 教 學 (Apologetics) 很 奇 妙 的 ！ 我 覺 得 很 有 趣 味 就 是 了 。
其 實 還 有 很 多 奇 妙 的 事 ， 我 講 一 個 簡 單 的 好 了 。 有 一 種 機 器 ， 你 把 水 倒 進 去 ， 把 洗 手 、 肥 皂 水 、 髒 水 、 倒 進 去 ， 小 孩 子 在 那 邊 小 便 ， 吐 口 水 ， 那 裡 面 就 轉 轉 轉 .... 後 來 變 成 蘋 果 ， 你 看 過 那 種 機 器 沒 有 ？ 你 沒 有 看 過 ？ 印 尼 有 啊 ！ 你 們 這 裡 太 落 後 了 ， 你 們 看 過 這 種 機 器 沒 有 ？ 沒 有 ！ 如 果 有 這 種 機 器 賺 大 錢 對 不 對 ？ 口 水 啦 ， 髒 的 水 ， 小 孩 子 的 小 便 變 成 蘋 果 厲 害 不 厲 害 ？ 你 們 這 裡 沒 有 啊 ？ ---- 蘋 果 樹 就 是 這 樣 啊 ， 對 不 對 呢 ？ 你 看 一 棵 蘋 果 樹 ， 你 髒 的 水 倒 在 那 邊 ， 小 孩 子 的 小 便 那 邊 ， 嘟 嘟 嘟 .... 就 變 成 蘋 果 。 所 以 你 們 一 天 到 晚 說 「 神 的 神 蹟 在 哪 裡 ？ 神 的 作 為 在 哪 裡 ？ 」 神 的 作 為 太 多 了 ！ 你 卻 把 它 習 慣 成 自 然 ， 認 為 是 「 自 然 」 。 人 類 不 能 發 明 這 樣 的 機 器 的 。 奇 妙 的 ！ 維 他 命 多 麼 豐 富 在 蘋 果 裡 面 ， 連 皮 都 可 以 吃 的 ， 對 不 對 ？ 哪 裡 台 灣 有 這 樣 的 機 器 ？ 人 的 機 器 做 不 成 東 西 ， 先 把 烏 煙 瘴 氣 弄 得 到 處 都 是 ， 空 氣 污 染 。 你 看 ， 上 帝 造 蘋 果 的 時 候 ， 不 但 做 出 來 沒 有 空 氣 污 染 ， 還 有 氧 氣 給 你 吸 ， 二 氧 化 碳 它 吞 掉 ， 神 太 奇 妙 了 ！ 所 以 英 國 一 個 大 哲 學 家 反 對 基 督 教 很 厲 害 ， 懷 疑 派 的 大 師 休 默 (David Hume 1711-1776) 說 ， 哼 ！ 「 Even show me 200 times of miracle I will never believe in God. 」 給 我 兩 百 次 神 蹟 顯 給 我 看 ， 我 也 不 信 。 等 他 死 了 以 後 ， 有 一 個 神 學 家 過 了 一 百 年 就 跟 他 對 話 了 。 這 個 叫 作 「 歷 史 對 話 」 、 「 隔 代 對 話 」 ， 史 特 朗 (Hopkins Strong, 1836-1921) 對 已 經 死 的 休 默 講 話 ： 「 Hume! Hume! Even though perform 200 times miracle you will never believe. But I've never seen any one miracle and I believe, that is miracle. 」 給 你 兩 百 次 神 蹟 看 你 都 不 信 ， 我 連 一 次 神 蹟 都 沒 有 看 到 我 就 信 ， 這 個 叫 作 「 神 蹟 」 。 好 不 好 ？ 非 常 好 。 所 以 感 謝 上 帝 ！ 如 果 你 真 的 信 神 ， 你 看 見 一 朵 花 就 是 神 蹟 ， 「 anything is miracle. 」 這 個 是 神 蹟 ， 你 看 ， 誰 畫 得 這 麼 漂 亮 ， 你 把 這 個 葉 子 放 在 顯 微 鏡 底 下 看 ， 裡 面 偉 大 的 不 得 了 ， 每 一 個 進 水 口 ， 是 那 麼 有 規 律 ， 下 大 雨 的 時 候 ， 太 陽 曬 得 多 麼 厲 害 ， 多 少 雨 它 都 能 平 衡 ， 為 什 麼 ？ 因 為 它 裡 面 繼 續 不 斷 吸 足 夠 的 水 來 供 應 它 的 顏 色 ， 常 是 那 個 顏 色 ， 那 需 要 平 衡 ， 需 要 多 少 水 ， 它 算 得 清 清 楚 楚 。 太 奇 妙 了 ！ 主 耶 穌 太 奇 妙 了 ！
