中 國 位 處 東 方 ， 也 是 東 方 最 大 的 國 家 ， 歷 史 悠 久 。 人 口 眾 多 ， 瓜 瓞 延 綿 ， 生 生 不 息 ； 正 好 比 上 帝 應 許 亞 伯 拉 罕 後 裔 繁 衍 的 ， 如 天 上 眾 星 之 多 ， 海 沙 之 密 ！
因 著 人 類 逐 漸 進 入 文 明 ， 其 身 心 靈 生 活 自 然 而 然 發 長 ， 其 中 包 括 物 質 文 明 和 精 神 文 明 的 文 化 ， 也 就 是 易 經 所 說 的 開 物 成 務 。 而 那 文 化 背 景 ， 卻 又 和 人 類 的 信 仰 『 基 因 』 ， 有 著 非 常 密 切 的 關 聯 。
聖 經 使 徒 行 傳 第 十 四 章 十 六 節 的 『 祂 在 從 前 的 世 代 ， 任 憑 萬 國 各 行 其 道 。 』 說 明 了 上 帝 容 許 人 類 的 不 同 族 類 ， 可 以 擁 有 自 己 的 文 化 。 而 世 界 的 四 大 文 化 主 流 ， 希 臘 文 化 (Hellenic Culture)和 希 伯 來 文 化 (Hebrew Culture)的 『 二 希 文 化 』 ， 以 及 佛 教 文 化 (Buddhism)和 孔 教 文 化 (Confucianism)的 『 BC悲 師 文 化 』 ； 分 別 在 西 方 和 東 方 植 根 、 發 展 而 成 為 主 導 的 巨 流 ！
孔 教 其 實 稱 為 儒 教 更 合 ， 推 源 於 三 皇 五 帝 ， 其 所 宗 的 最 大 聖 人 則 以 堯 舜 為 始 。 儒 家 的 向 來 重 視 敬 拜 上 帝 ， 從 中 國 古 聖 先 賢 揣 摩 、 體 會 所 得 的 論 據 ， 歷 歷 見 於 典 籍 。 即 如 帝 皇 鄭 重 其 事 、 隆 重 舉 行 的 ， 相 似 於 舊 約 時 代 大 祭 司 每 年 一 次 進 入 至 聖 所 代 民 祈 福 的 郊 祀 ， 亦 可 具 見 一 斑 。
儒 教 文 化 固 非 希 伯 來 文 化 的 絕 對 神 本 主 義 ， 然 所 蘊 涵 的 精 義 和 信 守 的 精 神 ， 卻 完 全 的 合 於 上 帝 的 真 道 。 譬 如 尊 天 地 君 親 師 ， 重 孝 道 倫 常 … … … 從 聖 經 的 箴 言 書 中 ， 會 發 現 許 多 許 多 儒 家 的 教 導 ； 而 那 並 非 偶 然 的 巧 合 ， 乃 是 這 些 保 貴 的 訓 誨 本 來 就 是 源 自 真 神 ！
一 個 無 可 諱 言 的 事 實 ， 我 們 中 國 至 今 近 五 千 年 歷 久 而 不 衰 ， 若 非 上 帝 藉 儒 教 文 化 以 保 存 其 命 脈 ， 曷 克 臻 此 ？ 而 如 此 得 天 獨 厚 ， 顯 然 是 萬 有 主 宰 的 格 外 恩 典 。 由 此 ， 足 見 中 國 人 絕 對 不 是 神 國 的 棄 民 ； 而 且 ， 其 實 一 直 在 真 神 的 眷 顧 之 中 ， 早 就 『 光 』 臨 華 夏 矣 ， 只 是 『 龍 的 傳 人 』 有 眼 的 看 不 見 ， 有 耳 的 聽 不 聞 罷 了 ！
一 個 本 來 就 具 有 高 度 智 慧 的 民 族 ， 卻 沒 有 認 識 真 神 的 真 智 慧 ， 惜 哉 ！ 不 要 再 負 主 恩 ， 失 諸 交 臂 了 ， 願 能 挪 去 眼 上 的 『 鱗 』 ， 撥 開 心 中 魔 障 的 雲 霧 以 重 見 青 天 ， 謹 摯 誠 禱 求 我 上 主 ， 阿 門 ！
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