宋 微 姊 妹 來 信 問 ：
１ ． 使 徒 時 期 開 始 ， 把 神 的 兒 女 （ 有 神 生 命 者 ） 聚 集 在 一 起 時 ， 稱 為 「 教 會 」 。 200 年 前 ， Darby 把 以 色 列 人 ， 和 新 約 的 「 教 會 」 ， 稱 為 “ Assembly ” ， 即 「 會 眾 聚 集 」 的 意 思 ． 今 日 呼 喊 派 李 常 受 卻 稱 之 為 「 召 會 」 。 究 竟 如 何 稱 呼 「 主 的 身 體 」 才 最 適 合 呢 ？
答 ： 稱 得 上 是 「 神 的 兒 女 」 者 ， 就 已 經 是 「 有 神 生 命 」 的 了 。 「 神 的 兒 女 」 聚 集 在 一 起 之 時 ， 應 該 稱 為 「 神 的 家 」 。 正 如 保 羅 說 ： 「 倘 若 我 耽 延 日 久 ， 你 也 可 以 知 道 在 『 神 的 家 』 中 當 怎 樣 行 。 這 『 家 』 就 是 永 生 神 的 教 會 ， 真 理 的 柱 石 和 根 基 。 」 （ 提 前 3:15 ） 其 實 ， 我 們 中 文 聖 經 譯 為 「 教 會 」 的 ， 希 臘 原 文 是 “ ek-klesi'a ” ， 其 原 意 是 “ OUT-CALLED ” ， 即 「 召 出 來 者 」 之 意 ， 直 譯 英 文 就 是 “ assembly" 。 這 詞 在 聖 經 中 的 用 法 ， 其 實 只 是 「 一 個 聚 集 」 而 已 ， 因 為 使 徒 行 傳 十 九 章 三 十 九 節 ， 那 個 以 弗 所 城 裡 的 書 記 ， 形 容 那 些 製 造 亞 底 米 神 銀 龕 的 工 人 ， 「 聚 集 」 在 戲 院 裡 ， 要 殺 死 保 羅 ， 所 用 的 「 聚 集 」 一 詞 ， 原 文 就 是 與 「 教 會 」 一 詞 相 同 。 為 此 ， 我 們 若 要 研 究 「 教 會 」 是 甚 麼 ， 就 不 能 單 單 用 聖 經 原 文 的 用 字 來 研 究 ， 那 是 沒 有 甚 麼 意 思 的 。 今 天 有 人 稱 之 為 「 召 會 」 ， 或 “ Assembly ” ， 或 「 教 會 」 也 好 ， 都 只 不 過 是 一 個 普 通 的 用 詞 而 已 ， 不 能 正 確 地 表 達 出 神 的 心 意 。 其 實 ， 按 神 的 心 意 ， 「 集 會 」 的 人 ， 還 要 組 成 一 個 「 屬 靈 的 模 式 」 ， 例 如 「 神 的 家 」 、 「 聖 靈 的 殿 」 、 「 聖 徒 的 國 」 、 「 基 督 的 身 體 」 … … 等 ， 才 有 意 義 。 缺 少 了 這 些 「 屬 靈 的 模 式 」 ， 集 會 的 人 有 可 能 組 成 「 黑 社 會 」 、 「 同 鄉 會 」 、 「 社 團 」 … 等 模 式 的 。 因 此 ， 我 們 知 道 ， 有 許 多 稱 為 「 教 會 」 的 ， 未 必 真 是 神 的 教 會 ， 因 為 缺 少 了 「 屬 靈 的 模 式 」 ； 有 許 多 稱 為 「 召 會 」 的 ， 也 未 必 真 是 神 的 教 會 ， 因 為 同 時 也 是 缺 少 了 「 屬 靈 的 模 式 」 。 筆 者 認 為 ， 與 其 為 一 個 希 臘 文 字 爭 論 ， 不 如 為 教 會 的 「 屬 靈 模 式 」 爭 論 ， 還 來 得 有 意 思 。
２ ． 主 說 ： 「 約 翰 是 應 當 來 的 以 利 亞 」 ， 這 是 指 約 翰 的 心 志 像 以 利 亞 嗎 ？ 主 說 這 話 ， 還 有 別 的 意 思 嗎 ？
