輔導

後現代人生探討 (I)

郭奕宏
















    筆 者 近 日 於 教 會 主 日 崇 拜 中 , 以 系 列 形 式 探 討 「 後 現 代 人 生 的 特 徵 與 挑 戰 」 。 整 個 系 列 是 以 瞭 解 今 日 世 人 的 人 生 觀 、 價 值 觀 、 思 考 方 式 、 及 人 際 關 係 的 模 式 作 起 步 , 繼 而 從 神 的 話 語 中 尋 找 處 理 的 方 法 。 由 於 會 眾 反 應 非 常 熱 烈 , 表 示 對 處 理 人 際 關 係 有 很 多 幫 助 , 決 定 將 講 稿 稍 加 整 理 , 以 分 期 形 式 與 廣 大 讀 者 同 分 享 。

    孫 子 兵 法 有 云 : 「 知 己 知 彼 , 百 戰 不 殆 。 」 從 微 觀 角 度 來 看 , 我 們 與 個 別 相 處 的 個 體 認 識 得 愈 深 , 關 係 就 建 立 得 愈 緊 密 , 很 多 不 必 要 的 衝 突 也 比 較 容 易 避 免 。 從 宏 觀 的 角 度 來 看 , 世 界 實 在 變 得 太 快 了 , 很 多 時 候 我 們 對 社 會 每 日 發 生 的 事 物 , 顯 得 一 頭 霧 水 , 找 不 出 原 因 也 跟 不 上 步 伐 。 例 如 自 殺 個 案 持 續 增 加 , 自 殺 年 齡 卻 不 斷 下 降 ; 社 會 的 道 德 倫 理 標 準 不 再 是 每 下 愈 況 , 而 是 在 不 知 不 覺 間 道 德 倫 理 的 標 準 不 翼 而 飛 了 。

    「 後 現 代 」 並 非 指 那 一 個 特 定 日 子 所 出 現 的 時 期 , 它 是 一 個 經 歷 長 期 醞 釀 和 演 變 出 來 的 心 態 。 有 學 者 甚 至 認 為 此 理 念 最 早 能 追 索 至 「 後 印 象 派 」 ( Post-Impressionism, 1880 年 代 ) , 經 過 後 工 業 時 期 ( Post-Industrial, 1914-22年 ) , 第 二 次 世 界 大 戰 後 的 社 會 轉 變 , 直 至 七 十 年 代 開 始 被 廣 泛 認 同 的 社 會 心 態 。 李 耀 全 博 士 曾 以 最 簡 單 的 方 式 描 寫 後 現 代 為 : 「 它 是 指 對 『 現 代 』 ( Modernity) 的 批 判 而 起 的 消 極 心 態 , 或 相 反 , 是 一 種 超 越 否 定 意 識 的 積 極 心 態 」 。

    這 句 簡 單 的 描 寫 正 道 出 一 般 人 對 後 現 代 的 模 糊 印 象 。 有 人 以 為 它 是 一 股 反 傳 統 和 破 壞 的 消 極 心 態 , 實 在 它 也 可 能 是 一 種 使 人 類 更 全 面 面 對 自 己 的 積 極 力 量 。

在 此 引 用 英 國 學 者 高 列 夫 ( Paul Goodliff) 對 後 現 代 提 出 的 七 項 特 徵 :

    ( 1) 反 對 以 理 性 去 解 釋 宇 宙 萬 物 的 理 論 。 理 性 受 到 很 大 質 疑 , 強 調 以 感 性 和 直 覺 去 尋 求 真 理 , 較 少 倡 導 客 觀 的 真 理 。

    ( 2) 強 調 個 人 的 經 歷 和 個 別 民 族 的 特 色 , 當 這 些 經 歷 和 特 色 彼 此 相 矛 盾 的 時 候 , 就 強 調 個 人 生 存 權 利 和 多 元 文 化 , 相 互 尊 重 和 容 納 。 所 以 獨 一 真 神 , 唯 一 救 法 的 宗 教 受 到 很 大 的 抗 拒 。

    ( 3) 消 費 主 義 成 了 人 類 的 新 宗 教 觀 。 購 物 觀 念 不 知 不 覺 中 指 導 著 人 類 的 家 庭 生 活 , 學 習 意 識 , 人 際 關 係 , 甚 至 是 教 會 生 活 。 故 有 的 各 種 傳 統 制 度 面 臨 崩 潰 , 以 致 強 調 無 會 友 制 和 宗 派 背 境 的 教 會 , 其 門 如 市 。

    ( 4) 由 於 客 觀 真 理 不 存 在 , 個 人 主 義 不 斷 被 高 舉 , 甚 至 過 於 應 有 的 表 現 。 沒 有 絕 對 的 倫 理 標 準 , 生 活 在 amoral( 無 倫 理 ) , 而 不 是 immoral( 不 倫 理 ) 中 。 失 去 了 客 觀 的 標 準 。

    ( 5) 流 行 文 化 是 環 球 的 文 化 , 名 人 成 為 後 現 代 社 會 的 聖 像 Icons, 對 明 星 級 人 物 的 追 逐 , 已 不 再 局 限 於 電 影 和 歌 唱 界 , 運 動 界 、 政 治 界 、 醫 學 界 、 甚 至 宗 教 界 也 存 在 著 明 牌 效 應 。

    ( 6) 現 代 主 義 所 放 棄 或 輕 視 的 文 化 , 如 神 秘 主 義 , 宇 宙 學 , 直 覺 和 情 緒 都 重 新 被 後 現 代 人 所 追 逐 和 高 舉 。 雖 然 科 技 突 飛 猛 進 , 天 文 宇 宙 的 奧 秘 不 斷 被 揭 開 , 人 類 對 超 自 然 神 秘 力 量 的 喜 好 , 卻 不 斷 在 提 升 。

    ( 7) 後 現 代 人 雖 然 比 以 前 更 富 有 , 卻 比 以 前 更 悲 觀 , 更 脆 弱 , 更 絕 望 。 普 遍 世 界 各 地 自 殺 率 不 斷 在 提 升 , 而 自 殺 年 齡 卻 不 斷 在 下 降 。 例 如 日 本 平 均 每 日 有 一 百 人 自 殺 , 每 年 就 有 三 萬 多 人 。

    今 天 , 後 現 代 心 態 普 遍 影 響 人 心 , 無 論 你 對 它 有 多 少 認 識 和 如 何 評 價 , 或 者 說 , 不 論 你 喜 歡 它 與 否 , 你 的 人 生 觀 、 價 值 觀 、 人 際 關 係 模 式 , 甚 至 對 真 理 的 態 度 , 正 不 斷 在 轉 變 中 , 轉 變 速 度 甚 至 使 一 同 活 在 後 現 代 中 的 父 母 與 子 女 也 有 不 同 程 度 反 應 , 我 們 當 好 好 去 認 識 它 , 以 致 更 有 效 去 面 對 身 邊 週 圍 的 人 與 事 。



July 2002
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