在 教 會 歷 史 中 ， 輔 導 的 事 工 大 致 承 襲 新 約 時 代 的 屬 靈 關 懷 ， 其 中 的 重 點 在 於 對 信 徒 生 活 上 的 指 導 ， 起 源 發 展 簡 述 如 下 ：
《 十 二 使 徒 遺 訓 》 （ Teachings of the Twelves ） 在 家 庭 生 活 方 面 大 致 沿 用 新 舊 約 聖 經 的 教 訓 加 以 引 申 運 用 ， 有 關 婚 姻 方 面 的 觀 點 ， 大 致 都 是 與 哥 林 多 前 書 保 羅 所 說 的 話 語 相 類 同 。
愛 任 紐 （ Irenaeus ， 約 130-200 年 ） 發 展 了 「 同 歸 於 一 」 （ recapitulation ） 的 教 義 ， 簡 括 來 說 ， 就 是 道 成 肉 身 的 基 督 的 人 性 ， 是 包 括 了 人 成 長 的 每 一 階 段 。 他 主 張 在 牧 者 將 聖 經 教 導 與 輔 導 結 合 起 來 時 ， 就 有 了 穩 固 的 根 基 ， 這 根 基 來 自 主 耶 穌 的 言 訓 。
特 土 良 （ Tertullian ， 約 160-220 年 ） 在 教 會 中 首 次 用 「 三 位 一 體 」 這 詞 去 描 述 上 帝 的 三 個 神 聖 位 格 ， 運 用 當 日 頗 具 權 威 的 上 帝 的 僕 人 身 份 ， 以 聖 經 真 理 公 諸 世 人 及 面 對 異 端 的 挑 戰 ， 鞏 固 了 聖 經 教 導 與 輔 導 的 基 礎 ， 使 牧 者 在 教 導 與 輔 導 時 ， 以 聖 經 作 唯 一 依 據 ， 這 依 據 比 任 何 學 說 更 專 門 、 更 博 大 。 他 的 權 威 ， 乃 來 自 上 帝 的 話 語 。
亞 他 拿 修 （ Athanasius ， 約 296-373 ） 寫 下 巨 著 《 道 成 肉 身 》 （ De Incarnatione ） ， 表 達 上 帝 的 道 藉 著 與 人 類 的 聯 合 ， 使 失 落 者 重 拾 上 帝 的 形 象 ， 藉 著 主 耶 穌 的 死 與 復 活 ， 克 服 了 死 亡 這 個 罪 的 結 局 ， 這 給 「 有 生 命 」 的 聖 經 輔 導 找 到 人 需 要 輔 導 的 原 因 ， 及 「 對 症 下 藥 」 的 良 方 。 因 為 ， 人 的 「 罪 」 不 解 決 ， 一 切 輔 導 皆 枉 然 ， 這 是 聖 經 輔 導 獨 特 之 處 。
約 翰 . 屈 梭 多 模 （ 約 347-407 ） 因 講 道 贏 得 「 金 口 」 （ the golden-mouth ） 之 譽 。 他 能 洞 察 聖 經 中 的 屬 靈 意 義 並 將 之 講 解 明 白 ， 又 能 把 聖 經 應 用 在 實 際 生 活 上 。 他 的 著 作 《 論 祭 司 》 （ On the Priesthood ） 描 繪 了 牧 者 在 牧 養 、 教 導 與 輔 導 上 的 責 任 。
聖 經 輔 導 還 有 一 個 與 眾 多 輔 導 不 同 之 處 ， 乃 是 輔 導 者 自 身 在 救 恩 上 的 領 受 與 經 歷 ， 奧 古 斯 丁 （ 約 354-430 ） 是 最 佳 例 証 之 一 ， 他 藉 著 「 行 事 為 人 要 端 正 ， 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 ， 不 可 好 色 邪 蕩 ， 不 可 爭 競 嫉 妒 ， 總 要 披 戴 主 耶 穌 基 督 ， 不 要 為 肉 體 安 排 ， 去 放 縱 私 慾 」 《 羅 13 ： 13 》 的 直 接 輔 導 完 全 降 服 於 主 耶 穌 基 督 後 ， 抓 緊 了 靠 恩 得 救 的 真 理 ， 認 識 人 在 上 帝 之 外 找 不 到 安 息 。 而 他 闡 明 ： 婚 姻 的 主 要 目 的 之 一 是 生 養 眾 多 ， 對 例 如 性 愛 與 婚 姻 的 看 法 又 完 全 根 據 《 聖 經 》 ， 影 響 基 督 教 及 社 會 十 分 深 遠 。
馬 丁 . 路 德 深 入 而 又 專 心 研 究 聖 經 ， 發 展 了 「 唯 靠 聖 經 」 （ sola scriptura ） 論 ， 亦 若 有 罪 人 尋 求 拯 救 ， 聖 經 就 是 唯 一 的 權 威 。 他 的 另 一 個 主 題 是 「 唯 靠 信 心 」 （ sola fide ） 論 ： 單 靠 信 心 稱 義 。 1525 年 ， 一 間 修 院 的 所 有 修 女 開 始 離 開 修 道 院 時 ， 路 德 告 訴 他 們 ， 他 們 有 婚 嫁 的 自 由 。 路 德 本 人 並 不 打 算 結 婚 ， 一 次 他 將 要 逃 到 威 登 堡 的 一 批 修 女 安 全 安 置 在 各 家 庭 內 ， 其 中 一 修 女 波 拉 （ Katharina von Bora ） 對 路 德 很 有 好 感 ， 於 是 「 野 性 難 馴 」 的 路 德 ， 便 變 成 了 馴 化 下 來 的 丈 夫 和 父 親 。 路 德 為 他 的 婚 姻 解 釋 說 : 「 婚 姻 使 他 父 親 高 興 ， 卻 能 讓 教 皇 生 氣 。
