難 題
有 的 信 徒 信 主 之 後 ， 仍 受 原 有 之 風 俗 迷 信 之 影 響 ， 例 如 仍 然 相 信 算 命 卜 卦 等 事 ； 甚 或 想 知 道 ， 先 人 在 陰 間 之 情 況 ， 去 求 問 交 鬼 的 ， 犯 了 掃 羅 王 的 覆 轍 ， 他 們 的 困 難 ， 不 曉 得 如 何 徹 底 分 辨 何 者 為 是 ， 何 者 為 非 ！ 在 信 仰 上 模 稜 兩 可 ， 在 生 活 上 沒 有 分 別 為 聖 ， 反 而 給 魔 鬼 留 地 步 。
現 今 的 確 是 靈 界 大 混 戰 的 時 代 。 美 國 魔 鬼 教 會 正 在 猖 獗 地 大 行 其 邪 道 。 行 邪 術 之 事 ， 全 球 各 地 都 有 。 我 們 當 儆 醒 ， 善 為 分 辨 ， 何 者 是 出 於 聖 靈 ， 何 者 是 出 於 邪 靈 。 （ 約 壹 書 四 ： 1-6） 。
雖 然 人 類 已 進 入 太 空 、 電 腦 時 代 。 然 而 ， 對 靈 界 的 事 ， 仍 然 是 迷 糊 不 清 ， 故 我 們 不 得 不 深 加 研 究 。
算 命 與 相 命
一 . 算 命
戰 國 時 代 的 鬼 谷 子 王 詡 談 金 、 木 、 水 、 火 、 土 五 行 相 生 相 剋 ， 定 規 人 之 吉 凶 禍 福 ， 又 用 天 干 地 支 來 分 配 年 、 月 、 日 、 時 為 八 字 來 推 算 人 的 壽 命 吉 凶 ， 那 只 是 欺 騙 愚 拙 的 人 。 因 為 除 了 真 神 是 無 所 不 知 之 外 ， 世 人 焉 能 憑 這 點 知 識 ， 預 知 未 來 。 人 都 有 求 長 生 不 老 之 心 ． 秦 始 皇 也 不 例 外 ， 古 代 有 些 君 王 ， 受 方 術 之 士 愚 弄 ， 迷 於 煉 丹 求 仙 ， 期 能 延 年 益 壽 ， 而 荒 廢 國 政 ， 延 禍 百 姓 。 我 們 如 要 保 健 ， 當 注 重 衛 生 、 營 養 、 運 動 及 有 紀 律 之 生 活 。
以 出 生 之 年 月 日 時 推 測 人 之 吉 凶 ， 誠 然 滑 稽 之 至 。 與 美 國 克 林 頓 總 統 同 年 同 月 同 日 同 時 生 者 ， 大 有 人 在 ， 但 當 總 統 的 只 有 一 人 ， 並 非 個 個 同 命 。
華 人 社 會 最 流 行 的 「 通 書 」 ， 內 容 可 謂 五 花 百 門 ， 卻 多 屬 迷 信 。 其 中 有 一 則 可 將 出 生 年 月 日 時 列 出 重 量 ， 各 人 命 重 若 干 ， 查 閱 歌 闕 ， 便 可 知 休 戚 ， 豈 非 荒 繆 。
二 . 相 命
華 人 社 會 相 當 流 行 ， 左 傳 已 有 內 史 叔 服 （ 能 相 人 ） 。 漢 書 藝 文 裡 有 相 人 書 。 宋 代 有 麻 衣 道 者 ， 有 「 麻 衣 相 法 」 ， 今 之 相 命 大 概 是 根 據 宋 代 之 理 論 。
1. 面 相
觀 察 人 之 相 貌 、 眼 眉 、 額 靈 蓋 、 耳 朵 、 鼻 子 ， 以 測 一 生 之 吉 凶 禍 福 。
2. 手 相