問 ﹕ 世 人 都 有 罪 ， 拿 一 個 平 凡 人 來 說 ， 我 沒 有 偷 ， 也 沒 有 搶 ， 哪 有 罪 呢 ？
答 ﹕ 為 什 麼 醫 院 裏 病 人 特 別 多 ？ 是 因 為 有 病 才 需 要 到 醫 院 。 有 病 的 人 需 要 醫 生 ， 有 罪 的 人 需 要 耶 穌 。 信 耶 穌 的 人 都 是 罪 人 ， 好 人 不 需 要 耶 穌 。 好 人 在 哪 裡 ？ 中 國 人 說 ： 「 好 人 有 兩 個 ， 一 個 已 死 掉 ， 一 個 還 沒 生 出 來 。 」 所 以 ， 中 國 人 自 己 承 認 ， 人 一 生 下 來 就 有 罪 ， 因 有 只 有 沒 有 生 出 來 的 才 是 好 人 。
從 神 學 的 角 度 看 ， 罪 根 和 罪 行 是 不 一 樣 的 。 罪 根 是 人 有 犯 罪 的 傾 向 ， 有 罪 性 在 我 裏 面 ， 不 是 罪 果 ， 是 罪 性 。 你 不 明 白 一 件 事 情 ： 我 沒 有 偷 、 沒 有 搶 、 沒 有 殺 人 ， 為 什 麼 有 罪 ？ 我 不 知 道 這 位 朋 友 昨 天 有 沒 有 來 ， 我 昨 天 有 提 到 ， 基 督 徒 所 注 重 的 不 是 行 動 的 表 達 ， 乃 是 行 動 的 動 機 。 一 個 人 沒 有 偷 以 前 ， 先 有 偷 心 ； 沒 有 殺 人 以 前 ， 先 有 仇 恨 ； 沒 有 不 公 義 以 前 ， 先 有 不 義 之 心 。 我 們 每 一 個 人 都 有 自 私 、 只 顧 自 己 、 以 己 為 中 心 的 種 種 毛 病 。 因 此 不 是 等 到 偷 了 別 人 的 東 西 才 是 有 罪 。 當 你 看 到 兩 塊 蛋 糕 時 ， 大 的 自 己 拿 ， 小 的 留 給 哥 哥 ， 那 已 經 是 帝 國 主 義 的 表 現 了 。 神 看 人 的 內 心 深 處 ， 我 們 都 是 有 罪 的 人 。
那 麼 你 問 ： 「 神 為 什 麼 造 罪 人 ？ 」 神 沒 有 造 罪 人 ， 神 造 一 個 有 自 由 意 志 的 人 。 神 為 什 麼 給 我 們 自 由 ？ 因 為 如 果 沒 有 自 由 ， 我 們 就 不 可 能 有 道 德 。 你 有 自 由 很 危 險 的 ， 的 確 很 危 險 ， 但 有 自 由 是 很 幸 福 。 我 問 你 ， 女 孩 子 漂 亮 ， 危 險 不 危 險 ？ 危 險 ！ 那 漂 亮 好 不 好 ？ 你 說 ： 「 主 啊 ！ 漂 亮 很 危 險 ， 求 你 幫 我 生 一 大 堆 醜 八 怪 出 來 吧 ！ 上 帝 啊 ！ 我 盼 望 我 的 孩 子 個 個 平 安 ！ 求 主 把 他 們 作 成 醜 八 怪 吧 ！ 」 告 訴 你 ， 如 果 你 的 女 兒 生 得 很 難 看 ， 像 母 夜 叉 那 樣 ， 三 更 半 夜 出 去 也 很 平 安 的 ， 對 不 對 ？ 漂 亮 的 女 孩 子 很 危 險 ， 光 天 化 日 都 有 人 要 害 她 。 但 是 難 看 不 得 了 的 ， 半 夜 三 更 挺 身 昂 首 出 去 ， 不 但 很 平 安 ， 還 可 以 嚇 跑 壞 人 。
一 個 重 要 的 真 理 ： 那 裏 有 恩 典 ， 那 裏 就 有 責 任 ， 你 不 是 單 單 享 受 自 由 ， 你 也 有 責 任 。 你 聰 明 嗎 ？ 不 要 驕 傲 ， 你 要 明 白 ， 你 有 責 任 。 你 有 自 由 嗎 ？ 不 要 單 單 享 受 ， 要 明 白 你 有 責 任 。 神 造 人 不 是 把 人 造 成 機 器 或 動 物 ， 卻 把 我 們 造 成 有 自 由 的 人 。
