《 聖 經 》 中 的 天 文 學 記 載 不 符 合 科 學 嗎 ？

根 據 現 代 天 文 學 和 地 理 學 研 究 的 結 果 ， 我 們 今 天 對 晝 夜 的 劃 分 ， 記 號 的 標 定 ， 節 令 的 更 換 ， 時 間 、 日 曆 的 來 源 ， 人 生 年 歲 的 數 算 等 ， 確 實 如 此 產 生 而 來 。 根 據 天 上 的 光 體 、 地 球 的 自 轉 和 繞 太 陽 的 公 轉 （ 地 球 以 23.5 度 的 傾 斜 角 度 ， 以 每 小 時 1,044 哩 的 速 度 自 傳 ， 以 每 小 時 66,600 哩 的 速 度 公 轉 ） ， 我 們 就 因 此 確 定 了 晝 （ 白 天 ） 與 夜 （ 夜 晚 ） 更 換 的 概 念 （ 分 晝 夜 ） 。 根 據 地 球 的 運 轉 ， 月 亮 和 其 它 星 象 的 變 化 規 律 ， 我 們 就 因 此 計 算 出 月 份 （ 作 記 號 ） 。 根 據 月 亮 和 其 它 星 際 的 關 係 ， 以 及 地 球 在 運 轉 中 產 生 的 氣 候 變 化 、 季 節 差 異 ， 所 以 ， 我 們 就 因 此 確 定 了 不 同 的 季 節 - 春 、 夏 、 秋 、 冬 （ 定 節 令 ） 。 又 由 於 地 球 繞 太 陽 公 轉 一 周 所 用 的 時 間 ， 我 們 因 此 用 來 確 定 一 年 為 365 天 （ 日 子 ） 。 也 因 為 地 球 繞 太 陽 公 轉 一 周 所 花 的 時 間 ， 我 們 用 它 來 計 算 人 類 的 壽 數 （ 年 歲 ） 。 如 果 地 球 沒 有 這 個 傾 斜 角 度 ， 則 南 北 極 將 處 於 黑 暗 ， 海 洋 水 蒸 氣 就 會 向 南 北 發 散 ， 造 成 冰 洲 ， 赤 道 及 冰 洲 間 將 變 成 沙 漠 ， 海 洋 縮 小 ， 全 球 雨 量 將 急 劇 減 少 而 造 成 嚴 重 的 惡 果 。

《 聖 經 》 特 別 提 起 月 亮 與 節 令 之 間 的 關 係 ， 即 「 祂 安 置 月 亮 為 定 節 令 ， ...... 」 （ 詩 篇 第 104 篇 第 19 節 ， 成 書 時 間 ： 公 元 前 1040-970 年 ） 。 現 代 科 學 發 展 了 ， 我 們 才 逐 漸 明 白 月 亮 的 週 期 運 動 與 氣 候 、 海 水 的 潮 汐 變 化 等 之 間 有 著 密 切 的 關 系 。 現 代 科 學 家 告 訴 我 們 ， 月 球 與 地 球 之 間 的 平 均 距 離 為 384,400 公 里 ， 海 水 每 日 兩 次 退 潮 漲 潮 為 月 球 的 引 力 之 故 ， 海 洋 某 些 區 域 可 上 漲 60 尺 之 高 ， 地 殼 亦 可 外 凸 數 尺 。 如 果 月 球 與 地 球 之 間 的 距 離 縮 短 為 54,000 公 里 的 話 ， 則 海 水 必 定 被 月 球 的 引 力 所 吸 ， 潮 水 可 將 整 個 陸 地 及 高 山 淹 沒 。 神 說 ： 海 水 沖 出 ， 如 同 胎 胞 ， 那 時 誰 將 它 關 閉 呢 ？ 是 我 用 雲 彩 當 海 的 衣 服 ， 用 幽 暗 當 包 裹 它 的 布 ， 為 它 定 界 線 ， 又 安 門 和 閂 ， 說 ： 「 你 只 可 到 這 裡 ， 不 可 越 過 ； 你 狂 傲 的 浪 要 到 此 止 住 。 」 （ 約 伯 記 第 38 章 第 8-11 節 ， 成 書 時 間 ： 公 元 前 970-930 年 ， 即 所 羅 門 時 代 ） 可 見 ， 神 創 造 的 奧 秘 實 在 深 不 可 測 ； 祂 話 語 裡 所 發 出 的 真 理 亮 光 ， 人 實 在 無 法 盡 取 。

