輔導
後現代人際關係
郭奕宏
世 界 不 斷 轉 變 ， 人 生 的 意 義 也 不 斷 變 動 ， 人 與 人 之 間 的 關 係 就 更 是 不 斷 起 變 化 。 基 於 後 現 代 人 心 理 、 價 值 觀 ， 及 自 我 的 不 斷 變 化 ， 人 與 人 之 間 的 關 係 至 少 有 以 下 三 方 面 的 轉 變 ：
I. 從 垂 直 梯 形 的 階 級 模 式 轉 變 為 人 人 平 等 的 局 面 From HIERARCHY to EQUALIZATION
中 國 是 一 個 沒 有 絕 對 標 準 的 社 會 ， 基 本 上 是 呈 現 一 種 以 五 倫 為 主 的 制 約 文 化 。 對 中 國 人 來 說 ： 「 人 」 只 有 在 社 會 關 係 中 才 有 意 義 ， 如 果 將 這 些 社 會 關 係 都 抽 離 ， 人 生 活 的 意 義 就 變 得 枯 燥 乏 味 了 。 所 謂 「 仁 者 ， 人 也 」 ， 也 就 是 當 你 懂 得 與 另 一 個 人 相 處 的 時 候 ， 你 就 成 「 人 」 了 。 所 以 ， 難 怪 父 母 常 常 說 ， 你 一 日 未 結 婚 ， 你 一 日 都 不 是 大 人 。 當 然 ， 兩 個 人 的 相 處 並 不 只 局 限 於 夫 婦 關 係 。 中 國 人 很 強 調 在 不 同 的 人 際 關 係 中 應 有 的 角 色 ， 並 以 五 倫 作 為 基 礎 。 中 國 人 的 五 倫 是 ： 父 子 有 親 、 君 臣 有 義 、 夫 婦 有 別 、 長 幼 有 序 、 朋 友 有 信 。
這 五 重 不 同 關 係 模 式 都 建 立 在 一 定 的 次 序 和 內 容 中 ， 以 致 人 際 關 係 按 著 一 定 的 軌 道 進 行 。 但 由 於 人 性 的 敗 壞 ， 五 倫 關 係 漸 漸 被 利 用 作 轄 制 和 壓 迫 他 人 ， 而 達 至 滿 足 個 人 慾 望 的 途 徑 ， 以 致 五 倫 成 為 封 建 社 會 的 特 徵 而 受 到 抗 拒 。
原 來 ， 聖 經 對 人 際 關 係 的 教 導 與 中 國 人 的 文 化 很 相 近 的 ， 只 是 更 多 強 調 以 「 愛 」 作 為 最 大 推 動 力 。
「 你 們 作 妻 子 的 ， 當 順 服 自 己 的 丈 夫 ， 這 在 主 裏 面 是 相 宜 的 ； 你 們 作 丈 夫 的 ， 要 愛 你 們 的 妻 子 ， 不 可 苦 待 他 們 ； 你 們 作 兒 女 的 ， 要 凡 事 聽 從 父 母 ， 因 為 這 是 主 所 喜 悅 的 ； 你 們 作 父 親 的 ， 不 要 惹 兒 女 的 氣 ， 恐 怕 他 們 失 了 志 氣 ； 你 們 作 僕 人 的 ， 要 凡 事 聽 從 你 們 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 討 人 喜 歡 的 ， 總 要 存 心 誠 實 敬 畏 主 。 」 (西 3:18-22)這 裡 也 提 到 「 夫 婦 」 、 「 父 子 」 、 「 君 臣 」 （ 主 僕 ） 。
今 日 由 於 個 人 主 義 不 斷 提 升 ， 什 麼 次 序 、 親 情 、 正 義 、 都 不 被 重 視 的 時 候 ， 難 怪 今 日 的 人 際 關 係 已 落 到 如 此 悲 慘 的 地 步 。 我 們 不 一 定 說 中 國 古 時 的 理 倫 就 是 最 好 ， 但 至 少 有 一 套 人 與 人 交 往 的 原 則 。 今 日 的 問 題 不 是 因 為 忘 了 中 國 傳 統 的 價 值 觀 ， 而 是 沒 有 一 套 彼 此 認 同 的 價 值 觀 。
