我 們 在 年 初 ， 曾 與 讀 者 討 論 過 佛 教 「 須 彌 山 」 六 道 輪 迴 中 的 「 天 道 」 ， 「 阿 修 羅 道 」 ， 「 餓 鬼 道 」 等 ， 今 期 筆 者 要 與 讀 者 共 同 思 想 一 下 有 趣 的 「 地 獄 道 」 。
我 們 稱 之 為 「 有 趣 的 地 獄 道 」 ， 因 為 佛 教 所 說 的 「 地 獄 」 ， 不 但 各 經 典 眾 說 紛 云 ， 沒 有 一 致 ， 而 且 用 詞 誇 張 ， 不 合 邏 輯 。 首 先 我 們 看 見 ， 佛 教 的 「 地 獄 」 眾 多 ， 大 致 上 可 以 分 為 三 大 類 ： 就 是 「 八 熱 地 獄 」 ， 「 八 寒 地 獄 」 ， 和 「 孤 獨 地 獄 」 。
「 八 熱 地 獄 」 就 是 「 等 活 地 獄 」 ， 「 黑 繩 地 獄 」 ， 「 眾 合 地 獄 」 ， 「 號 叫 地 獄 」 ， 「 大 號 叫 地 獄 」 ， 「 炎 熱 地 獄 」 ， 「 大 熱 地 獄 」 ， 「 無 間 地 獄 」 ， 這 些 地 獄 主 要 是 受 各 種 火 燒 炎 熱 ， 被 鐵 捆 綁 在 一 起 受 苦 大 叫 等 苦 楚 。 「 八 寒 地 獄 」 就 是 ： 「 頞 浮 陀 地 獄 」 ， 「 尼 剌 部 陀 地 獄 」 ， 「 阿 波 波 地 獄 」 ， 「 阿 宅 宅 地 獄 」 ， 「 虎 虎 婆 地 獄 」 ， 「 溫 本 羅 地 獄 」 ， 「 本 特 摩 地 獄 」 ， 「 摩 訶 本 特 摩 地 獄 」 ， 這 些 名 稱 都 是 譯 音 ， 其 總 意 是 眾 生 在 這 些 地 獄 中 寒 冷 得 發 出 各 種 顫 動 的 聲 音 ， 有 的 冷 得 生 皰 ， 甚 至 皮 破 身 裂 等 。 至 於 「 孤 獨 地 獄 」 ， 又 不 屬 於 上 述 大 熱 大 冷 的 地 獄 ， 乃 是 散 播 在 山 、 河 、 地 下 、 空 中 等 不 同 地 方 的 地 獄 。
以 上 這 些 地 獄 中 ， 其 主 要 的 「 八 熱 地 獄 」 中 每 一 個 地 獄 又 分 為 十 六 個 小 地 獄 ， 合 共 一 百 三 十 六 個 地 獄 。 這 些 小 地 獄 分 別 管 理 各 種 不 同 的 苦 刑 ， 其 中 有 一 些 很 有 趣 ， 例 如 ： 沸 屎 刑 、 五 百 釘 刑 、 膿 血 刑 、 刀 山 刑 、 湯 火 刑 、 劍 樹 刑 、 吞 熱 鐵 丸 刑 、 割 舌 刑 、 劍 山 刑 、 油 鼎 刑 、 石 壓 刑 、 春 血 刑 、 枉 死 城 等 等 。
最 叫 人 感 到 費 解 的 ， 就 是 眾 生 在 地 獄 裡 受 苦 的 時 間 長 短 ， 據 說 「 八 熱 地 獄 」 中 的 「 無 間 地 獄 」 ， 那 裡 的 一 日 一 夜 等 於 人 間 的 六 千 年 ， 通 常 在 無 間 地 獄 受 苦 最 少 是 一 中 劫 ， 一 大 劫 是 八 十 中 劫 ， 一 大 劫 等 於 人 間 的?1,334,000,000 年 (十 三 億 三 千 四 百 萬 年 )。 又 根 據 地 藏 菩 薩 本 願 經 指 出 ： 「 眾 生 不 孝 父 母 ， 或 至 殺 害 ， 當 墮 無 間 地 獄 ， 千 萬 億 劫 ， 求 出 無 期 ....若 有 偷 竊 僧 侶 和 尚 之 穀 物 ， 飲 食 ， 衣 服 者 ， 亦 墮 無 間 地 獄 ， 千 萬 億 劫 ， 求 出 無 期 。 」 一 大 劫 已 經 是 十 三 多 億 年 了 ， 千 萬 億 劫 等 於 多 少 年 ？ 實 在 很 難 計 算 出 來 。 如 此 說 來 ， 還 有 甚 麼 罪 狀 比 不 孝 父 母 和 偷 竊 和 尚 的 衣 物 更 大 罪 的 呢 ？ 再 者 ， 地 藏 菩 薩 本 願 經 又 云 ： 「 無 間 地 獄 ， 其 獄 城 周 圍 八 萬 餘 里 ， 其 城 純 鐵 ， 高 一 萬 里 」 ， 讀 者 讀 到 這 些 數 字 ， 會 不 會 感 到 「 誇 張 」 和 「 不 合 邏 輯 」 ？
