每 年 聖 誕 節 都 有 一 些 文 章 ， 表 示 懷 疑 耶 穌 的 奇 妙 誕 生 ─ 由 童 貞 女 而 生 。 現 在 更 有 人 說 ， 就 算 耶 穌 是 由 童 貞 女 而 生 ， 也 不 是 什 麼 神 跡 ， 因 為 有 些 生 物 也 有 「 單 性 生 殖 」 的 現 象 （ parthenogenesis ） 。
有 一 些 動 物 ， 正 常 狀 況 下 是 雙 性 繁 殖 的 ， 但 有 的 時 候 竟 然 「 單 性 生 殖 」 ， 植 物 和 無 脊 椎 動 物 「 單 性 生 殖 」 比 較 多 。 但 是 ， 在 脊 椎 動 物 中 ， 很 少 有 「 單 性 生 殖 」 的 現 象 。
最 近 有 一 條 巨 蚺 （ 南 美 蟒 ） ， 生 了 好 幾 次 ， 一 共 生 了 22 條 小 蛇 ， 因 為 這 22 條 都 是 雌 的 ， 不 但 如 此 ， 所 有 這 22 條 的 花 紋 都 和 牠 們 的 母 親 一 模 一 樣 ， 所 以 引 起 那 些 研 究 員 的 注 意 ， 就 去 研 究 。 美 國 北 卡 州 立 大 學 分 析 了 這 些 小 蛇 的 遺 傳 基 因 ， 證 實 這 些 是 「 單 性 生 殖 」 的 結 果 。 這 「 單 性 生 殖 」 的 現 象 ， 科 學 家 還 在 研 究 ， 所 以 還 有 很 多 不 明 白 之 處 。
因 為 生 物 界 有 「 單 性 生 殖 」 的 事 件 ， 所 以 可 能 會 有 些 人 懷 疑 耶 穌 的 「 童 貞 女 生 子 」 是 不 是 也 是 自 然 現 象 ， 不 是 神 跡 ， 不 是 「 聖 靈 感 孕 」 。 不 過 ， 這 是 很 容 易 回 答 的 ， 因 為 正 如 那 些 小 蛇 ， 全 部 是 雌 性 的 ， 「 單 性 生 殖 」 只 可 能 生 雌 性 的 ， 不 可 能 生 雄 性 的 ， 因 此 在 耶 穌 的 事 件 上 不 可 能 是 單 性 生 殖 ， 因 為 耶 穌 是 男 性 的 。
這 位 基 督 ， 這 位 受 膏 者 ， 這 位 上 帝 成 了 肉 身 ， 住 在 我 們 中 間 的 耶 穌 ， 是 童 貞 女 生 的 。 這 是 多 麼 奇 妙 的 事 呀 ！
但 是 ， 我 們 的 創 造 主 ， 是 無 所 不 能 的 ， 在 祂 沒 有 難 成 的 事 ！ 在 耶 穌 降 生 之 前 四 、 五 百 年 ， 先 知 彌 迦 已 經 預 言 這 位 要 來 的 ， 要 生 在 伯 利 恆 ： 「 伯 利 恆 以 法 他 阿 ， 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 ， 將 來 必 有 一 位 從 你 那 裡 出 來 ， 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 ，
祂 的 根 源 從 亙 古 ， 從 太 初 就 有 。 」 （ 彌 迦 書 五 章 2 節 ）
我 們 都 知 道 伯 利 恆 是 個 小 城 ， 並 不 是 京 都 。 耶 穌 降 生 時 ， 東 方 的 博 士 要 去 拜 祂 ， 他 們 去 那 裡 呢 ？ 他 們 去 了 京 都 耶 路 撒 冷 ： 「 當 希 律 王 的 時 候 ， 耶 穌 生 在 猶 大 的 伯 利 恆 ， 有 幾 個 博 士 從 東 方 來 到 耶 路 撒 冷 ， 說 ， 那 生 下 來 作 猶 太 人 之 王 的 在 那 裡 ？ 我 們 在 東 方 看 見 他 的 星 ， 特 來 拜 他 。 」 那 些 祭 司 長 和 民 間 的 文 士 被 希 律 王 一 問 ， 立 刻 知 道 怎 樣 回 答 。 他 們 都 知 道 基 督 當 生 在 何 處 。 他 們 回 答 說 ， 在 猶 大 的 伯 利 恆 ， 因 為 有 先 知 記 著 說 ： 「 猶 大 地 的 伯 利 恆 阿 ， 你 在 猶 大 諸 城 中 ， 並 不 是 最 小 的 ， 因 為 將 來 有 一 位 君 王 ， 要 從 你 那 裡 出 來 ， 牧 養 我 以 色 列 民 。 」 （ 馬 太 福 音 二 章 5-6 節 ）
幾 百 年 前 指 定 有 一 位 君 王 要 從 某 小 城 出 來 ， 已 經 是 了 不 起 了 。 那 些 博 士 去 京 都 要 拜 君 王 ， 是 可 想 像 的 。 但 那 些 讀 聖 經 的 文 士 祭 司 卻 知 道 這 位 特 別 的 君 王 要 從 伯 利 恆 出 來 ！
不 但 如 此 ， 更 早 一 點 ， 先 知 以 賽 亞 也 已 說 ： 「 主 自 己 要 給 你 們 一 個 兆 頭 ， 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ， 給 他 起 名 叫 以 馬 內 利 （ 上 帝 與 我 們 同 在 ） 。 」 （ 以 賽 亞 書 七 章 14 節 ）
這 位 要 生 在 伯 利 恆 ， 由 童 女 所 生 的 ， 是 上 帝 與 我 們 同 在 ， 祂 的 根 源 從 亙 古 ， 從 太 初 就 有 ， 這 是 誰 呢 ？ 最 合 理 就 是 ，
