事事關心
政教合一有異於公民責任
嘉倫
一 直 以 來 ， 「 政 教 合 一 」 一 詞 常 常 被 人 濫 用 及 誤 解 ， 因 而 令 希 望 投 身 政 壇 ， 以 挽 回 國 家 頹 勢 的 基 督 徒 ， 遭 遇 重 重 困 難 ； 另 一 方 面 ， 又 令 一 般 信 徒 在 參 與 政 治 行 動 上 ， 裹 足 不 前 ， 恐 怕 觸 犯 「 政 教 合 一 」 的 大 忌 ， 結 果 是 把 公 民 責 任 也 完 全 放 棄 了 。
筆 者 必 先 在 此 聲 明 ， 本 人 反 對 政 教 合 一 ， 卻 認 為 基 督 徒 必 須 在 所 居 住 的 國 土 上 盡 上 公 民 責 任 。
那 麼 何 謂 「 政 教 合 一 」 ？
一 、 「 政 教 合 一 」 是 政 府 干 預 國 民 的 信 仰 ， 或 對 不 同 宗 教 信 仰 的 國 民 有 不 同 的 待 遇 ， 或 設 立 政 府 御 用 機 構 ， 監 管 教 會 講 道 信 息 的 內 容 。
二 、 「 政 教 合 一 」 是 教 會 被 政 治 所 利 用 ， 作 為 擴 張 或 鞏 固 某 種 政 治 勢 力 的 工 具 。
公 元 第 四 世 紀 ， 羅 馬 政 府 立 天 主 教 為 國 教 ， 以 穩 定 帝 國 的 統 治 ； 中 世 紀 教 廷 與 宮 廷 互 相 拉 攏 ， 教 皇 與 帝 王 彼 此 勾 結 ， 以 鞏 固 其 個 人 勢 力 ； 十 字 軍 東 征 ， 以 聖 戰 傳 道 為 名 ， 企 圖 征 服 異 己 為 實 ； 英 女 王 伊 利 沙 伯 一 世 立 聖 公 會 為 國 教 ， 教 會 直 接 受 君 主 管 轄 ， 女 王 是 教 會 的 最 高 行 政 首 領 。 這 都 是 政 教 合 一 的 一 些 典 型 例 子 。
「 政 教 合 一 」 有 違 聖 經 的 教 導 ， 因 為 基 督 是 教 會 的 元 首 ， 治 理 教 會 的 是 基 督 ， 而 不 是 地 上 的 任 何 政 權 。 同 時 ， 教 會 是 基 督 寶 血 所 買 贖 過 來 ， 是 單 屬 基 督 ， 其 使 命 就 是 宣 揚 那 召 我 們 出 黑 暗 ， 入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。 所 以 ， 教 會 絕 不 能 被 任 何 政 權 、 政 黨 、 或 政 客 所 利 用 。 聖 經 是 教 會 行 事 的 唯 一 最 高 準 則 ， 當 政 府 的 政 策 ， 與 聖 經 的 教 導 相 違 背 時 ， 信 徒 應 不 惜 代 價 ， 選 擇 謹 守 聖 經 的 教 導 ， 因 為 按 聖 經 的 教 導 ， 順 從 神 不 順 從 人 ， 是 應 當 的 。
但 公 民 責 任 卻 有 異 於 政 教 合 一 ， 我 們 必 須 小 心 ， 不 要 把 兩 者 混 為 一 談 。 公 民 責 任 是 國 民 為 國 家 利 益 的 緣 故 ， 盡 上 自 己 當 盡 的 一 份 ， 其 中 包 括 透 過 民 主 程 序 ， 影 響 政 府 決 策 。 例 如 ， 認 識 不 同 政 黨 的 政 治 取 向 ， 而 謹 慎 地 投 上 自 己 的 一 票 ； 在 關 乎 民 生 的 重 要 政 策 上 ， 寫 信 給 國 會 議 員 ； 在 必 要 時 行 使 公 民 權 利 ， 參 與 和 平 集 會 ； 或 者 加 入 一 個 政 黨 （ 藉 草 根 政 黨 影 響 較 為 有 效 ） 影 響 其 決 策 ， 或 懷 著 一 個 愛 國 愛 民 的 心 參 選 從 政 ， 這 都 是 公 民 可 盡 的 責 任 。
我 說 基 督 徒 應 該 履 行 公 民 責 任 ， 因 這 方 面 是 有 很 強 的 聖 經 理 據 ：