答 ： 根 據 瑪 拉 基 書 的 預 言 說 ： 「 看 哪 ！ 耶 和 華 大 而 可 畏 之 日 未 到 以 前 ， 我 必 差 遣 先 知 以 利 亞 到 你 們 那 裏 去 。 他 必 使 父 親 的 心 轉 向 兒 女 ， 兒 女 的 心 轉 向 父 親 ， 免 得 我 來 咒 詛 遍 地 。 」 （ 瑪 4:5-6 ） 因 此 ， 主 第 一 次 降 世 之 時 ， 有 施 洗 約 翰 像 以 利 亞 來 到 ， 為 要 叫 以 色 列 人 的 心 轉 向 神 ； 主 第 二 次 降 臨 之 前 ， 又 有 啟 示 錄 十 一 章 所 預 言 的 那 「 兩 個 見 證 人 」 先 來 到 ， 他 們 二 人 像 摩 西 ， 也 像 以 利 亞 ； 像 所 羅 巴 伯 ， 又 像 約 書 亞 。 （ 參 啟 11:2-6 ） 他 們 的 出 現 ， 也 是 為 叫 以 色 列 人 的 心 轉 向 神 。 只 可 惜 ， 不 論 施 洗 約 翰 ， 或 末 世 那 兩 個 見 證 人 ， 都 失 敗 了 ， 以 色 列 人 的 心 仍 然 不 肯 歸 向 神 。 不 過 ， 到 了 末 世 大 災 難 發 展 到 最 高 峰 之 時 ， 以 色 列 人 終 於 明 白 ， 那 時 「 坐 在 神 的 殿 裡 ， 自 稱 是 神 」 的 敵 基 督 ， 不 是 真 的 基 督 。 於 是 ， 他 們 將 敵 基 督 的 像 拆 毀 了 ， 全 家 痛 哭 流 淚 悔 改 歸 向 神 。 他 們 這 時 肯 全 家 悔 改 ， 相 信 是 因 為 他 們 回 想 聖 經 中 的 施 洗 約 翰 ， 和 末 世 那 兩 個 見 證 人 ， 所 作 的 見 證 ， 終 於 明 白 耶 穌 才 是 真 基 督 ， 這 樣 ， 他 們 像 以 利 亞 的 工 作 ， 也 終 於 成 功 了 。 只 是 ， 當 時 施 洗 約 翰 自 己 也 不 知 道 ， 自 己 就 是 以 利 亞 ， 因 為 耶 路 撒 冷 公 會 派 人 來 問 他 說 ： 「 你 是 誰 呢 ？ 是 以 利 亞 麼 ？ 」 他 很 清 楚 地 回 答 說 ： 「 我 不 是 。 」 （ 約 1:21 ） 但 天 使 向 他 父 親 報 喜 訊 之 時 ， 明 明 說 ： 「 他 必 有 以 利 亞 的 心 志 能 力 ， 行 在 主 的 前 面 ， 叫 為 父 的 心 轉 向 兒 女 ， 叫 悖 逆 的 人 轉 從 義 人 的 智 慧 。 」 （ 路 1:17 ） 而 且 ， 當 門 徒 問 主 耶 穌 ， 說 ： 「 文 士 為 甚 麼 說 以 利 亞 必 須 先 來 ? 」 耶 穌 回 答 說 : 「 以 利 亞 固 然 先 來 、 並 要 復 興 萬 事 ， 只 是 我 告 訴 你 們 ， 以 利 亞 已 經 來 了 ， 人 卻 不 認 識 他 ， 竟 任 意 待 他 。 」 （ 太 17:10-12 ） 所 以 ， 施 洗 約 翰 稱 為 以 利 亞 ， 這 只 不 過 是 指 他 有 以 利 亞 的 心 志 和 能 力 ， 為 主 預 備 百 姓 而 已 。
３ ． 請 賜 教 ： 聖 靈 還 有 那 些 別 名 ？ 「 聖 靈 」 和 「 神 的 生 命 」 有 何 區 別 ？ 兩 者 是 一 ， 還 是 二 ？
答 ： 聖 靈 名 稱 的 兩 種 分 類 ： 第 一 類 是 「 依 附 在 聖 父 和 聖 子 位 格 上 的 名 稱 」 ， 可 以 稱 之 為 「 間 接 的 名 稱 」 ， 計 有 ： 「 神 的 靈 」 、 「 耶 和 華 的 靈 」 、 「 父 的 靈 」 、 「 耶 穌 的 靈 」 、 「 基 督 的 靈 」 、 「 神 兒 子 的 靈 」 、 「 耶 穌 基 督 的 靈 」 、 「 神 的 七 靈 」 。 