祂 是 上 帝 。 因 此 ， 當 我 們 讀 以 賽 亞 書 九 章 6 節 ， 就 容 易 了 解 了 ： 「 因 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ， 有 一 子 賜 給 我 們 ， 政 權 必 擔 在
祂 的 肩 頭 上 ， 祂 名 稱 為 奇 妙 、 策 士 ， 全 能 的 上 帝 ， 永 在 的 父 ， 和 平 的 君 。 」
這 位 根 源 從 亙 古 ， 從 太 初 就 有 的 ， 就 是 宇 宙 的 創 造 主 ， 全 能 的 上 帝 ！ 上 帝 要 與 我 們 同 在 。
啊 ， 還 有 更 奇 妙 的 ！ 這 位 以 嬰 孩 形 態 出 生 的 全 能 上 帝 ， 要 由 童 貞 女 而 生 ！ 原 來 早 在 創 世 記 ， 當 人 選 擇 不 要 上 帝 ， 要 自 作 主 張 ， 以 自 我 為 中 心 ， 以 自 己 為 標 準 ， 自 我 分 別 善 惡 的 時 候 ， 創 造 主 已 經 預 備 了 救 法 ： 「 女 人 的 後 裔 要 傷 你 （ 魔 鬼 ） 的 頭 ， 你 要 傷 他 的 腳 跟 。 」 （ 創 世 記 三 章 15 節 ）
創 造 主 上 帝 為 了 救 我 們 人 類 ， 選 擇 這 奇 妙 的 步 驟 ， 童 貞 女 生 子 ， 在 人 看 來 是 不 可 能 的 事 。 但 是 ， 就 像 天 使 加 百 列 ， 到 了 加 利 利 的 拿 撒 勒 ， 對 童 貞 女 馬 利 亞 所 說 的 話 ： 「 你 要 懷 孕 生 子 ， 可 以 給
祂 起 名 叫 耶 穌 ， 祂 要 為 大 ， 稱 為 至 高 者 的 兒 子 ， 主 上 帝 要 把 祂 祖 大 衛 的 位 給 祂 。 祂 要 作 雅 各 家 的 王 直 到 永 遠 ，
祂 的 國 也 沒 有 窮 盡 。 」
不 難 想 像 馬 利 亞 的 反 應 ， 但 天 使 說 ： 「 聖 靈 要 臨 到 你 身 上 ， 至 高 者 的 能 力 要 蔭 庇 你 ， 因 此 所 要 生 的 聖 者 ， 必 稱 為 上 帝 的 兒 子 。 」 「 因 為 出 於 上 帝 的 話 ， 沒 有 一 句 不 帶 能 力 的 」 ， 在 上 帝 凡 事 都 能 ！
也 難 怪 約 瑟 知 道 他 未 婚 妻 懷 孕 的 時 候 也 不 了 解 ， 想 要 暗 暗 休 她 。 這 是 為 什 麼 上 帝 要 特 別 差 派 使 者 告 訴 他 ： 「 不 要 怕 ， 只 管 娶 過 你 的 妻 子 馬 利 亞 來 ， 因 她 所 懷 的 孕 ， 是 從 聖 靈 來 的 。 她 將 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 起 名 叫 耶 穌 ， 因
祂 要 將 自 己 的 百 姓 ， 從 罪 惡 裡 救 出 來 。 」 馬 太 告 訴 我 們 「 這 一 切 的 事 成 就 ， 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 ， 說 ： 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ， 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 。 」 （ 馬 太 福 音 一 章 20-23 節 ）
「 太 初 有 道 ， 道 與 上 帝 同 在 ， 道 就 是 上 帝 。 這 道 太 初 與 上 帝 同 在 ， 萬 物 是 藉 著 祂 造 的 ， 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是
祂 造 的 。 」 還 有 「 生 命 在 他 裡 頭 」 。 「 道 成 了 肉 身 ， 住 在 我 們 中 間 」 ， 「 恩 典 和 真 理 都 是 由 耶 穌 基 督 來 的 」 （ 約 翰 福 音 一 章 ） 。
奇 妙 的 奇 妙 ， 上 帝 取 了 人 的 形 象 ， 卻 是 無 罪 的 ， 這 樣 ， 義 的 代 替 我 們 這 些 不 義 的 ， 把 我 們 從 魔 鬼 手 中 救 贖 出 來 。 上 帝 給 了 我 們 很 多 證 據 ， 其 中 一 樣 就 是 童 貞 女 生 子 。 歷 史 上 只 這 麼 一 次 ， 不 但 是 童 貞 女 生 子 ， 更 是 童 貞 女 從 聖 靈 感 孕 ， 這 實 在 不 是 我 們 有 限 的 人 所 能 夠 了 解 的 。
這 實 在 只 有 創 造 主 才 能 做 的 ， 第 一 個 亞 當 是 上 帝 的 創 造 ， 「 末 後 的 亞 當 」 也 是 奇 妙 的 創 造 ， 主 耶 穌 基 督 成 了 肉 身 來 了 ， 為 我 們 的 不 義 獻 上 自 己 ， 叫 我 們 可 以 因 信 靠
祂 而 被 上 帝 稱 為 義 。 但 願 你 我 快 把 這 救 世 佳 音 傳 給 萬 民 ！
