認識伊斯蘭
高貴的美德
羅惠強

    對 於 別 的 民 族 來 說 , 阿 拉 伯 人 的 行 為 表 現 好 像 是 較 為 愛 戰 好 鬥 的 , 給 人 的 印 象 也 是 可 怕 的 。 但 他 們 除 了 歌 頌 勇 敢 善 戰 的 英 雄 和 樂 於 咒 詛 敵 人 的 詩 人 之 外 , 他 們 也 樂 於 歌 頌 另 一 種 的 傳 統 美 德 , 就 是 接 待 客 旅 。 如 果 能 與 他 們 建 立 友 誼 , 他 們 會 是 大 方 好 客 的 朋 友 。

    伊 斯 蘭 興 起 前 , 阿 拉 伯 民 族 的 詩 人 在 沒 有 戰 事 時 , 可 以 說 是 新 聞 記 者 以 及 道 德 教 育 家 , 他 們 會 努 力 作 詩 稱 頌 這 些 接 待 客 旅 的 行 為 , 稱 之 為 民 族 的 高 貴 美 德 。

    也 許 是 因 為 沙 漠 天 然 環 境 的 危 險 , 他 們 會 為 自 己 的 生 存 和 利 益 而 掙 扎 和 爭 鬥 , 但 他 們 也 深 深 地 知 道 , 在 沒 有 別 人 的 幫 助 下 , 獨 個 兒 是 不 能 生 存 於 沙 漠 的 , 所 以 每 當 他 們 看 見 一 個 客 旅 沒 有 客 店 或 住 宿 地 , 都 會 履 行 一 個 神 聖 的 任 務 , 就 是 要 接 待 和 保 護 他 們 。 他 們 認 為 不 肯 接 待 客 旅 , 或 在 接 待 客 旅 後 而 加 以 傷 害 , 是 嚴 重 的 罪 行 , 是 有 辱 家 族 的 傷 天 敗 德 行 為 。

    好 戰 , 對 外 來 民 族 富 於 攻 擊 性 , 但 又 樂 於 接 待 客 旅 , 這 好 像 是 很 矛 盾 的 行 為 , 不 容 易 揉 合 在 一 起 。 這 可 能 是 因 為 其 他 民 族 或 許 會 為 他 們 帶 來 傷 害 或 破 壞 , 而 沙 漠 上 無 依 無 靠 的 旅 客 則 不 會 傷 害 他 們 , 也 不 會 侵 犯 他 們 的 財 富 利 益 , 所 以 他 們 會 較 安 心 面 對 個 別 的 陌 生 人 而 抗 拒 陌 生 的 民 族 。 但 歷 史 分 析 家 則 認 為 , 款 待 客 旅 多 少 可 以 為 他 們 減 輕 劫 掠 的 罪 惡 感 ( 參 阿 拉 伯 通 史 : P. 27 ) 。 如 果 史 學 家 的 分 析 對 的 話 , 這 可 能 就 是 末 日 審 判 時 天 秤 論 的 原 始 思 想 了 。 ( 天 秤 論 是 指 末 日 審 判 時 , 安 拉 把 人 的 所 作 所 為 放 在 天 秤 上 , 一 邊 是 善 行 , 另 一 邊 則 是 惡 行 , 如 果 善 行 重 於 惡 行 , 便 可 進 天 堂 , 云 云 ) 。

    無 論 如 何 , 這 種 優 良 文 化 在 阿 拉 伯 世 界 一 直 維 持 至 今 的 , 也 直 接 影 響 著 他 們 的 宗 教 禮 儀 。 每 年 在 麥 加 的 朝 聖 盛 會 中 , 他 們 稱 所 有 來 朝 聖 的 異 鄉 人 為 安 拉 的 客 人 ( 阿 拉 伯 通 史 : P. 29 ) , 他 們 覺 得 有 義 務 要 盡 地 主 之 誼 , 幫 助 來 訪 的 旅 客 , 使 他 們 有 賓 至 如 歸 的 感 覺 。 所 以 , 沙 地 政 府 每 年 都 為 此 撥 出 巨 款 以 招 待 來 自 全 球 各 地 的 朝 聖 客 旅 。