證道精選
中華民族的最後轉捩點
王永信
歷 史 在 不 停 的 演 進 。 演 進 的 過 程 常 是 曲 折 婉 轉 ， 迂 迴 蔓 延 。 在 這 錯 綜 複 雜 的 變 遷 中 ， 我 們 有 時 可 以 看 出 來 一 些 決 定 性 的 重 要 轉 捩 點 。
這 些 對 人 類 有 久 遠 影 響 的 轉 捩 點 ， 表 面 看 起 來 好 像 是 出 於 很 多 的 人 為 因 素 。 可 是 我 們 卻 知 道 ， 一 切 的 轉 機 與 突 變 ， 都 是 神 所 知 道 的 ， 都 是 神 允 許 發 生 的 。 而 且 常 常 是 為 了 我 們 的 好 處 ﹙ 雖 然 我 們 當 時 可 能 不 明 白 ﹚ 。
我 們 謹 願 以 短 短 篇 幅 ， 簡 單 的 探 討 一 下 這 方 面 的 根 源 ， 首 先 思 想 一 下 神 對 人 類 的 救 贖 歷 史 ， 然 後 轉 到 我 們 自 己 的 民 族 史 ， 最 後 轉 向 基 督 徒 的 自 我 反 省 ： 當 前 華 人 信 徒 的 挑 戰 與 責 任 是 甚 麼 ？ 求 主 賜 給 我 們 自 省 與 自 律 的 恩 典 ， 以 「 覺 今 是 而 昨 非 」 的 心 態 ， 藉 著 這 些 探 索 叫 我 們 有 所 覺 醒 ， 使 我 們 的 民 族 在 經 歷 數 千 年 坎 坷 滄 桑 之 後 ， 能 夠 迷 途 知 返 ， 歸 向 真 神 ， 進 入 最 後 的 蒙 福 的 轉 捩 點 。
救 贖 歷 史 七 個 重 要 轉 捩 點
（ 一 ） 始 祖 犯 罪
我 們 的 始 祖 亞 當 與 夏 娃 的 犯 罪 墮 落 ， 改 變 了 整 個 人 類 的 本 性 與 身 份 。 這 是 人 類 第 一 個 也 是 最 悲 慘 的 轉 捩 點 。
他 們 之 犯 罪 ， 不 單 使 他 們 自 己 成 為 罪 人 ， 同 時 也 污 染 了 全 人 類 ， 使 人 類 成 為 罪 惡 的 種 類 ， 因 為 以 後 的 人 類 都 是 從 他 們 而 出 ， 這 就 是 我 們 的 「 原 罪 」 。
他 們 被 逐 出 伊 甸 園 ， 離 開 神 的 面 ， 失 去 了 在 神 面 前 的 身 份 。
（ 二 ） 亞 伯 拉 罕 的 蒙 召 -- 神 在 舊 約 時 代 的 拯 救 器 皿
創 世 紀 一 章 到 十 一 章 的 記 載 ， 實 在 使 我 們 愈 讀 愈 痛 心 。 人 類 一 心 向 惡 ， 江 河 日 下 ， 到 了 第 二 代 就 出 現 謀 殺 親 兄 弟 的 事 。 到 了 創 世 記 第 六 章 時 ， 人 類 「 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 」 。 於 是 神 用 洪 水 滅 世 ， 懲 罰 世 人 。 不 久 之 後 ， 人 類 又 在 造 巴 別 塔 的 事 上 得 罪 神 ， 於 是 被 變 亂 語 言 ， 流 散 全 地 。
讀 到 十 一 章 尾 ， 好 像 到 了 盡 頭 ， 人 類 黑 暗 無 光 ， 不 單 看 不 出 任 何 前 景 ， 甚 至 也 感 覺 不 到 甚 麼 真 正 的 意 義 。 但 是 感 謝 神 ， 在 那 無 邊 黑 暗 的 時 代 ， 神 在 祂 不 止 息 的 愛 裡 再 給 人 類 一 條 出 路 。 神 揀 選 了 亞 伯 拉 罕 和 以 色 列 人 ， 成 為 祂 的 子 民 ， 神 要 藉 這 些 子 民 將 祂 的 愛 顯 示 給 人 類 。 「 地 上 的 萬 族 都 要 因 你 得 福 」 ﹙ 創 十 二 ： 3 ﹚ 。 以 色 列 人 是 神 在 舊 約 時 代 的 拯 救 器 皿 。 通 過 以 色 列 人 ， 神 要 給 世 人 一 個 大 轉 機 。
（ 三 ） 基 督 耶 穌 降 世
以 色 列 人 雖 蒙 揀 選 成 為 神 的 子 民 和 拯 救 的 器 皿 ， 但 他 們 偏 行 己 路 ， 不 真 正 愛 神 ， 不 但 未 能 在 列 邦 中 傳 揚 神 的 名 ， 自 己 本 身 也 經 常 離 棄 神 ， 拜 偶 像 ， 犯 罪 得 罪 神 。 整 個 舊 約 的 歷 史 差 不 多 就 是 以 色 列 人 的 失 敗 史 。
神 在 祂 無 邊 的 愛 裡 再 次 給 普 世 人 類 打 開 一 條 救 恩 之 路 。 神 差 遣 祂 的 愛 子 耶 穌 基 督 ， 道 成 肉 身 ， 降 世 為 人 ， 代 替 人 的 罪 死 在 十 字 架 上 ， 「 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 致 滅 亡 ， 反 得 永 生 」 。 普 世 任 何 人 都 可 因 信 主 耶 穌 而 白 白 得 到 救 恩 。