問 ﹕ 福 音 是 否 全 與 文 化 互 相 的 牴 觸 呢 ？
答 ： 福 音 與 文 化 之 間 一 定 有 牴 觸 的 可 能 。 比 如 說 當 我 們 提 到 了 一 些 聖 經 的 原 則 的 時 候 ， 有 人 認 為 我 們 是 不 孝 敬 父 母 的 人 。 比 如 說 文 化 中 間 有 一 些 是 與 聖 經 的 原 則 相 違 背 ， 我 們 指 責 出 來 的 時 候 ， 他 們 會 認 為 我 們 是 不 愛 國 的 份 子 。 孟 子 說 ： 「 夫 不 孝 有 三 ， 無 後 為 大 」 （ 《 孟 子 》 離 婁 上 ， 第 二 十 六 章 ） 。 所 以 這 個 藉 口 之 下 很 多 男 人 就 因 為 太 太 沒 有 生 孩 子 ， 再 娶 一 個 ， 因 為 藉 口 很 好 嘛 ！ 娶 第 二 個 再 不 生 孩 子 再 娶 一 個 ， 結 果 娶 了 八 個 以 後 才 知 道 ， 不 是 他 太 太 不 會 生 是 他 自 己 不 會 生 ， 結 果 那 七 個 就 受 了 不 白 之 冤 ， 苦 的 要 死 ， 不 能 享 受 丈 夫 對 她 的 愛 ， 要 與 別 的 女 人 一 同 分 享 七 分 之 一 、 八 分 之 一 的 愛 情 ， 所 以 他 們 很 痛 苦 。 那 麼 這 樣 我 們 就 講 「 不 對 的 」 ， 文 化 中 間 這 一 點 是 不 對 的 ， 你 講 福 音 就 與 文 化 牴 觸 了 ， 一 牴 觸 「 你 不 愛 國 ， 你 不 懂 文 化 」 .... 等 等 。 我 們 不 管 ， 因 為 神 的 道 是 高 過 文 化 的 。
有 一 個 人 對 我 說 ， 「 你 不 懂 得 孔 子 ， 你 不 拜 孔 子 就 不 是 中 國 人 ！ 」 厲 害 哦 ！ 「 不 拜 孔 子 就 不 是 中 國 人 。 我 看 如 果 這 樣 ， 孔 子 一 定 不 是 中 國 人 。 」 他 說 「 啊 ？ 」 我 說 「 有 什 麼 "啊 "？ 孔 子 哪 裡 有 拜 孔 子 ， 好 意 思 自 己 拜 自 己 ？ 」 對 不 對 ？ 而 且 最 不 是 中 國 人 的 一 定 是 他 的 爸 爸 、 媽 媽 、 祖 父 、 祖 母 .... 因 為 他 們 全 部 都 沒 有 拜 孔 子 。 哪 裡 有 叫 祖 宗 拜 孫 子 的 ， 對 不 對 呢 ？ 所 以 「 不 拜 孔 子 就 不 是 中 國 人 」 ， 這 一 句 話 是 一 個 又 驕 傲 ， 又 沒 有 道 理 ， 不 懂 得 邏 輯 的 人 講 出 來 的 。 問 題 是 基 督 徒 怎 麼 樣 一 點 就 點 破 它 讓 他 嚇 了 一 跳 ？ 你 需 要 上 帝 給 你 聰 明 一 點 點 。 所 以 當 福 音 與 文 化 牴 觸 的 時 候 ， 你 不 要 以 為 一 定 是 文 化 對 。 我 告 訴 你 ， 福 音 是 神 絕 對 性 的 真 理 ， 文 化 是 相 對 界 裡 面 對 絕 對 真 理 的 尋 找 ， 結 果 文 化 常 常 就 絕 對 化 自 我 。
第 二 樣 、 當 你 傳 的 福 音 與 文 化 牴 觸 的 時 候 ， 也 不 等 於 你 一 定 對 ， 因 為 你 傳 福 音 的 時 候 ， 你 所 傳 的 方 法 ， 你 是 對 聖 經 的 認 識 常 常 自 己 先 錯 誤 的 認 識 。 所 以 要 很 客 觀 ， 要 很 中 肯 ， 要 很 正 確 的 明 白 神 的 道 ， 然 後 才 去 影 響 ， 去 光 照 別 人 。
