1. 吳 主 光 先 生 在 六 月 真 理 報 的 文 章 中 ， 指 地 藏 菩 薩 打 救 人 脫 離 地 獄 之 苦 ， 怎 算 得 是 「 打 劫 」 地 獄 ？ 然 則 你 們 的 主 耶 穌 打 救 世 人 又 是 甚 麼 ？
答 ： 多 謝 一 位 佛 教 徒 打 電 話 來 指 出 筆 者 在 六 月 份 真 理 報 中 用 詞 不 當 ， 在 此 本 人 謹 向 有 關 人 等 致 歉 ， 用 「 打 劫 」 二 字 來 形 容 地 藏 菩 薩 救 人 脫 離 地 獄 之 苦 ， 實 在 有 點 過 份 。 不 過 ， 本 人 要 指 出 ， 據 佛 經 顯 示 ， 地 藏 菩 薩 救 人 脫 離 地 獄 之 苦 ， 乃 未 經 管 理 的 地 獄 的 閻 王 同 意 ， 只 憑 其 法 力 強 行 將 人 救 出 ． 倘 若 閻 王 的 判 決 不 妥 ， 也 得 循 法 理 途 徑 為 地 獄 的 冤 魂 提 出 伸 訴 才 對 ， 不 應 自 行 闖 入 地 獄 救 人 ， 這 樣 的 行 動 實 在 與 「 打 劫 」 類 同 ， 所 不 同 者 ， 一 般 打 劫 乃 為 個 人 財 利 ， 而 地 藏 菩 薩 乃 為 善 心 救 人 脫 離 地 獄 之 苦 云 。 至 於 主 耶 穌 救 人 的 方 式 則 完 全 不 同 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 神 是 公 義 的 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 因 此 ， 主 耶 穌 不 能 在 神 的 旨 意 之 外 強 行 救 人 ， 祂 需 要 替 罪 人 死 ， 先 為 罪 人 還 清 罪 債 ， 才 能 救 人 脫 離 地 獄 之 苦 。 因 此 ， 地 藏 菩 薩 之 與 閻 王 ， 完 全 不 同 與 主 耶 穌 之 與 公 義 的 神 。
2. 根 據 基 督 教 所 說 ， 始 祖 的 原 罪 傳 下 來 給 全 人 類 ， 全 人 類 就 因 此 需 要 面 對 死 亡 ． 其 實 人 為 何 要 承 受 萬 古 以 前 祖 先 的 罪 ？ 這 算 不 算 為 公 平 ？
答 ： 「 原 罪 」 這 詞 只 不 過 是 古 代 一 位 教 父 奧 古 斯 丁 所 創 的 名 詞 而 已 ， 天 主 教 接 受 了 奧 古 斯 丁 的 見 解 ， 遂 主 張 嬰 兒 洗 禮 ， 以 先 淨 嬰 兒 的 罪 ， 叫 他 得 救 。 自 從 宗 教 改 革 之 後 ， 基 督 教 許 多 神 學 家 都 為 原 罪 的 問 題 重 新 思 考 ， 雖 然 至 今 彼 此 仍 未 達 成 一 致 的 見 解 ， 但 對 於 嬰 兒 可 以 藉 洗 禮 得 救 的 教 義 ， 卻 一 致 反 對 了 。 根 據 聖 經 一 貫 的 真 理 ， 神 將 來 審 判 任 何 罪 人 ， 都 是 「 按 各 人 所 行 的 報 應 各 人 」 ， 定 本 身 在 行 為 上 犯 了 罪 的 為 有 罪 ， 這 是 極 之 公 平 的 。 聖 經 從 未 說 過 ， 父 親 犯 了 罪 要 兒 女 或 後 人 落 地 獄 ！ 可 是 ， 父 母 犯 了 罪 ， 禍 及 子 孫 ， 這 一 點 就 是 千 真 萬 確 的 ， 因 此 聖 經 說 ： 「 神 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 自 父 及 子 直 到 三 四 代 ， 卻 向 肯 守 主 誡 命 的 人 施 慈 愛 直 到 千 代 。 」 舉 例 來 說 ， 父 母 因 嗜 賭 而 引 致 貧 窮 ， 以 致 兒 女 失 去 教 育 ； 或 父 母 詭 詐 成 性 ， 於 是 詭 詐 的 性 情 遺 傳 給 兒 女 ， 影 響 他 們 的 品 格 為 人 ； 或 父 母 吸 毒 ， 以 致 身 體 瘦 弱 ， 影 響 出 生 的 嬰 兒 ， 甚 至 連 出 生 的 嬰 兒 也 因 而 染 上 了 毒 癖 等 等 ， 都 是 十 分 普 遍 的 例 證 。 所 以 ， 父 母 犯 罪 的 結 果 雖 然 不 會 招 致 兒 女 落 地 獄 ， 但 卻 在 今 生 禍 及 兒 女 ， 這 豈 不 是 既 公 平 ， 又 合 乎 理 麼 ？
