導 言 : 廿 一 世 紀 教 牧 輔 導 的 現 況 ， 可 歸 納 為 以 下 兩 點 ： 一 、 教 牧 輔 導 已 成 為 教 會 教 牧 事 工 的 核 心 ； 二 、 教 牧 輔 導 卻 仍 然 在 尋 找 其 應 有 的 身 分 與 角 色 。 教 牧 輔 導 的 重 要 無 可 置 疑 ， 但 何 謂 廿 一 世 紀 最 適 切 的 模 式 ， 卻 沒 有 定 論 。 其 實 「 教 牧 輔 導 」 可 以 說 是 四 面 受 敵 ： 對 福 音 派 的 教 會 而 言 ， 它 沒 有 足 夠 的 聖 經 基 礎 ； 對 傳 統 主 流 教 會 而 言 ， 它 不 及 現 代 心 理 治 療 而 仍 帶 太 重 的 宗 教 味 道 ； 從 現 時 專 業 心 理 治 療 師 的 角 度 來 看 ， 它 不 夠 科 學 化 而 又 不 專 業 。 在 過 往 的 日 子 ， 「 教 牧 輔 導 」 在 努 力 尋 找 適 切 所 有 對 象 的 輔 導 模 式 ， 結 果 卻 成 為 「 三 不 像 」 ， 誰 也 不 能 討 好 ！ 1
筆 者 更 同 意 ： 今 日 不 少 所 謂 基 督 教 輔 導 ， 仍 只 是 把 世 俗 的 心 理 學 與 輔 導 合 理 化 或 基 督 化 （ Christian legitimization ） ， 未 能 為 教 會 提 供 真 正 的 全 人 醫 治 。 為 了 得 到 社 會 的 認 可 ， 基 督 徒 心 理 學 家 採 用 的 基 本 上 是 一 般 輔 導 模 式 ， 不 過 再 加 上 基 督 教 的 注 腳 而 已 。 2 從 實 用 的 角 度 觀 之 ， 也 會 讓 受 輔 導 者 感 覺 到 ， 所 謂 「 教 牧 輔 導 」 只 是 引 用 幾 句 經 文 ， 再 套 用 一 般 世 俗 輔 導 模 式 的 輔 導 。 教 牧 婚 姻 輔 導 更 容 易 走 向 這 個 方 向 。
本 文 嘗 試 從 教 牧 輔 導 這 個 大 範 圍 ， 先 在 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 這 題 目 上 看 如 何 去 實 際 應 用 。 由 於 時 代 的 大 轉 變 ， 上 帝 最 初 創 立 的 社 會 基 石 ： 婚 姻 制 度 被 瓦 解 得 肢 離 破 碎 。 男 女 未 婚 同 居 已 被 默 默 接 受 ， 離 婚 也 成 了 社 會 潮 流 ， 有 名 無 實 的 夫 妻 、 有 「 屋 」 無 「 家 」 的 親 子 關 係 比 比 皆 是 。 過 去 二 十 多 年 筆 者 所 從 事 的 教 牧 輔 導 事 工 中 ， 以 婚 姻 及 家 庭 輔 導 佔 百 分 之 七 十 以 上 。 一 些 信 徒 由 於 在 婚 姻 上 出 了 問 題 因 而 失 卻 了 人 生 方 向 ， 教 會 也 蒙 受 了 損 失 。 為 什 麼 婚 姻 及 家 庭 陷 入 困 境 的 情 況 時 有 發 生 ？ 我 們 應 從 兩 方 面 去 觀 察 ：
（ 一 ） 婚 姻 對 一 般 人 的 重 要 性
今 天 大 部 分 成 年 人 都 已 經 或 在 不 久 的 將 來 ， 會 陸 續 走 上 結 婚 的 路 。 據 估 計 ， 即 使 在 離 婚 率 很 高 的 美 國 ， 全 國 三 十 歲 以 上 的 成 年 男 女 當 中 ， 百 分 之 九 十 三 是 曾 經 結 過 婚 的 ； 而 年 齡 在 二 十 到 三 十 歲 之 間 的 未 婚 青 年 當 中 ， 則 有 百 分 之 九 十 五 表 示 希 望 結 婚 。 亦 即 是 說 ： 「 這 是 絕 大 多 數 人 類 一 生 都 參 予 的 活 動 之 一 。 」