在 人 人 平 等 的 觀 念 下 ， 各 人 擁 有 自 己 的 權 利 ， 人 際 關 係 肯 定 出 現 大 問 題 。
後 現 代 的 人 不 是 找 到 好 的 東 西 而 放 棄 不 好 的 東 西 。 只 是 當 問 題 出 現 而 不 能 解 決 的 時 候 ， 並 不 加 以 面 對 和 處 理 ， 就 只 是 去 找 尋 新 的 模 式 。 家 庭 模 式 就 是 最 明 顯 的 例 子 。 到 現 在 這 個 時 代 ， 至 少 有 幾 十 種 不 同 的 家 庭 模 式 ， 就 是 當 人 不 能 解 決 「 我 」 的 問 題 ， 就 只 有 創 造 新 的 家 庭 模 式 。
Gary Collins 在 他 的 新 作 Family Shock中 說 了 一 句 很 有 意 義 的 話 ： 「 根 據 現 代 思 想 ， 當 一 種 家 庭 模 式 不 能 得 著 滿 足 ， 我 們 就 可 以 自 由 地 離 開 並 尋 找 新 的 模 式 。 」
II. 從 長 俸 制 到 合 約 制 (委 身 立 約 關 係 轉 變 為 短 期 合 約 關 係 )
簡 單 來 說 ： 以 前 的 人 尋 找 的 是 金 飯 碗 或 鐵 飯 碗 ， 雖 然 不 是 人 人 都 可 以 找 到 ， 至 少 有 人 找 得 到 。 反 觀 現 現 在 的 人 大 部 份 都 是 拿 著 「 紙 飯 碗 」 disposable， 用 完 即 棄 。 夫 妻 關 係 也 是 如 此 ， 沒 有 長 期 飯 票 這 回 事 ， 如 果 大 都 吃 得 開 心 ， 就 一 齊 吃 ， 但 不 是 你 請 或 我 請 ， 而 是 百 樂 式 吃 飯 ， 就 是 教 會 生 活 亦 不 外 如 是 。 有 些 信 徒 轉 教 會 ， 不 一 定 有 特 別 的 原 因 ， 只 是 說 ： 「 我 在 這 裡 已 經 有 兩 年 了 ， 是 時 候 轉 一 轉 了 。 」 昔 日 社 會 中 ， 兒 女 長 成 離 別 家 園 ， 總 會 帶 著 離 別 的 愁 苦 。 反 觀 後 現 代 ， 人 總 厭 煩 一 同 生 活 得 太 久 ， 給 自 己 找 個 理 由 離 家 「 透 透 氣 」 。 父 母 與 子 女 在 此 事 上 的 衝 激 至 為 明 顯 。
III. 從 犧 牲 、 付 出 、 利 他 觀 念 到 佔 有 ， 操 縱 、 及 利 己 的 心 態
最 大 的 犧 牲 關 係 莫 過 於 夫 婦 和 父 母 。 還 記 得 在 婚 禮 上 一 對 新 人 彼 此 的 承 諾 嗎 ？ 「 你 是 否 願 意 在 神 、 在 眾 親 友 及 弟 兄 姊 妹 面 前 承 諾 你 會 愛 護 她 、 安 慰 她 、 尊 重 她 ， 無 論 疾 病 健 康 都 照 顧 她 、 對 她 忠 心 、 盡 丈 夫 的 責 任 對 侍 她 ， （ 盡 太 太 的 責 任 對 侍 他 ） （ 直 至 死 亡 將 你 們 分 離 嗎 ?） (我 願 意 )。 後 現 代 人 ， 總 希 望 在 不 同 的 人 際 關 係 中 獲 得 自 己 的 好 處 。 有 多 少 離 異 婚 姻 的 理 由 ， 是 因 為 自 己 沒 有 感 覺 了 ， 就 此 分 手 罷 ！ 講 得 清 楚 一 點 ， 就 是 「 我 」 不 能 在 這 段 婚 姻 關 係 中 得 不 到 什 麼 快 感 ， 就 此 算 了 罷 ！ 需 知 ， 理 想 和 滿 足 的 人 際 關 係 是 從 付 出 而 得 的 回 報 。