3. 地 球 上 許 多 地 方 的 人 從 沒 有 聽 過 福 音 ， 何 以 人 人 都 要 入 地 獄 ？
答 ： 問 這 問 題 的 人 ， 是 因 為 將 「 恩 典 」 和 「 公 平 」 混 淆 所 致 。 我 們 的 神 本 是 極 其 公 義 和 公 平 的 ， 他 待 任 何 人 都 不 會 例 外 ， 即 或 是 中 國 人 ， 外 國 人 ， 基 督 徒 ， 別 教 徒 ， 神 都 一 律 的 「 按 各 人 的 行 為 報 應 各 人 」 。 不 過 ， 在 這 樣 公 平 的 原 則 下 ， 神 發 現 人 人 都 犯 了 罪 ， 於 是 人 人 都 要 落 地 獄 受 苦 ， 神 不 願 這 樣 ， 乃 願 意 人 人 都 得 救 ， 於 是 神 就 差 派 祂 的 兒 子 耶 穌 基 督 降 世 ， 為 世 人 的 罪 被 釘 死 在 十 字 架 上 ， 此 乃 白 白 的 救 恩 ， 叫 凡 相 信 的 人 都 可 以 得 著 拯 救 。 這 不 是 說 ， 信 耶 穌 的 人 雖 然 犯 了 多 大 的 罪 也 可 以 一 筆 勾 消 ， 不 ！ 罪 是 不 能 隨 便 一 筆 勾 消 的 ， 神 仍 然 要 追 討 每 一 件 罪 ， 只 不 過 ， 信 耶 穌 的 人 藉 著 信 心 與 耶 穌 的 死 聯 合 起 來 ， 以 致 神 在 追 討 之 時 ， 看 見 耶 穌 已 經 為 我 們 受 了 罪 的 刑 罰 ， 我 們 就 因 此 得 免 受 刑 了 。 別 人 要 為 自 己 的 罪 落 地 獄 受 罰 ， 那 是 公 平 的 ， 正 如 神 對 待 每 一 個 都 是 公 平 的 一 樣 。 只 不 過 他 們 得 不 到 這 福 音 ， 在 恩 典 上 沒 有 分 而 已 ， 這 並 不 代 表 神 將 來 審 判 他 們 有 甚 麼 不 公 平 之 處 。 好 比 一 間 工 廠 的 老 闆 ， 他 公 平 地 對 待 每 一 個 工 人 ， 按 各 人 的 工 作 量 支 薪 金 給 他 們 ， 多 做 工 的 多 得 薪 金 ， 少 做 工 的 少 得 薪 金 ， 但 他 卻 將 許 多 金 錢 捐 給 工 廠 外 面 的 窮 人 ， 這 些 窮 人 完 全 沒 有 做 過 工 ， 卻 蒙 恩 得 到 許 多 金 錢 上 的 援 助 ， 工 廠 裡 那 些 因 為 少 作 工 而 得 少 得 薪 金 的 工 人 ， 絕 不 能 因 為 看 見 這 些 窮 人 沒 有 作 工 而 得 到 援 助 就 指 摘 工 廠 的 老 闆 不 公 平 ， 因 為 恩 典 與 公 平 是 不 能 混 淆 的 ， 兩 者 不 能 相 提 並 論 。
4. 十 誡 為 甚 麼 不 准 人 拜 偶 像 ？ 何 謂 拜 偶 像 ？ 我 們 知 道 菩 薩 不 是 神 ， 他 們 都 只 不 過 是 人 ， 是 我 們 的 老 師 ， 我 們 拜 菩 薩 怎 算 是 違 背 十 誡 嗎 ？
