但 凡 讀 過 「 聖 賢 書 」 的 人 ， 相 信 都 會 知 道 那 聖 賢 中 的 聖 賢 孔 丘 仲 尼 ， 當 年 曾 經 有 過 周 遊 列 國 的 壯 舉 ； 而 對 他 的 「 志 在 四 方 」 偉 大 抱 負 ， 必 然 十 分 敬 佩 ！
據 說 ， 孔 子 當 時 路 過 稱 為 「 匡 」 的 鄭 邑 時 ， 竟 被 陰 差 陽 錯 馮 京 作 馬 涼 ， 誤 認 為 陽 虎 因 而 遭 到 圍 困 。 當 然 ， 那 一 次 的 依 照 史 記 世 家 所 載 的 五 日 之 難 ， 恐 怕 絕 非 只 是 圍 而 困 之 那 麼 簡 單 。 否 則 ， 也 不 會 讓 他 老 人 家 在 飽 受 驚 嚇 之 餘 ， 由 此 而 深 具 戒 心 「 子 畏 於 匡 」 ！
不 過 話 雖 如 此 ， 夫 子 大 人 卻 也 明 明 白 白 的 向 其 弟 子 們 說 了 ， 應 該 不 是 場 面 話 的 體 己 心 聲 ； 明 明 確 確 的 表 白 了 自 己 的 態 度 立 場 ， 而 充 份 表 現 了 臨 危 鎮 定 ， 處 變 不 驚 的 值 得 讚 賞 ， 效 法 的 不 畏 強 暴 ， 理 直 自 然 氣 壯 剛 毅 精 神 ！
然 而 ， 如 此 其 振 振 有 詞 ， 其 實 可 以 說 是 有 恃 無 恐 ！ 因 為 ， 在 先 入 為 主 的 觀 念 上 ， 對 「 文 王 既 沒 ， 文 不 在 茲 乎 ？ 」 基 本 上 已 經 有 了 清 楚 的 認 知 ： 中 國 古 代 文 化 之 存 續 者 周 朝 開 國 之 君 的 周 文 王 歸 天 了 ， 那 道 統 的 傳 播 固 然 不 會 就 此 滅 絕 ； 而 薪 火 相 傳 承 先 啟 後 ， 以 垂 教 後 世 的 天 職 非 他 莫 屬 ， 亦 乃 天 命 之 所 歸 。
而 天 之 降 大 役 於 斯 人 也 ， 責 任 重 大 ！ 心 中 自 然 而 然 產 生 既 身 繫 文 化 之 絕 續 存 亡 ， 上 天 必 定 不 會 讓 他 輕 易 死 去 的 堅 強 信 念 。 因 為 深 信 若 然 「 天 之 將 喪 斯 文 也 」 的 話 ， 那 麼 「 後 死 者 」 的 他 便 「 不 得 與 於 斯 文 也 」 了 。 反 之 「 天 之 未 喪 斯 文 也 」 ， 又 怎 會 天 公 不 作 美 ， 撇 下 他 置 之 不 顧 呢 ？ 如 此 ， 認 為 「 匡 人 其 如 予 何 」 的 說 法 ， 確 乃 言 出 有 據 ， 並 非 色 厲 內 荏 的 自 我 掩 飾 之 詞 。
信 心 之 建 立 ， 乃 在 於 信 仰 的 堅 固 ； 信 仰 之 所 以 會 堅 固 ， 則 完 全 由 於 對 所 信 的 因 認 識 清 楚 而 深 信 不 疑 。 好 比 心 中 有 上 帝 ， 確 信 一 切 的 一 切 ， 皆 掌 管 權 操 真 神 。 於 是 乎 凡 事 都 知 所 交 託 ， 非 常 理 性 地 去 交 託 的 人 一 般 ； 我 們 的 先 師 聖 人 ， 面 對 危 難 而 泰 山 崩 於 前 仍 口 出 豪 語 ， 此 絕 非 無 意 識 之 舉 也 ， 實 心 中 有 所 信 靠 耳 ！
無 可 置 疑 ， 孔 子 是 早 已 心 有 所 屬 的 ； 而 所 仰 望 的 ， 應 該 是 一 個 「 信 仰 實 體 」 。 正 因 此 ， 他 可 以 自 豪 ， 有 理 由 自 豪 。 心 有 所 屬 ， 而 辨 識 心 當 所 屬 的 人 有 福 了 。 然 福 雖 從 「 天 」 降 ， 取 捨 卻 由 人 ， 但 願 普 天 之 下 萬 民 ， 人 人 都 自 求 多 福 ！
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