他 再 進 一 步 說 ： 「 耶 穌 快 要 再 來 ， 如 果 不 結 婚 ， 可 能 再 沒 有 機 會 了 。 」 路 德 與 他 愛 妻 共 育 有 六 個 兒 女 ， 而 他 的 牧 師 住 宅 ， 便 成 了 復 原 派 牧 師 家 庭 的 模 式 。 事 實 上 ， 路 德 按 照 他 的 計 劃 ， 建 立 了 新 形 式 的 崇 拜 、 教 會 結 構 及 家 庭 生 活 的 模 式 。
由 於 路 德 堅 持 以 聖 經 和 信 心 作 為 他 牧 養 群 羊 及 輔 導 信 徒 家 庭 的 唯 一 法 則 ， 又 予 以 實 際 推 行 ， 其 後 此 路 德 主 義 更 伸 展 到 歐 洲 中 部 。 十 六 世 紀 末 期 ， 波 希 米 有 十 分 之 九 人 口 信 奉 復 原 派 。 聖 經 的 教 導 及 使 用 聖 經 去 與 別 人 溝 通 （ 即 輔 導 ） ， 其 果 效 乃 在 於 對 時 代 、 家 庭 、 婚 姻 的 潛 移 默 化 ， 這 種 情 況 ， 在 今 日 仍 在 實 踐 中 。
最 重 要 的 是 ： 聖 經 輔 導 對 婚 姻 、 家 庭 的 認 識 與 堅 持 ， 對 變 了 質 不 合 乎 《 聖 經 》 的 觀 念 毫 不 留 情 的 加 以 否 定 ， 試 將 一 些 學 者 將 「 家 庭 」 的 實 質 帶 入 一 種 匪 夷 所 思 的 意 識 形 態 作 比 較 。
從 下 面 兩 種 家 庭 模 式 （ 傳 統 與 非 傳 統 ） 對 比 中 ， 可 以 看 見 「 家 庭 」 的 真 義 越 移 越 遠 ：
傳 統 家 庭 模 式 （ 聖 經 輔 導 所 堅 守 的 ） 统 更 改 後 的 非 傳 統 家 庭 模 式
合 法 婚 姻 同 居 、 未 婚 、 單 親
一 生 結 婚 一 次 一 生 結 婚 多 次 、 再 婚
異 性 婚 姻 同 性 婚 姻
門 當 戶 對 婚 姻 （ 主 要 信 仰 相 同 ） 不 計 較 信 仰 、 種 族 、 等 級 的 婚 姻
兩 個 主 流 成 人 家 庭 多 個 成 人 家 庭 、 支 流 家 庭
有 計 畫 生 兒 育 女 兒 女 任 意 取 捨
父 母 一 同 生 活 單 親 、 監 護 人 、 寄 居 家 庭
父 母 負 以 下 使 命 ： 提 供 以 下 需 要 ：
教 育 學 校
信 仰 宗 教 團 體
保 護 這 政 府 ／ 警 方 的 責 任
安 排 閒 暇 生 活 俱 樂 部 ， 體 育 活 動
夫 妻 一 生 厮 守 二 人 關 係 因 離 婚 或 分 手 而 終 止
丈 夫 為 經 濟 支 柱 女 人 為 經 濟 支 柱 、 二 元 婚 姻
丈 夫 為 一 家 之 主 女 人 為 一 家 之 主
持 守 貞 操 婚 前 性 關 係 ／ 非 婚 姻 性 關 係
經 濟 獨 立 倚 靠 福 利 金 ／ 養 老 金
獨 享 、 排 他 的 性 關 係 開 放 的 性 關 係
直 至 英 國 清 教 徒 時 期 的 牧 師 巴 斯 德 ， 更 開 始 在 輔 導 技 巧 上 踏 進 一 大 步 ， 與 近 代 教 牧 輔 導 中 所 使 用 者 相 吻 合 ， 乃 對 接 受 輔 導 者 之 屬 靈 光 景 作 為 輔 導 之 考 量 。 他 運 用 了 這 些 必 要 的 輔 導 技 巧 ：
﹡ 使 被 輔 導 者 的 心 神 鎮 靜 下 來 。
﹡ 尊 重 他 們 的 「 個 別 性 」 。
﹡ 從 考 慮 他 們 已 經 學 習 過 的 事 著 手 。
﹡ 還 有 疑 難 問 題 ， 可 引 用 他 們 生 活 中 之 體 驗 加 以 闡 釋 。
﹡ 耐 心 指 導 他 們 。
﹡ 詢 問 他 們 屬 靈 的 光 景 。
﹡ 如 果 當 事 人 尚 未 得 救 ， 運 用 他 心 智 的 能 力 使 他 得 見 真 光 。
﹡ 以 實 際 的 勸 勉 作 總 結 。
﹡ 用 簡 要 的 話 語 甦 醒 他 們 的 心 志 ， 規 避 任 何 得 罪 人 的 事 （ 將 他 們 認 為 罪 人 的 事 作 適 切 的 處 理 ） 。
﹡ 把 信 徒 們 的 需 要 記 錄 下 來 。
﹡ 按 各 人 特 徵 對 待 他 們 。
﹡ 儘 可 能 地 對 貧 困 者 施 予 慈 惠 。
當 然 ， 以 上 各 項 均 以 聖 經 為 根 據 ， 漸 漸 顯 露 出 聖 經 中 多 處 記 載 的 牧 者 之 功 能 。
