聖 經 「 創 造 論 」 與 科 學 事 實

吳 主 光

    聖 經 的 「 創 造 論 」 歷 來 都 是 備 受 攻 擊 的 , 指 為 不 符 合 科 學 事 實 。 雖 然 有 人 以 「 神 看 一 日 如 千 年 」 的 經 文 來 推 論 「 六 日 創 造 就 是 六 個 千 萬 年 的 變 化 」 , 企 圖 將 「 進 化 論 」 與 「 創 造 論 」 之 間 的 矛 盾 圓 滑 過 來 。 但 這 種 說 法 , 未 能 擺 脫 聖 經 經 文 「 有 晚 上 有 早 晨 」 是 為 一 日 , 即 一 個 二 十 四 小 時 日 的 規 則 。 試 想 , 如 果 六 日 創 造 中 的 「 一 日 是 一 千 年 」 的 話 , 那 麼 , 豈 不 是 有 五 百 年 是 晚 上 , 五 百 年 是 早 晨 ? 這 樣 , 還 有 甚 麼 生 物 可 以 在 這 種 情 況 下 生 存 ?

    有 一 些 走 中 間 路 線 的 人 , 認 為 神 確 實 是 用 「 六 日 」 創 造 天 地 , 但 是 每 一 日 與 接 續 的 一 日 之 間 相 隔 了 千 萬 年 。 但 這 種 說 法 還 是 無 法 擺 脫 經 文 「 這 是 第 一 日 」 、 「 這 是 第 二 日 」 等 順 次 序 的 字 句 。 按 照 聖 經 的 本 意 , 「 六 日 」 必 須 是 「 六 個 連 續 二 十 四 小 時 的 日 」 。 我 們 絕 不 能 為 遷 就 「 科 學 」 就 抹 煞 了 聖 經 的 權 威 。

    再 者 , 六 日 創 造 之 中 , 每 一 日 都 重 覆 了 「 有 晚 上 , 有 早 晨 」 這 句 話 , 這 又 表 示 , 第 一 日 神 造 了 「 光 」 , 那 已 經 是 「 太 陽 光 」 了 . 因 為 只 有 太 陽 的 光 才 能 使 地 球 的 一 半 被 照 得 光 亮, 相 反 的 一 半 得 不 到 太 陽 光 就 變 成 黑 暗 。 並 且 七 日 的 光 都 是 相 同 的 太 陽 光 , 因 為 都 是 使 地 球 「 有 晚 上 有 早 晨 」 。 這 是 說 , 不 是 到 第 四 日 神 才 創 造 太 陽 和 月 亮 , 其 實 太 陽 和 月 亮 早 早 就 存 在 , 只 不 過 神 等 到 第 四 日 才 使 他 們 出 現 而 已 。

先 要 了 解 一 些 聖 經 用 詞

    要 解 釋 六 日 創 造 , 一 定 要 以 聖 經 全 部 字 義 為 準 , 不 能 加 減 , 不 能 曲 解 , 當 然 也 要 符 合 科 學 事 實 。 現 在 讓 我 們 先 來 將 聖 經 中 的 一 些 重 要 的 字 義 搜 羅 出 來 , 加 以 肯 定 。

    首 先 , 我 們 注 意 到 「 創 造 」 ( create) 這 個 字 , 其 原 文 「 bohra」 在 創 世 記 第 一 章 裡 只 出 現 過 三 次 。 第 一 次 是 在 第 一 節 : 「 起 初 神 創 造 天 地 」 , 第 二 次 和 第 三 次 是 在 第 五 日 和 第 六 日 的 創 造 , 就 是 創 造 動 物 和 人 類 。 此 外 , 聖 經 並 沒 有 說 第 一 日 至 第 四 日 是 創 造 。 聖 經 在 這 幾 日 的 用 詞 是 「 make」 和 「 let there be」 ,不 是 「 create」 。

    接 著 我 們 注 意 到 第 一 日 的 創 造 還 未 開 始 之 前 , 已 經 有 了 「 地 」 和 「 水 」 了 , 只 不 過 當 時 的 「 地 」 的 狀 態 是 「 空 虛 混 沌 」 , 當 時 的 「 水 」 的 狀 態 是 「 淵 面 黑 暗 」 。 然 後 神 的 靈 運 行 在 「 水 面 上 」 , 才 開 始 創 造 的 大 工 。

    如 果 我 們 肯 正 視 上 述 這 些 特 點 , 我 們 就 明 白 , 聖 經 的 意 思 是 這 樣 : 在 最 初 , 神 創 造 好 了 天 地 , 因 為 某 種 原 因 , 地 「 變 成 了 」 空 虛 混 沌 ( 按 「 地 是 空 虛 混 沌 」 原 文 的 意 思 可 以 譯 成 「 地 變 成 空 虛 混 沌 」 ) 。 解 經 家 指 出 , 變 成 空 虛 混 沌 的 原 因 , 是 因 為 魔 鬼 被 神 打 到 地 球 上 來 , 神 用 洪 水 審 判 的 結 果 。 這 一 點 , 我 們 在 這 裡 無 瑕 詳 細 解 釋 , 日 後 有 機 會 再 向 讀 者 交 待 。

    要 注 意 的 , 是 「 空 虛 混 沌 」 是 表 示 原 有 的 一 切 都 因 洪 水 淹 沒 的 緣 故 而 全 部 混 亂 了 , 化 為 無 有 。 如 果 地 球 上 不 是 已 經 有 東 西 的 話 , 這 句 話 放 在 這 裡 , 就 是 非 常 的 不 合 理 了 。 還 有 , 「 淵 面 黑 暗 」 這 句 話 又 表 示 , 創 世 記 的 記 敘 立 場 , 是 以 地 球 「 表 面 」 的 立 場 而 說 , 「 淵 」 就 是 深 水 , 因 為 淵 的 表 面 很 黑 暗 , 所 以 神 才 在 第 一 日 造 光 . 意 思 是 說 , 從 太 空 的 立 場 來 說 , 光 其 實 早 就 存 在 了 , 只 不 過 , 太 空 的 光 照 不 到 被 洪 水 淹 沒 了 的 地 球 表 面 來 而 已 。