一 對 夫 婦 從 結 婚 開 始 ， 在 正 常 情 況 下 ， 包 括 配 偶 的 一 方 不 遭 意 外 死 亡 或 離 婚 的 話 ， 婚 後 相 處 的 歲 月 常 比 單 身 時 期 為 長 。 通 常 一 對 夫 妻 在 一 起 生 活 的 時 間 應 有 四 十 年 左 右 ， 而 這 些 年 日 的 親 密 程 度 又 比 任 何 親 友 的 親 密 程 度 為 高 。 亦 即 是 說 ： 「 一 對 夫 妻 要 在 日 夕 相 處 中 ， 維 持 最 親 密 的 關 係 ， 這 是 人 生 最 難 應 付 又 必 須 面 對 的 關 係 。 」
同 時 無 可 否 認 的 是 ， 家 族 的 延 伸 始 於 家 庭 ， 家 庭 的 建 立 始 於 夫 妻 ， 近 代 從 事 心 理 學 、 社 會 學 、 教 育 學 等 等 的 研 究 ， 以 及 從 事 臨 床 輔 導 的 經 驗 所 得 ， 孩 童 時 期 的 家 庭 生 活 對 很 多 人 人 格 的 發 展 ， 有 最 早 也 是 最 重 要 的 影 響 。
從 社 會 觀 點 來 看 ， 夫 妻 二 人 有 良 好 而 正 常 的 婚 姻 關 係 ， 對 𠒇 女 有 正 面 的 教 導 ， 社 會 上 的 青 少 年 問 題 也 可 以 減 至 最 低 限 度 。 最 重 要 的 是 ， 從 上 帝 的 國 度 來 看 ， 婚 姻 是 上 帝 創 世 以 來 所 設 立 並 祝 福 的 第 一 及 唯 一 的 聖 禮 。 上 帝 給 他 們 生 養 眾 多 及 治 理 世 界 的 責 任 。 又 通 過 夫 妻 相 愛 的 關 係 彰 顯 主 耶 穌 對 我 們 （ 教 會 ） 的 愛 的 真 理 。 我 們 實 在 要 正 視 上 帝 所 賞 賜 的 這 婚 姻 的 關 係 。
（ 二 ） 要 結 婚 卻 對 婚 姻 的 實 際 情 況 一 無 所 知
論 及 婚 嫁 的 時 候 ， 也 許 大 部 分 的 情 侶 會 以 為 他 們 的 關 係 是 獨 一 無 二 的 ， 現 代 人 相 信 婚 姻 是 幸 福 和 充 滿 歡 愉 的 。 然 而 ， 婚 前 輔 導 可 讓 情 侶 們 表 達 、 討 論 及 實 際 修 正 他 們 對 婚 姻 的 期 望 ， 預 防 當 矛 盾 衝 突 產 生 時 束 手 無 策 。
當 情 侶 尚 在 約 會 期 間 ， 往 往 因 為 對 未 來 寄 予 極 高 的 期 待 ， 而 忽 略 了 彼 此 的 差 異 性 。 結 婚 之 後 ， 由 於 一 成 不 變 的 作 息 及 令 人 困 擾 的 個 性 ， 衝 突 與 真 面 目 便 顯 露 出 來 了 。 藉 着 婚 前 輔 導 ， 情 侶 們 學 習 如 何 解 決 他 們 的 差 異 性 及 培 養 對 彼 此 的 需 求 及 個 性 的 尊 重 。 曾 有 一 段 時 間 ， 人 人 都 能 清 楚 確 認 並 且 廣 泛 接 受 丈 夫 和 妻 子 的 角 色 。 但 近 些 年 來 ， 丈 夫 和 妻 子 角 色 的 改 變 ， 造 成 許 多 婚 姻 及 家 庭 的 困 惑 ， 因 為 「 似 乎 沒 有 人 知 道 誰 該 做 什 麼 」 。 婚 前 輔 導 提 供 機 會 讓 情 侶 們 討 論 他 們 對 婚 姻 中 男 性 與 女 性 角 色 扮 演 的 看 法 ， 一 起 學 習 接 受 彼 此 不 同 的 能 力 ， 並 決 定 權 責 的 範 圍 。 