在 炎 熱 的 太 陽 下 ， 阿 拉 伯 的 沙 漠 是 可 怕 的 ， 日 間 氣 溫 可 高 達 攝 氏 五 十 度 ， 動 植 物 所 遭 受 的 傷 害 很 大 ， 所 以 在 阿 拉 伯 人 的 觀 念 中 ， 太 陽 是 破 壞 和 殘 酷 的 。 相 比 之 下 ， 月 亮 給 人 的 印 象 就 親 切 得 多 了 ， 晚 間 ， 它 能 指 引 夜 行 者 的 方 向 ， 炎 熱 的 白 日 過 後 ， 月 亮 為 沙 漠 帶 來 清 涼 的 活 力 ， 遊 牧 者 可 在 月 亮 的 光 照 下 放 牧 ， 月 亮 又 能 把 空 氣 間 的 水 氣 聚 成 水 點 ， 使 動 植 物 得 滋 潤 ， 回 復 生 機 ， 所 以 古 阿 拉 伯 人 看 月 亮 是 慈 善 的 。 據 說 他 們 的 傳 統 ， 月 亮 屬 男 性 的 神 ； 而 太 陽 則 屬 女 性 神 。 （ 《 阿 拉 伯 史 》 P.113 ）

　 　 敬 拜 月 神 的 歷 史 ， 淵 遠 流 長 ， 亞 伯 拉 罕 時 代 的 米 所 波 大 米 ， 已 盛 行 對 月 神 （ 辛 ） 的 敬 拜 。 傳 說 亞 伯 拉 罕 的 父 兄 就 是 （ 辛 ） 月 神 的 祭 司 ， 古 蘭 經 也 曾 出 現 旺 德 （ 《 古 蘭 經 》 七 十 一 ： 23 ） 這 月 神 的 名 稱 ， 安 拉 這 名 字 在 古 麥 加 是 否 被 敬 拜 的 月 神 ， 有 待 研 究 判 別 。 但 據 穆 氏 在 撒 但 的 啟 示 中 表 示 ， 安 拉 有 三 個 女 兒 （ 歐 扎 、 拉 特 和 麥 那 ） 就 是 三 個 星 象 女 神 。 據 歷 史 學 家 的 分 析 ， 崇 拜 月 亮 的 多 屬 遊 牧 民 族 所 為 。

　 　 其 實 ， 穆 氏 也 不 許 信 眾 敬 拜 月 神 ， 但 由 於 古 蘭 經 定 規 要 以 月 亮 作 為 曆 算 （ 《 古 蘭 經 》 十 ： 5 ） ， 即 以 月 亮 的 圓 缺 來 計 算 ， 每 一 天 應 在 何 時 開 始 守 禮 禱 ， 禁 食 月 時 應 在 何 時 開 始 禁 食 ， 就 是 到 了 今 天 ， 禁 食 月 的 開 始 時 間 ， 仍 要 看 月 亮 的 圓 缺 來 決 定 。 在 麥 加 的 清 真 寺 上 ， 要 有 兩 個 見 證 人 同 作 見 證 ， 已 看 到 新 月 出 現 ， 就 會 發 禮 炮 ， 宣 告 開 齌 或 封 齌 時 間 正 式 開 始 ， 因 此 月 亮 在 很 多 穆 斯 林 心 中 就 有 了 不 容 忽 視 的 地 位 。

　 　 有 人 說 ， 基 督 教 是 以 十 字 架 為 記 號 ， 伊 斯 蘭 則 是 以 新 月 為 記 號 。 其 實 ， 伊 斯 蘭 興 起 時 ， 是 沒 有 號 像 的 ， 伊 斯 蘭 把 紅 新 月 為 號 ， 放 在 清 真 寺 頂 上 ， 是 在 伊 斯 蘭 發 展 近 九 百 年 後 ， 在 鄂 圖 曼 帝 國 以 後 才 開 始 的 。 約 於 1517 年 十 月 ， 鄂 圖 曼 土 耳 其 人 第 一 次 把 紅 新 月 為 號 的 旗 幟 ， 從 大 馬 士 革 搬 進 倭 馬 亞 清 真 寺 ， 隨 後 流 著 遊 牧 民 族 血 液 的 鄂 圖 曼 繼 續 壯 大 ， 且 把 這 樣 的 設 計 不 斷 傳 開 ， 紅 新 月 就 漸 漸 成 了 伊 斯 蘭 的 標 誌 ， 很 多 清 真 寺 頂 上 也 加 上 了 新 月 的 記 號 。 一 般 穆 斯 林 以 新 月 是 幸 福 、 歡 樂 、 新 生 ， 或 是 新 宗 教 正 在 壯 大 的 象 徵 ， 顯 然 這 也 是 遊 牧 民 族 對 月 亮 之 情 意 結 的 結 果 。 （ 註 ： 《 伊 斯 蘭 教 文 化 面 面 觀 》 P.29 ） 所 以 今 天 在 伊 斯 蘭 國 家 中 ， 所 有 醫 院 或 救 護 工 作 ， 都 以 紅 新 月 為 記 號 。