六 日 創 造 的 真 實 過 程

    有 了 上 述 的 基 本 資 料 , 我 們 就 可 以 了 解 六 日 創 造 的 真 正 過 程 了 。 最 先 神 創 造 好 了 「 天 地 」 , 因 著 某 種 原 因 , 「 地 」 被 洪 水 淹 沒 了 , 在 有 史 前 神 早 已 創 造 好 了 的 植 物 和 動 物 都 變 成 「 空 虛 混 沌 」 ; 而 且 洪 水 的 面 表 又 有 一 層 極 厚 的 雲 , 當 時 「 雲 連 水 , 水 連 雲 」 , 這 就 是 「 淵 面 黑 暗 」 的 現 象 了 。

第 一 日 , 神 說 要 有 「 光 」 , 其 實 是 神 使 雲 層 變 得 稀 薄 一 點 , 讓 陽 光 可 以 從 太 空 照 到 水 面 上 來 , 並 且 可 以 將 地 球 分 開 晚 上 和 早 晨 。 請 記 住 , 只 有 「 淵 面 」 是 黑 暗 , 宇 宙 別 的 地 方 並 沒 有 黑 暗 , 因 為 太 空 早 已 有 太 陽 和 眾 星 存 在 。

    第 二 日 , 神 說 : 「 水 要 分 為 上 下 , 諸 水 之 間 要 有 空 氣 , 於 是 神 稱 空 氣 為 「 天 」 。 其 實 神 是 使 貼 在 水 面 上 的 雲 層 升 高 , 這 就 是 「 分 為 上 下 的 水 」 了 ; 上 面 的 水 是 雲 , 下 面 的 水 是 海 , 中 間 是 「 空 氣 的 天 」 , 亦 即 是 大 氣 層 。

    第 三 日 , 神 吩 咐 旱 地 露 出 來 , 說 : 「 水 要 聚 在 一 處 , 地 要 發 生 青 草 和 各 樣 結 果 子 的 樹 木 。 」 請 留 意 , 這 一 點 進 一 步 證 實 了 神 在 第 一 日 所 造 的 「 光 」 已 經 是 太 陽 光 了 , 因 為 若 沒 有 太 陽 光 , 第 三 日 是 不 可 能 有 植 物 生 存 , 就 是 連 空 氣 也 冷 得 結 成 冰 ! 所 以 , 按 實 情 來 說 , 其 實 是 神 在 第 三 日 使 洪 水 漸 漸 ?reg; 了 , 以 致 水 位 低 了 , 旱 地 就 得 以 露 出 來 , 這 樣 , 陽 光 可 以 照 進 來 , 地 球 變 成 像 溫 室 的 狀 態 , 最 後 讓 植 物 生 長 , 早 就 藏 在 坭 土 裡 的 種 籽 , 也 可 以 長 起 來 , 成 為 各 樣 的 草 青 樹 木 。

    第 四 日 , 神 造 出 太 陽 月 亮 和 眾 星 。 要 記 取 , 神 在 這 一 天 還 不 是 用 「 創 造 」 ( create) 這 個 字 , 而 是 用 「 make」 這 個 字 , 意 思 是 , 「 從 地 面 的 立 場 來 說 」 神 在 這 天 「 促 使 」 太 陽 和 月 亮 出 現 , 按 實 情 來 說 , 是 神 在 這 一 天 使 雲 層 分 裂 , 天 空 變 得 非 常 晴 朗 , 從 地 面 望 到 天 空 上 去 , 可 以 看 到 太 陽 月 亮 和 眾 星 了 。 關 鍵 在 於 「 雲 層 變 化 」 和 「 從 地 面 立 場 來 看 」 , 不 然 , 我 們 就 不 能 理 解 其 真 實 過 程 了 。 為 甚 麼 我 們 那 麼 強 調 「 從 地 面 的 立 場 來 看 」 ? 因 為 經 文 說 : 兩 個 大 光 和 眾 星 排 列 在 天 空 , 「 可 以 管 晝 夜] , 分 別 光 暗 」 , 又 可 以 「 作 記 號 , 定 節 令 , 日 子 , 年 歲 」 , 這 樣 的 形 容 , 分 明 是 從 地 面 的 立 場 來 看 , 絕 對 不 可 能 從 太 空 的 立 場 來 看 。

    至 於 第 五 日 和 第 六 日 創 造 水 裡 的 魚 , 天 空 的 飛 鳥 , 地 上 的 走 獸 和 人 , 聖 經 就 真 真 正 正 用 「 創 造 」 這 個 字 來 形 容 神 的 作 為 , 因 為 第 一 日 之 前 的 洪 水 早 已 將 全 地 的 生 物 毀 滅 了 , 所 以 神 需 要 重 新 創 造 出 來 。 但 地 球 與 植 物 卻 是 在 史 前 神 已 經 造 好 了 的 , 神 只 需 要 用 頭 四 日 時 間 來 「 重 新 整 理 」 , 使 地 面 上 的 一 切 脫 離 「 空 虛 混 沌 , 淵 面 黑 暗 」 的 現 象 就 可 以 了 。

    以 上 的 解 釋 , 顯 出 聖 經 真 不 可 能 是 人 寫 的 , 乃 是 從 神 而 來 的 啟 示 。


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