基 督 耶 穌 的 降 世 ， 是 整 個 人 類 歷 史 的 分 水 嶺 。 在 祂 以 前 的 事 物 稱 為 主 前 ， 在 祂 以 後 的 事 物 稱 為 主 後 。 基 督 也 是 救 恩 的 分 水 嶺 ， 因 為 「 信 子 的 人 有 永 生 ， 不 信 子 的 人 得 不 著 永 生 」 ﹙ 約 三 ： 36 ﹚ ， 「 除 祂 以 外 ， 別 無 拯 救 」 ﹙ 徒 四 ： 12 ﹚
（ 四 ） 教 會 被 建 立 -- 神 在 新 約 時 代 的 拯 救 器 皿
主 耶 穌 因 著 祂 代 死 的 功 勞 建 立 了 教 會 （ 教 會 就 是 一 群 屬 祂 之 人 聚 在 一 起 ， 榮 耀 祂 ， 事 奉 祂 ） ， 主 耶 穌 差 遣 教 會 去 完 成 普 世 遍 傳 福 音 的 大 使 命 ﹙ 徒 八 ﹚ 。
舊 約 時 代 屬 神 的 人 ﹙ 以 色 列 人 ﹚ 一 連 串 失 敗 之 後 ， 神 在 新 約 時 代 再 次 將 此 重 任 托 付 給 屬 祂 之 人 ﹙ 教 會 ﹚ ， 並 差 遣 聖 靈 與 教 會 同 工 。 以 色 列 人 在 舊 約 時 代 所 未 能 完 成 的 ， 教 會 在 新 約 時 代 需 要 完 成 。 以 色 列 人 失 敗 了 ， 教 會 靠 主 不 能 失 敗 ， 福 音 必 須 傳 遍 地 極 ！
（ 五 ） 宗 教 改 革 (1517)
人 類 有 一 種 與 生 俱 來 的 向 下 傾 向 ， 教 會 也 不 例 外 。 主 後 五 世 紀 天 主 教 正 式 形 成 ， 以 後 的 一 千 年 被 稱 為 黑 暗 時 代 ， 教 會 中 靈 性 及 道 德 情 形 每 況 愈 下 ， 到 十 五 世 紀 時 更 為 嚴 重 ， 竟 公 開 宣 講 人 可 以 向 教 會 買 票 贖 罪 。
天 主 教 神 父 馬 丁 路 德 於 1517 年 毅 然 在 他 所 事 奉 的 教 堂 大 門 上 張 貼 了 九 十 五 條 天 主 教 不 合 聖 經 的 信 仰 及 行 為 ， 得 到 廣 泛 響 應 ， 掀 起 更 正 教 ﹙ 即 基 督 教 ﹚ 運 動 。
此 劃 時 代 行 動 成 為 人 類 歷 史 極 大 的 轉 捩 點 ， 影 響 以 後 全 人 類 的 信 仰 及 永 遠 歸 宿 。
（ 六 ） 普 世 宣 教 運 動 -- 克 理 維 廉 ﹙ 1761-1834 ﹚
克 理 維 廉 是 英 國 人 ， 1792 年 被 浸 禮 會 宣 教 團 差 遣 去 印 度 宣 教 。 經 過 若 干 困 難 ， 漸 收 果 效 。 後 又 創 辦 學 校 ， 與 友 人 將 聖 經 譯 為 印 度 文 。 他 被 稱 為 近 代 宣 教 之 父 ， 神 藉 著 他 打 開 了 近 代 教 會 普 世 宣 教 之 門 ， 神 的 救 恩 流 向 普 世 。
（ 七 ） 廿 世 紀 普 世 福 音 遍 傳 運 動
神 在 廿 世 紀 興 起 了 多 次 策 略 性 的 國 際 福 音 會 議 。 每 個 會 議 都 形 成 了 一 個 運 動 ， 對 普 世 福 音 遍 傳 發 揮 了 不 同 程 度 的 激 勵 與 催 化 作 用 。 列 舉 數 項 如 下 ：
1 ） 愛 丁 堡 宣 教 會 議 － 1910 ， 蘇 格 蘭 ， 愛 丁 堡
2 ） 柏 林 福 音 會 議 － 1966 ， 西 德 ， 柏 林
3 ） 洛 桑 普 世 傳 道 會 議 － 1974 ， 瑞 士 ， 洛 桑
4 ） 世 界 華 人 福 音 會 議 － 1976 ， 香 港
5 ） 拉 丁 美 洲 福 音 會 議 － 1987 ， 巴 西 ， 聖 保 羅
6 ） 主 後 兩 千 福 音 會 議 － 1989 ， 新 加 坡
以 上 列 舉 幾 項 顯 著 的 福 音 運 動 ， 其 他 尚 有 甚 多 地 區 性 及 民 族 性 的 福 音 運 動 。 這 些 運 動 不 單 振 興 了 各 地 教 會 廣 傳 福 音 的 熱 忱 ， 同 時 也 催 生 了 全 球 不 少 地 區 的 福 音 浪 潮 。 在 主 恩 典 下 ， 這 些 福 音 運 動 在 普 世 福 音 遍 傳 上 發 揮 了 振 頹 起 廢 的 劃 時 代 作 用 ， 他 們 的 總 目 標 ， 都 是 鼓 勵 推 動 全 教 會 積 極 努 力 傳 福 音 ， 在 主 回 來 之 前 ， 完 成 主 的 大 使 命 ﹙ 太 廿 四 ： 14 ﹚ ！