答 ： 神 立 十 誡 不 是 為 世 人 或 別 種 宗 教 信 仰 的 人 ， 乃 為 屬 於 神 的 以 色 列 人 而 立 的 。 十 誡 的 第 二 誡 不 准 人 為 神 造 一 個 像 ， 更 不 准 人 拜 這 些 像 ， 因 為 神 原 是 無 形 體 的 。 我 們 從 生 物 學 的 常 識 中 得 知 ， 生 物 的 任 何 形 體 ， 都 是 為 適 應 這 個 物 質 的 世 界 而 有 的 ， 例 如 吃 不 同 的 東 西 需 要 不 同 的 牙 齒 ， 在 不 同 的 環 境 下 呼 吸 需 要 有 不 同 的 呼 吸 系 統 ， 然 而 神 既 是 造 物 主 ， 就 再 不 需 要 依 靠 呼 吸 或 吃 食 任 何 食 物 才 能 生 存 ， 因 此 神 並 不 需 要 有 生 物 的 形 體 。 如 果 我 們 構 想 神 有 任 何 形 體 ， 我 們 所 構 想 的 ， 就 不 是 神 ， 而 是 受 造 之 物 了 。 因 此 ， 神 不 准 人 為 祂 造 任 何 像 ， 免 得 構 想 錯 了 神 的 神 性 ， 於 是 就 中 了 魔 鬼 的 詭 計 。 菩 薩 既 是 人 ， 不 是 神 ， 當 然 是 可 以 為 他 們 造 一 個 像 ， 但 卻 不 可 以 拜 他 們 為 神 。 雖 然 閣 下 認 為 為 菩 薩 立 一 個 像 是 沒 有 違 背 十 誡 ， 正 如 我 們 人 人 都 有 自 己 的 相 片 一 樣 ， 但 向 一 個 人 下 拜 就 是 違 背 了 十 誡 ， 聖 經 認 為 ， 只 有 神 才 有 資 格 接 受 人 敬 拜 ， 任 何 人 或 生 物 都 不 能 接 受 敬 拜 。 神 既 然 不 准 人 以 偶 像 來 取 代 祂 的 位 置 ， 當 然 也 不 准 任 何 人 高 舉 自 己 為 神 ， 代 替 祂 接 受 人 的 敬 拜 。
5. 何 以 許 多 觀 音 顯 聖 如 此 靈 驗 ？ 為 甚 麼 心 理 學 家 可 以 藉 催 眠 術 使 人 說 許 多 世 之 前 的 事 物 來 ， 這 豈 非 證 明 輪 迴 是 真 的 嗎 ？
答 ： 觀 音 顯 聖 只 在 佛 教 徒 看 為 靈 驗 ， 其 中 有 沒 有 可 疑 之 處 ， 並 沒 有 接 受 公 開 的 測 驗 或 查 究 。 以 我 們 基 督 徒 來 說 ， 我 們 甚 至 在 異 象 中 看 見 耶 穌 顯 現 ， 聖 經 還 是 要 我 們 先 查 清 楚 那 個 所 謂 耶 穌 ， 會 不 會 是 魔 鬼 的 化 身 ， 因 此 聖 經 勸 告 我 們 說 ： 「 一 切 的 靈 你 們 不 可 都 信 ， 總 要 試 驗 那 些 靈 是 出 於 神 的 不 是 」 。 基 督 教 的 信 仰 並 非 只 建 基 在 所 謂 靈 驗 的 神 蹟 奇 事 上 ， 乃 建 於 真 理 上 。 如 果 不 合 真 理 ， 就 是 最 靈 驗 的 神 蹟 奇 事 ， 我 們 也 不 應 該 相 信 ， 因 為 我 們 知 道 魔 鬼 也 會 行 大 神 蹟 大 奇 事 來 迷 惑 人 。 至 於 近 代 有 一 些 心 理 學 家 以 催 眠 術 來 將 一 些 人 催 眠 了 ， 而 被 催 眠 的 人 在 催 眠 師 的 提 示 下 ， 竟 然 說 出 許 多 前 世 或 前 幾 世 的 事 物 來 ， 這 樣 的 事 不 能 作 為 前 世 輪 迴 的 證 據 。 因 為 也 有 心 理 學 家 指 出 ， 有 一 些 受 催 眠 的 人 所 說 出 來 的 故 事 ， 竟 然 是 他 看 過 的 小 說 的 故 事 ， 證 明 受 催 眠 者 在 意 識 模 糊 的 狀 態 下 ， 很 容 易 將 潛 意 識 中 任 何 類 似 的 資 料 說 出 來 ， 並 不 能 分 辨 其 準 確 性 。 照 常 理 來 說 ， 人 的 記 憶 是 在 大 腦 中 貯 存 的 ， 前 世 的 肉 身 既 已 消 滅 ， 其 記 憶 的 資 料 是 不 可 能 存 留 到 另 一 個 肉 體 上 的 ， 所 以 這 樣 的 證 據 不 值 得 相 信 。
返 回 真 理 報 主 頁 Go back to Truth Monthly Homepage