認識伊斯蘭
夜遊天堂
羅惠強
伊 斯 蘭 教 每 年 除 了 在 禁 食 月 後 的 糖 節 和 宰 羊 節 兩 大 節 期 外 ， 還 有 在 不 同 的 日 子 ， 有 特 別 的 宗 教 記 念 節 期 ， 例 如 米 爾 拉 吉 節 － 登 霄 節 ， 就 是 記 念 他 們 的 先 知 穆 罕 默 德 ， 夜 遊 天 堂 的 日 子 。
據 說 穆 氏 在 回 曆 元 年 前 一 年 （ 約 公 元 620 年 ） ， 七 月 廿 七 日 的 夜 間 ， 曾 有 一 次 夜 遊 天 堂 的 經 歷 ， 由 天 使 陪 同 他 ， 乘 著 駿 馬 ， 從 麥 加 出 發 （ 後 麥 加 建 成 了 清 真 禁 寺 ） ， 飛 到 耶 路 撒 冷 的 聖 殿 遺 址 （ 後 這 裏 建 成 了 金 頂 的 清 真 遠 寺 ） ， 然 後 在 那 裏 登 天 ， 遨 遊 伊 斯 蘭 的 七 重 天 ， 經 歷 人 間 的 極 境 ， 遊 天 堂 時 見 過 舊 約 中 的 眾 多 先 知 ， 而 且 受 安 拉 任 命 宣 佈 穆 斯 林 要 每 日 禮 禱 五 十 次 ， 後 得 摩 西 指 示 要 與 安 拉 討 價 還 價 ， 直 到 最 後 每 天 禮 禱 五 次 ， 然 後 飛 回 麥 加 ， 清 晨 宣 佈 定 下 每 天 禮 禱 五 次 ， 且 以 耶 路 撒 冷 為 朝 拜 的 方 向 ， 云 云 。
有 穆 斯 林 學 者 指 出 ， 穆 氏 表 示 夜 遊 天 堂 的 晚 上 ， 穆 氏 的 夫 人 卻 說 他 當 晚 沒 有 離 開 卧 床 ， 軀 體 沒 有 消 失 ， 所 以 他 的 夜 遊 天 堂 就 可 能 是 個 異 象 或 是 個 夢 景 而 不 是 真 實 軀 體 的 遊 歷 ， 而 談 及 夜 間 耶 路 撒 冷 所 見 的 情 景 ， 與 一 般 商 人 所 談 的 相 約 ， 這 只 表 示 他 是 見 多 識 廣 的 人 。
由 於 穆 氏 表 示 曾 在 夜 間 從 耶 路 撒 冷 登 宵 的 特 殊 高 超 經 歷 ， 所 以 伊 斯 蘭 也 把 耶 路 撒 冷 列 為 第 三 聖 地 ， 因 而 大 大 提 高 了 耶 路 撒 冷 的 神 聖 地 位 ， 同 時 也 大 大 的 加 增 了 她 的 複 雜 性 。
為 何 穆 氏 對 耶 路 撒 冷 情 有 獨 鍾 ， 原 來 穆 氏 遷 往 麥 地 那 前 ， 正 面 對 人 生 和 傳 教 以 來 最 大 的 困 境 ， 第 一 任 妻 子 和 他 的 伯 父 都 是 最 支 持 他 的 人 ， 他 們 相 繼 去 世 ， 而 麥 加 城 的 貴 族 對 他 們 傳 講 獨 一 真 主 ， 破 除 偶 像 的 信 仰 反 對 越 烈 ， 據 伊 斯 蘭 史 指 出 ， 這 時 的 伊 斯 蘭 教 幾 乎 胎 死 腹 中 ， 穆 氏 需 要 有 這 特 殊 的 超 然 經 歷 來 鞏 固 他 的 神 聖 地 位 ， 而 一 直 以 來 ， 他 對 猶 太 教 和 基 督 教 的 一 神 信 仰 是 殷 切 愛 慕 的 ， 所 以 以 耶 路 撒 冷 為 升 霄 地 點 ， 以 及 定 耶 路 撒 冷 為 朝 向 ， 有 助 猶 太 群 體 對 他 的 支 持 ， 有 利 於 爭 取 得 猶 太 人 同 意 他 為 先 知 ， 奈 何 猶 太 人 不 領 情 ， 直 至 遷 都 麥 地 那 ( 聖 遷 ) 後 的 第 二 年 ， 穆 氏 要 與 猶 太 人 決 裂 ， 伊 斯 蘭 教 才 變 成 純 阿 拉 伯 色 彩 的 宗 教 。
穆 氏 雖 然 與 猶 太 人 決 裂 ， 但 因 曾 宣 佈 在 耶 路 撒 冷 登 霄 夜 遊 的 高 超 經 歷 ， 便 不 能 在 與 猶 太 人 決 裂 後 收 回 耶 路 撒 冷 的 特 殊 地 位 ， 從 此 又 多 了 一 個 大 群 體 爭 奪 ！
耶 路 撒 冷 原 意 是 平 安 ， 又 被 稱 為 三 大 宗 教 的 聖 城 ， 理 應 比 別 處 更 和 平 ， 更 可 安 居 ， 可 惜 長 久 以 來 戰 火 連 連 ， 找 不 著 半 點 平 安 ！ 當 然 今 天 的 戰 火 ， 除 了 信 仰 外 ， 混 雜 了 更 多 民 族 的 仇 恨 ， 政 治 的 偏 見 ， 甚 或 私 人 的 恩 怨 ， 誰 對 誰 錯 ， 不 能 用 三 言 兩 語 解 明 ， 甚 願 這 和 平 之 君 出 生 之 地 ， 在 末 來 的 日 子 裏 ， 會 有 多 一 點 的 和 平 。
參 考 ： 伊 斯 蘭 百 科 全 書 p.499 ， 升 霄 節