16 世 紀 的 天 主 教 會 受 到 意 大 利 神 學 家 托 馬 斯 · 阿 奎 那 （ Thomas Aquinas, 1225-1274 ） 哲 學 思 想 的 影 響 ， 從 而 接 受 了 古 希 臘 哲 學 家 亞 里 斯 多 德 （ Aristotle, 384-322 B.C. ） 以 地 球 為 中 心 的 「 地 心 說 」 （ Geocentric Theory ） ， 錯 誤 地 認 為 地 球 是 宇 宙 的 中 心 。 他 的 神 學 觀 直 到 20 世 紀 60 年 代 仍 然 是 天 主 教 的 標 準 神 學 系 統 。 當 時 幾 乎 所 有 的 科 學 家 都 同 教 廷 一 樣 堅 持 「 地 心 說 」 。 然 而 ， 波 蘭 著 名 天 文 學 家 兼 數 學 家 尼 可 勞 斯 · 哥 白 尼 博 士 、 牧 師 （ Dr. Pastor Nicolaus Copernicus, 1473-1543 ） ， 窮 20 多 年 （ 1507-1530 ） 之 心 力 完 成 了 《 天 體 運 行 論 》 （ De Revolutionibus Orbium Coeleslium ） 一 書 ， 從 科 學 的 角 度 提 出 了 「 日 心 說 」 （ The Heliocentric, or Sun-centered System ） ， 即 太 陽 相 對 恆 靜 不 動 （ 自 轉 ） ， 地 球 和 其 它 行 星 乃 繞 之 而 行 ， 從 而 證 實 了 公 元 500 年 前 希 臘 哲 學 家 、 數 學 家 、 天 文 學 家 畢 達 哥 拉 斯 （ Pythagoras of Samos, 582-500 B.C. ） 對 此 的 揣 測 ， 因 此 奠 定 了 近 代 天 文 學 的 基 礎 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 ： 「 日 頭 自 知 沉 落 」 、 「 日 頭 出 來 ， 日 頭 落 下 ， 急 歸 所 出 之 地 。 」 （ 詩 篇 第 104 篇 第 19 節 ； 傳 道 書 第 1 章 第 5 節 ， 成 書 時 間 ： 公 元 前 970-930 年 ） 現 代 科 學 家 告 訴 我 們 ， 整 個 太 陽 系 以 每 秒 13 英 哩 的 速 度 繞 星 團 的 中 心 運 動 ， 說 明 太 陽 有 它 自 己 的 運 行 軌 跡 。 到 這 個 時 候 ， 人 類 才 真 正 弄 明 白 這 個 天 體 運 行 規 律 。 然 而 ， 神 早 在 約 3000 年 前 就 告 訴 世 人 ： 「 你 知 道 天 的 定 例 嗎 ？ 能 使 地 歸 在 天 的 權 下 嗎 ？ 」 （ 約 伯 記 第 38 章 第 33 節 ） 這 裡 ， 令 人 無 法 不 信 服 的 是 ， 經 文 中 非 常 清 楚 地 宣 告 了 ， 地 球 被 控 制 在 （ 歸 在 ） 以 太 陽 為 中 心 的 萬 有 引 力 下 （ 天 的 權 下 ） 運 轉 。

值 得 一 提 的 是 ， 某 些 歷 史 學 家 將 羅 馬 天 主 教 廷 與 意 大 利 著 名 數 學 家 、 物 理 學 家 、 天 文 學 家 和 哲 學 家 伽 利 萊 · 伽 利 略 教 授 （ Professor Galilei Galileo, 1564-1642 ， 基 督 徒 ） 的 衝 突 ， 解 釋 為 基 督 教 與 科 學 的 衝 突 ， 是 完 全 錯 誤 的 。 因 為 該 事 件 很 明 顯 地 告 訴 我 們 ， 雙 方 都 篤 信 《 聖 經 》 的 權 威 ， 衝 突 的 本 質 其 實 是 解 釋 《 聖 經 》 的 原 則 不 同 罷 了 。 伽 利 略 認 為 凡 是 涉 及 到 有 關 科 學 的 經 文 ， 都 應 該 按 照 科 學 重 新 解 釋 。 這 就 觸 動 了 教 廷 的 中 樞 神 經 了 ， 因 為 當 時 的 教 廷 對 如 何 解 釋 《 聖 經 》 的 權 威 問 題 特 別 敏 感 。 筆 者 在 此 直 言 不 諱 地 指 出 ： 這 些 歷 史 學 家 對 此 所 作 出 的 誤 判 ， 從 而 對 全 世 界 人 民 所 產 生 如 此 嚴 重 、 深 刻 、 持 久 的 誤 導 ， 是 一 件 令 人 非 常 失 望 的 事 ！