至 於 管 理 地 獄 的 閻 羅 王 ， 又 名 夜 摩 天 ， 他 一 面 住 在 「 天 道 六 欲 天 」 中 的 「 夜 摩 天 」 ， 是 為 天 神 之 一 ， 另 一 方 面 他 住 在 地 獄 裡 做 王 ， 他 的 手 下 有 許 多 牛 頭 馬 面 ， 以 及 豬 羊 狐 狗 鳥 等 頭 形 狀 怪 物 ， 日 夜 殘 害 吞 咬 各 種 罪 人 。 在 地 獄 中 有 閻 羅 王 秉 公 審 判 罪 人 ， 予 以 適 當 的 刑 罰 ， 本 是 可 以 接 納 的 ， 但 佛 教 又 創 出 一 個 「 地 藏 菩 薩 」 出 來 ， 說 ， 這 位 地 藏 菩 薩 在 地 獄 裡 努 力 救 人 ， 他 常 常 反 對 閻 羅 王 的 判 決 ， 要 用 武 力 從 他 手 中 搶 救 一 些 人 出 來 ， 換 言 之 ， 就 是 「 打 劫 地 獄 」 。 然 則 是 閻 羅 王 判 錯 了 案 嗎 ？ 地 獄 裡 豈 不 是 有 許 多 狂 受 苦 的 人 ？ 如 果 閻 羅 王 沒 有 判 錯 案 ， 地 藏 菩 薩 打 劫 地 獄 ， 豈 不 是 公 然 作 反 ？ 為 甚 麼 佛 教 中 諸 多 天 神 ， 沒 有 一 個 可 以 制 止 地 藏 菩 薩 這 種 行 為 ？ 為 甚 麼 佛 教 徒 還 常 常 供 奉 這 位 菩 薩 ？ 據 說 ， 地 藏 菩 薩 法 力 無 邊 ， 人 只 要 一 念 地 藏 菩 薩 的 名 號 ， 便 能 獲 得 解 救 ， 那 麼 ， 地 獄 還 有 存 在 的 需 要 嗎 ？ 這 種 思 想 如 此 矛 盾 ， 實 屬 可 笑 至 極 。
「 天 堂 」 和 「 地 獄 」 本 為 賞 善 罰 惡 之 處 ， 因 此 筆 者 認 為 最 重 要 的 關 鍵 不 是 有 多 少 個 大 小 地 獄 ， 在 地 獄 裡 要 受 苦 多 長 時 間 ， 和 在 地 獄 裡 受 甚 麼 苦 ！ 最 重 要 的 ， 是 審 判 是 否 公 平 ， 賞 善 罰 惡 是 否 與 人 的 善 惡 行 為 相 對 稱 ， 倘 若 審 判 不 公 平 ， 地 獄 就 會 變 成 「 濫 用 私 刑 」 的 地 方 ， 「 天 堂 」 就 會 變 成 「 讓 人 可 以 行 賄 偏 私 」 的 地 方 ！ 閻 羅 王 之 與 地 藏 王 ， 加 上 佛 教 眾 多 和 尚 尼 姑 常 常 為 死 人 打 齋 念 佛 ， 燒 香 燒 燭 ， 凡 此 種 種 ， 都 顯 示 出 「 不 公 平 」 的 現 象 。 若 為 死 人 打 齋 念 佛 是 有 效 的 話 ， 活 人 何 必 要 齋 戒 做 好 人 ？ 若 沒 有 錢 請 和 尚 來 打 齋 的 ， 任 由 窮 人 在 地 獄 裡 受 苦 ， 和 尚 們 豈 不 是 最 大 罪 人 嗎 ？ 因 為 他 們 見 死 不 救 ！ 這 樣 ， 我 們 就 看 出 ， 在 人 間 不 公 平 ， 在 地 獄 裡 也 是 不 公 平 ， 這 種 信 仰 ， 怎 能 叫 人 信 服 ？
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