一 、 基 督 給 我 們 的 誡 命 有 二 ， 就 是 要 ： 「 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 、 盡 意 愛 主 你 的 神 ， 其 次 就 是 說 要 愛 人 如 己 。 」 （ 可 12:30-31 ） 而 使 徒 約 翰 更 清 楚 地 說 明 ， 一 個 人 若 「 不 愛 他 所 看 見 的 弟 兄 ， 就 不 能 愛 沒 有 看 見 的 神 。 」 （ 約 壹 4:20 ） 換 言 之 ， 愛 神 的 心 ， 唯 有 在 愛 人 的 行 為 上 表 明 出 來 。 履 行 公 民 責 任 是 愛 人 的 表 現 ， 特 別 是 在 這 個 危 機 四 伏 的 社 會 裏 。 一 位 廣 受 敬 重 的 聖 經 學 者 史 托 德 （ John Stott ） 說 得 十 分 好 ， 他 說 ： 「 有 些 需 要 若 不 藉 著 政 治 行 動 ， 是 無 法 解 決 的 。 ....... 倘 若 我 們 真 地 愛 我 們 的 鄰 舍 ， 要 服 事 他 們 ， 我 們 很 可 能 就 要 為 他 們 的 緣 故 ， 採 取 政 治 行 動 。 」 （ Human Rights & Human Wrongs ， p.28 ）
二 、 政 治 是 神 在 地 上 所 設 立 的 管 理 機 制 。 自 亞 當 受 造 ， 從 神 領 受 管 治 權 來 ， 以 至 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 的 族 長 管 治 ， 透 過 士 師 的 神 治 時 期 ， 入 迦 南 後 以 色 列 人 求 立 王 後 的 君 主 統 治 ， 及 至 由 西 方 基 督 教 國 家 所 帶 動 的 民 主 政 制 ， 神 都 一 直 在 不 同 政 治 體 系 中 參 與 和 干 預 ， 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於 神 的 。 （ 羅 13:1 ） 不 同 時 代 ， 神 在 政 壇 上 興 起 祂 的 僕 人 ， 以 挽 回 危 局 的 事 實 ， 在 聖 經 中 、 或 在 各 國 歷 史 中 均 屢 屢 可 見 。 政 治 是 中 性 的 ， 沒 有 聖 俗 之 分 ， 它 之 所 以 黑 暗 和 險 惡 ， 是 因 為 真 正 愛 神 愛 鄰 舍 的 人 放 棄 了 這 個 極 能 有 效 地 發 揮 光 和 熱 的 地 方 ， 即 使 這 些 人 在 政 壇 上 佔 了 一 席 位 ， 卻 又 因 信 徒 們 怯 於 支 持 ， 而 在 政 途 上 舉 步 維 艱 。 是 的 ， 信 徒 在 政 治 層 面 所 發 揮 的 影 響 力 ， 是 神 在 人 類 歷 史 中 所 設 計 的 一 個 很 重 要 的 部 份 ， 我 們 要 在 這 方 面 與 神 同 工 。
三 、 公 民 權 利 不 但 是 神 的 賜 予 ， 更 是 神 的 託 付 。 神 在 彼 得 前 書 中 吩 咐 信 徒 ， 要 「 為 主 的 緣 故 ， 順 服 人 的 一 切 制 度 」 。 在 君 主 政 制 之 下 ， 國 家 國 民 的 興 衰 ， 一 國 之 君 要 付 上 很 大 的 責 任 ； 然 而 ， 在 民 主 制 度 下 ， 這 個 責 任 就 要 落 在 國 民 身 上 了 。 我 們 有 沒 有 為 主 的 緣 故 ， 順 服 這 個 人 的 制 度 ， 按 著 神 所 賜 予 的 公 民 權 利 ， 盡 上 我 們 的 公 民 責 任 呢 ？
政 教 合 一 會 腐 化 教 會 ， 更 會 令 不 少 人 對 基 督 的 真 道 產 生 許 多 的 困 惑 與 誤 解 。 因 為 ， 人 要 認 識 真 神 ， 絕 不 可 以 用 政 治 權 力 的 威 逼 或 利 誘 來 使 他 們 降 服 ， 唯 有 藉 著 信 徒 在 人 間 彰 顯 神 的 愛 ， 才 能 叫 人 認 識 這 位 愛 的 源 頭 - 耶 穌 基 督 。 我 們 也 要 因 著 這 愛 ， 使 用 神 所 給 予 我 們 的 公 民 權 利 ， 盡 上 我 們 的 公 民 責 任 。 因 為 聖 經 的 原 則 是 ： 「 多 給 誰 ， 就 向 誰 多 取 ； 多 託 誰 ， 就 向 誰 多 要 。 」 （ 路 12:48 ） 所 以 ， 我 深 信 有 一 天 ， 我 們 都 要 為 此 向 神 交 賬 ！