至 於 婚 前 性 行 為 已 非 新 鮮 玩 意 。 這 種 趨 勢 的 結 果 ， 造 成 了 在 約 會 期 間 及 婚 前 幾 個 月 內 ， 探 究 彼 此 的 肉 體 取 代 了 探 知 彼 此 的 心 意 、 感 情 、 價 值 觀 及 期 望 ， 這 是 聖 經 所 禁 止 的 。 藉 婚 前 輔 導 可 以 給 情 侶 一 個 對 夫 妻 性 生 活 正 確 觀 念 ， 使 他 們 知 道 這 是 上 帝 賜 給 他 們 婚 姻 生 活 中 的 特 別 恩 典 。
（ 三 ） 另 一 方 面 ， 這 裡 提 出 眾 專 家 學 者 中 一 些 人 的 觀 點 ：
Dr. Aaron L. Rutledge （ 美 國 著 名 心 理 治 療 家 ） 觀 察 到 ： 一 個 人 認 識 性 、 愛 、 自 我 、 兩 性 關 係 與 人 格 增 長 的 最 佳 機 會 ， 就 是 透 過 婚 前 輔 導 。 幾 個 禮 拜 或 幾 個 月 的 婚 前 輔 導 ， 所 導 致 人 格 的 改 變 ， 常 較 婚 後 好 幾 年 所 得 到 的 果 效 更 為 顯 著 。 而 Dr. Skidmore （ 社 會 學 教 授 ） 認 為 ： 婚 前 輔 導 彷 彿 是 婚 姻 生 活 的 防 腐 劑 。
Evelyn M. Duvall （ 家 庭 治 療 師 ） 這 樣 表 白 ： 每 一 個 人 在 建 築 房 屋 時 ， 都 需 要 找 建 築 師 準 備 建 築 藍 圖 ， 把 自 己 的 理 想 透 過 建 築 師 的 設 計 ， 成 為 具 體 的 藍 圖 。 然 後 ， 照 此 藍 圖 小 心 施 工 ， 完 成 理 想 的 建 築 。 同 樣 地 ， 一 對 即 將 結 婚 的 未 婚 男 女 ， 在 他 們 心 目 中 也 有 一 棟 理 想 的 婚 姻 大 樓 ， 必 須 透 過 有 經 驗 、 有 資 格 的 人 來 幫 助 他 們 婚 姻 的 藍 圖 。 未 婚 男 女 應 該 透 過 婚 前 輔 導 得 到 這 張 藍 圖 ， 然 後 ， 很 小 心 地 共 同 努 力 ， 去 蓋 好 這 棟 婚 姻 大 樓 。
Howard J. Clinebell （ 曾 任 美 國 婚 姻 家 庭 治 療 協 會 會 長 ） 說 ： 婚 前 輔 導 的 重 要 性 是 非 常 清 楚 的 ， 也 是 不 容 置 疑 的 ， 甚 至 這 種 頗 具 教 育 性 、 幫 助 青 年 增 長 的 婚 前 輔 導 ， 應 該 被 每 一 位 牧 師 或 傳 道 人 列 為 最 重 要 的 教 牧 工 作 之 一 。
婚 前 輔 導 給 每 一 對 準 備 結 婚 的 情 侶 或 許 都 有 不 同 的 認 識 ， 但 對 基 督 徒 而 言 ， 無 論 他 們 的 了 解 有 多 少 ， 也 不 能 脫 離 《 聖 經 》 的 教 導 ： 有 些 情 侶 不 知 道 有 婚 前 輔 導 這 回 事 ， 他 們 不 明 白 這 種 輔 導 乃 讓 二 人 表 達 、 討 論 及 實 際 修 正 他 們 對 婚 姻 的 期 望 。 在 他 們 面 對 人 生 最 重 要 的 決 定 與 行 動 之 前 ， 藉 著 聖 經 真 理 ， 可 以 幫 助 他 們 學 習 、 預 測 及 避 免 許 多 婚 姻 的 危 機 。 也 就 是 說 ： 我 們 每 一 天 都 要 倚 靠 上 帝 的 話 去 生 活 ， 而 在 決 定 一 生 的 重 要 時 刻 時 ， 更 需 要 聖 經 真 理 的 引 導 。 是 故 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 必 須 從 聖 經 真 理 著 手 。
