讀者心聲
也談「上帝」興「安拉」
鄭約翰
在 一 個 偶 然 的 機 會 讀 到 真 理 報 2002 年 8 月 號 (Vol. 10 ， No 08, 第 107 期 ， p.2) 「 上 帝 與 安 拉 」 一 文 ， 我 對 作 者 的 觀 點 有 不 同 看 法 。
我 認 為 ， 基 督 教 的 「 上 帝 」 完 全 不 同 於 回 教 的 「 安 拉 」 。 首 先 ， 基 督 教 的 「 上 帝 」 名 字 稱 為 「 耶 和 華 」 ， 希 伯 來 原 文 是 YHWH 。 猶 太 民 族 對 此 聖 名 十 分 崇 敬 ， 故 有 些 聖 經 版 本 翻 譯 為 「 主 」 ， 以 諱 其 名 ， 英 文 翻 譯 為 Lord 。 「 耶 和 華 」 這 名 字 是 上 帝 直 接 啟 示 的 ， 而 「 安 拉 」 這 個 名 字 只 是 麥 加 克 爾 白 神 廟 裡 300 多 尊 偶 像 中 之 一 尊 而 已 ， 因 被 穆 罕 默 德 選 中 而 成 為 回 教 的 最 高 神 之 名 。 「 十 誡 」 第 三 誡 明 明 說 「 不 可 妄 稱 神 的 名 」 ， 凡 基 督 徒 都 應 該 十 分 清 楚 ， 怎 麼 能 把 基 督 教 的 「 上 帝 」 與 回 教 的 「 安 拉 」 相 混 呢 ?
再 說 ， 基 督 教 擁 有 聖 經 ， 回 教 則 有 可 蘭 經 ， 其 內 容 與 教 義 根 本 不 同 。 基 督 教 的 「 上 帝 」 是 三 位 一 體 的 真 神 ， 回 教 的 「 安 拉 」 卻 只 有 一 位 ； 可 蘭 經 中 根 本 不 承 認 耶 穌 是 神 ， 只 認 為 祂 是 個 「 先 知 」 ， 其 地 位 還 不 如 穆 罕 默 德 ； 基 督 教 所 信 仰 的 耶 穌 基 督 是 真 神 中 的 第 二 位 - 聖 子 ， 而 祂 本 身 就 是 神 ， 地 位 與 天 父 上 帝 一 樣 崇 高 。 聖 經 上 說 「 上 帝 就 是 愛 」 ， 而 回 教 卻 宣 揚 「 聖 戰 」 ， 「 911 事 件 」 全 世 界 都 看 得 很 清 楚 。
所 以 ， 我 認 為 基 督 教 的 「 上 帝 」 和 回 教 的 「 安 拉 」 是 根 本 不 同 的 。 我 們 不 可 以 認 為 無 論 誰 創 造 天 地 都 是 一 樣 的 。 按 中 國 的 傳 統 ， 應 相 信 「 盤 古 」 開 天 闢 地 、 女 媧 煉 石 補 天 ， 難 道 他 們 也 與 「 上 帝 」 一 樣 嗎 ?
因 此 ， 我 們 決 不 能 有 認 為 「 上 帝 」 興 「 安 拉 」 只 是 翻 譯 不 同 而 已 的 錯 誤 觀 點 。 若 以 為 這 樣 宣 教 就 能 團 結 回 教 徒 ， 得 到 他 們 的 認 同 而 改 信 基 督 教 ， 那 就 大 錯 特 錯 了 。 因 為 ， 那 只 是 緣 木 求 魚 式 的 幻 想 ， 是 絕 對 不 可 能 的 事 。 我 們 還 是 要 紮 紮 實 實 地 傳 福 音 。
唐 朝 的 宣 教 士 想 博 取 朝 廷 的 歡 心 ， 以 為 這 樣 更 易 於 傳 教 ， 故 宣 教 士 都 改 穿 袈 裟 ， 仿 傚 當 地 和 尚 的 裝 束 。 結 果 ， 卻 沒 有 得 到 上 帝 的 認 同 和 悅 納 ， 故 當 時 的 景 教 ( 基 督 教 ) 並 未 在 群 眾 中 紮 根 、 開 花 和 結 果 ， 景 教 因 此 而 未 能 流 傳 下 去 。 一 直 到 清 末 ， 上 帝 和 耶 穌 基 督 才 再 度 叩 開 了 中 國 的 大 門 。
景 教 的 湮 沒 ， 值 得 我 們 基 督 徒 反 省 和 深 思 。 惟 願 我 們 在 上 帝 面 前 有 更 多 的 禱 告 ， 求 神 給 我 們 有 智 慧 更 好 地 宣 揚 主 耶 穌 基 督 的 福 音 。
