人 在 遭 受 橫 逆 之 下 ， 心 有 不 忿 ； 因 反 彈 的 情 緒 ， 產 生 下 意 識 的 遷 怒 的 心 理 。 而 形 之 於 外 ， 不 經 意 間 流 露 在 也 許 是 無 心 ， 又 或 者 是 有 意 的 舉 動 上 ； 怨 天 尤 人 。 不 但 尤 人 ， 「 尤 」 現 實 世 界 裡 現 有 實 存 的 人 ； 而 且 更 「 怨 」 那 似 曾 相 識 ， 在 雲 深 不 知 處 的 天 。 這 ， 正 是 無 分 古 往 或 今 來 、 賢 愚 與 不 肖 所 共 有 的 「 通 病 」 ！
然 而 怨 也 好 ， 尤 也 罷 ， 都 是 有 的 放 矢 ； 認 定 那 發 洩 的 對 象 ， 並 非 如 草 木 之 無 情 的 「 物 體 」 ， 乃 有 反 應 ， 會 回 應 之 「 實 體 」 。 所 尤 的 人 固 如 是 ， 所 怨 的 天 亦 復 如 是 ， 而 根 據 這 邏 輯 ， 眾 人 心 目 中 之 天 也 亦 在 各 自 的 意 識 裡 應 該 都 早 已 有 了 「 定 位 」 ！
其 實 所 謂 的 「 怨 天 」 ， 及 悲 痛 至 極 時 呼 天 搶 地 的 「 呼 天 」 ， 以 至 希 冀 於 絕 處 逢 生 郤 別 無 他 法 唯 有 靠 天 的 「 求 天 」 。 基 本 上 和 深 恐 獲 罪 於 天 … … 的 心 態 並 無 二 致 ， 可 說 完 全 不 謀 而 合 。
孔 子 在 自 我 反 省 其 自 修 工 夫 時 ， 明 示 過 弟 子 子 貢 ： 「 不 怨 天 ， 不 尤 人 ； 下 學 而 上 達 。 」 意 思 是 ， 平 素 做 人 貧 賤 聽 憑 天 命 ， 從 來 不 敢 怨 天 ； 受 惡 毀 譽 聽 憑 他 人 ， 從 來 不 曾 責 怪 於 人 。 只 是 從 淺 近 處 鑽 研 學 人 習 人 事 ， 進 而 向 上 窮 究 天 理 使 能 逐 漸 通 達 領 悟 天 理 。 而 接 著 郤 說 了 「 知 我 者 ， 其 天 乎 ！ 」 的 話 。 乃 因 心 有 所 惑 ， 如 此 作 法 「 莫 我 知 也 夫 ！ 」 會 不 會 當 真 沒 有 人 知 道 。 於 是 「 自 彈 自 唱 」 ， 唱 出 自 己 的 心 聲 ， 唯 有 天 公 知 我 心 ！
夫 孔 子 者 ， 何 許 人 也 ？ 被 尊 為 至 聖 先 師 ， 固 聖 賢 中 之 聖 賢 ； 被 譽 為 萬 世 師 表 ， 誠 典 範 中 之 典 範 。 從 人 的 角 度 去 看 ， 應 該 如 白 璧 之 無 瑕 ， 允 稱 完 人 。 在 人 的 立 場 來 說 ， 聰 明 才 智 非 凡 品 ， 無 懈 可 擊 ； 郤 仍 有 難 解 之 結 。 倒 不 是 能 醫 不 自 醫 ， 而 是 深 明 「 醫 」 人 之 道 不 在 於 人 乃 在 於 上 帝 ， 才 會 發 出 似 乎 無 奈 實 則 心 悅 誠 服 的 呼 聲 ！
若 然 說 ， 孔 子 是 我 們 中 國 的 國 寶 ， 也 不 算 過 甚 其 詞 。 就 教 化 之 功 而 言 ， 孔 子 對 華 夏 族 裔 的 影 響 ， 實 無 異 於 摩 西 之 於 色 列 民 。 只 不 過 ， 後 者 有 計 劃 地 直 接 帶 領 當 年 的 選 民 回 歸 上 帝 ； 前 者 借 助 潛 移 化 的 教 導 ， 間 接 引 導 另 一 些 「 選 民 」 認 識 真 神 於 無 形 。 是 則 ， 又 安 知 那 是 否 都 是 上 帝 的 安 排 與 旨 意 ？
無 可 諱 言 ， 孔 子 已 為 上 天 作 了 很 有 力 的 見 證 。 人 們 尊 崇 孔 子 ， 郤 為 何 不 知 尊 崇 他 的 所 信 ？ ！
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