有 些 情 侶 以 為 ， 婚 前 輔 導 只 是 婚 前 的 例 行 公 事 ， 到 牧 師 面 前 接 受 了 「 祝 福 」 ， 於 是 二 人 便 可 攜 手 踏 上 紅 地 氈 。 他 們 想 不 到 這 正 是 給 上 帝 的 話 語 開 導 的 重 要 時 刻 。 而 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 就 責 無 旁 貸 地 根 據 聖 經 真 理 給 他 們 輔 導 ， 讓 他 們 在 婚 姻 所 經 歷 的 每 一 個 環 節 中 ， 都 有 上 帝 的 話 作 腳 前 的 燈 、 路 上 的 光 。 是 故 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 必 須 從 聖 經 真 理 著 手 。
有 些 情 侶 以 為 ， 婚 前 輔 導 只 是 提 供 他 們 一 些 「 結 婚 須 知 」 的 資 料 ， 似 乎 與 聖 經 的 真 理 關 係 不 大 。 要 糾 正 這 種 錯 覺 ， 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 正 擔 負 了 這 個 責 任 。 給 他 們 知 道 ， 論 及 婚 嫁 的 時 候 ， 他 們 的 關 係 並 非 別 的 婚 姻 的 翻 版 ， 只 要 「 想 當 然 」 就 可 以 渡 過 一 生 ； 反 過 來 說 ： 他 們 的 關 係 也 並 非 獨 一 無 二 ， 絕 不 會 被 許 多 其 他 婚 姻 關 係 的 威 脅 所 摧 毀 。 要 讓 他 們 知 道 ， 婚 嫁 是 上 帝 所 設 立 的 ， 他 們 一 生 必 須 有 上 帝 賜 給 的 「 結 婚 須 知 」 ， 才 可 以 有 榮 耀 上 帝 的 婚 姻 。 是 故 「 教 牧 婚 前 輔 導 」 必 須 從 聖 經 真 理 著 手 。
凡 此 種 種 必 需 要 防 患 於 未 然 ， 故 此 教 牧 婚 姻 輔 導 事 工 至 為 重 要 ， 另 一 方 面 ， 教 牧 婚 前 輔 導 ， 牧 者 不 只 是 給 一 對 新 人 踏 入 新 生 活 的 起 步 機 ， 在 他 們 要 向 未 來 一 生 的 挑 戰 作 準 確 的 起 步 ， 務 使 他 們 當 中 或 許 有 些 只 抱 著 結 婚 是 「 年 晚 煎 堆 ， 人 有 我 有 」 ； 有 些 只 是 「 既 然 拖 了 這 麼 多 年 就 拉 埋 天 窗 算 了 」 等 等 或 其 他 苟 且 心 態 完 婚 。 另 一 個 極 端 是 「 經 過 山 盟 海 誓 ， 非 對 方 不 娶 不 嫁 」 就 踏 上 紅 地 毯 卻 對 婚 姻 為 何 物 一 無 認 識 者 有 了 一 個 計 劃 ， 繼 而 婚 後 相 處 相 伴 的 日 子 ， 牧 者 仍 帶 領 他 們 一 生 與 主 同 行 ， 藉 此 靈 性 日 日 長 進 ， 如 此 輔 導 事 工 只 有 聖 經 輔 導 可 以 勝 任 。
註 :1 李 耀 全 ： 《 心 靈 輔 導 》 （ 香 港 ： 建 道 神 學 院 ， 2002 ） ， 頁 3 。 2 李 耀 全 ： 《 心 靈 輔 導 》 ， 頁 30 。