第 二 類 是 「 直 接 稱 呼 聖 靈 位 格 的 名 稱 」 ， 可 以 稱 之 為 「 直 接 的 名 稱 」 ， 就 如 ： 「 聖 靈 」 、 「 靈 」 、 「 保 惠 師 」 、 「 恩 膏 」 、 「 智 慧 的 靈 」 、 「 新 靈 」 、 「 良 善 的 靈 」 、 「 公 義 的 靈 」 、 「 焚 燒 的 靈 」 、 「 智 慧 和 聰 明 的 靈 」 、 「 謀 略 和 能 力 的 靈 」 、 「 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 」 、 「 公 平 的 靈 」 、 「 施 恩 叫 人 懇 求 的 靈 」 、 「 聖 善 的 靈 」 、 「 真 理 的 靈 」 、 「 神 榮 耀 的 靈 」 、 「 永 遠 的 靈 」 、 「 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 」 。 從 以 上 聖 靈 名 稱 在 聖 經 中 的 出 現 情 況 ， 我 們 研 究 出 以 下 的 幾 點 結 論 ： １ ． 為 了 與 邪 靈 有 別 ， 聖 經 加 上 「 聖 」 字 來 形 容 聖 靈 ； ２ ． 聖 靈 的 性 情 是 隱 藏 自 己 的 ， 因 為 他 很 少 彰 顯 自 己 ， 只 彰 顯 聖 父 和 聖 子 兩 位 。 正 如 主 耶 穌 說 ： 「 只 等 真 理 的 聖 靈 來 了 ， 他 要 引 導 你 們 明 白 一 切 的 真 理 。 因 為 他 不 是 憑 自 己 說 的 ， 乃 是 把 他 所 聽 見 的 都 說 出 來 … ， 他 要 榮 耀 我 ， 因 為 他 要 將 受 於 我 的 告 訴 你 們 。 」 （ 約 16:13-15 ） ３ ． 聖 靈 很 少 彰 顯 自 己 的 位 格 ， 通 常 他 彰 顯 的 ， 只 不 過 是 他 部 份 「 屬 性 」 ， 而 且 重 點 放 在 「 真 理 」 ， 例 如 「 永 生 的 靈 」 、 「 榮 耀 的 靈 」 、 「 賜 生 命 的 聖 靈 」 、 「 智 慧 的 靈 」 、 「 謀 略 的 靈 」 「 真 理 的 聖 靈 」 … … 等 。
４ ． 千 年 國 完 後 ， 新 天 新 地 ， 新 耶 路 撒 冷 城 要 從 天 而 降 ， 神 要 有 祂 的 兒 女 移 居 到 那 個 世 界 裡 ， 與 我 們 的 主 同 住 。 請 問 新 天 新 地 會 否 就 是 今 日 主 基 督 耶 穌 所 在 之 處 ？
答 ： 主 耶 穌 臨 離 開 門 徒 之 前 ， 曾 經 對 門 徒 說 ： 「 你 們 心 裏 不 要 憂 愁 。 你 們 信 神 、 也 當 信 我 。 在 我 父 的 家 裏 有 許 多 住 處 ， 若 是 沒 有 ， 我 就 早 已 告 訴 你 們 了 。 我 去 原 是 為 你 們 豫 備 地 方 去 。 我 若 去 為 你 們 豫 備 了 地 方 ， 就 必 再 來 接 你 們 到 我 那 裏 去 。 我 在 那 裏 ， 叫 你 們 也 在 那 裏 。 」 （ 約 14:1-3 ） 後 來 他 又 對 那 些 與 他 同 釘 十 字 架 ， 肯 悔 改 的 強 盜 說 ： 「 我 實 在 告 訴 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 樂 園 裏 了 。 」 （ 路 23:43 ） 再 後 ， 保 羅 覆 述 他 曾 被 提 到 三 重 天 上 去 的 經 歷 之 時 ， 說 ： 「 他 （ 保 羅 自 己 ） 被 提 到 樂 園 裏 。 」 （ 林 後 12:4 ） 可 見 ， 主 復 活 升 天 ， 是 返 回 「 父 家 」 ， 也 是 「 樂 園 」 。 他 在 那 裡 為 我 們 「 預 備 地 方 」 ， 預 備 好 了 ， 那 地 方 就 稱 為 「 新 耶 路 撒 冷 聖 城 」 ， 然 後 他 就 會 回 來 ， 「 接 我 們 到 他 那 裡 去 」 。 那 時 ， 他 在 那 裡 ， 我 們 也 在 那 裡 了 。