觀 察 手 指 之 長 短 ， 手 紋 （ Palmistry） ， 指 紋 、 掌 紋 、 生 命 線 、 事 業 線 、 婚 姻 線 等 。 如 線 長 則 命 長 ， 中 斷 則 不 吉 利 等 。 這 種 推 測 未 必 準 確 ， 相 反 的 ， 誤 導 性 產 生 之 反 效 果 是 何 等 地 可 怕 。
現 代 的 掌 紋 專 家 ， 與 相 命 看 手 紋 完 全 是 兩 回 事 ， 千 萬 不 可 混 為 一 談 。 現 代 的 掌 紋 專 家 ， 乃 是 分 辨 掌 握 是 屬 何 人 ， 為 治 安 與 逮 捕 罪 犯 之 用 ， 絕 非 為 相 命 之 用 。
3. 骨 相 （ Pluremlogy）
德 人 也 創 有 骨 相 之 理 論 ， 為 鑑 定 人 性 與 命 運 。 在 華 人 社 會 中 骨 相 相 當 流 行 。 雖 然 世 界 上 沒 有 一 個 人 的 相 貌 或 骨 骼 是 完 全 相 同 的 ， 但 是 這 並 不 能 代 表 一 個 人 的 禍 福 吉 凶 。
無 論 是 算 命 或 相 命 ， 都 是 一 套 騙 人 的 技 巧 。 中 醫 師 治 病 常 以 「 生 、 聞 、 問 、 切 」 為 先 。 人 的 起 居 生 活 是 否 安 舒 ， 可 從 外 表 觀 察 出 來 。 如 富 貴 家 庭 ， 生 活 安 逸 ， 免 於 粗 重 勞 作 則 掌 紋 細 軟 ， 相 命 家 便 可 從 「 貴 相 」 作 文 章 。 如 貧 寒 之 家 ， 則 紋 粗 ， 則 以 「 貧 賤 相 」 著 手 。 營 養 豐 富 ， 身 體 圓 胖 ， 則 「 福 相 」 ， 其 實 大 腹 挺 挺 ， 脂 肪 過 多 ， 屬 不 健 康 型 ， 應 該 是 「 禍 相 」 才 對 。 憂 戚 則 為 「 苦 相 」 。 故 曰 ： 「 命 中 註 定 八 升 米 ， 跑 盡 天 下 不 滿 斗 。 」 相 命 家 用 心 理 分 析 來 猜 測 ， 如 「 到 意 溫 和 ， 必 是 吉 祥 之 兆 ； 來 人 急 驟 ， 定 多 凶 險 之 因 」 。 茲 錄 「 一 指 禪 師 」 的 故 事 為 佐 證 。 據 云 從 前 有 三 位 書 生 上 京 考 狀 元 ， 在 京 城 裡 就 請 問 相 命 先 生 ， 看 誰 可 以 考 得 上 。 禪 師 一 言 不 發 ， 只 豎 一 指 頭 來 表 示 。 考 畢 放 榜 ， 三 人 中 考 中 了 一 位 ， 考 中 者 特 來 送 禮 致 謝 ， 並 為 他 宣 傳 相 命 先 生 神 機 妙 算 ， 靈 驗 非 凡 。 晚 上 ， 禪 師 的 黃 臉 婆 好 奇 而 問 ， 只 豎 一 指 是 甚 麼 意 思 ？ 他 便 道 出 其 中 秘 密 ， 妙 即 在 此 ： 「 三 人 中 考 中 一 人 ， 那 我 一 指 表 示 一 人 。 如 考 中 兩 人 ， 我 的 一 指 表 示 有 一 人 不 中 。 若 三 人 考 中 ， 更 妙 ， 我 豎 一 指 表 示 一 齊 都 中 。 如 全 部 落 第 ， 那 自 然 表 示 一 個 都 不 中 了 。 」 總 之 ， 占 卜 星 相 家 憑 三 寸 不 爛 之 舌 ， 自 然 可 以 八 面 玲 瓏 ， 無 往 而 不 利 了 。
算 命 與 相 命 完 全 與 聖 經 真 理 衝 突 ， 不 合 真 神 之 教 訓 。 我 們 當 完 全 地 拒 絕 ， 專 心 仰 望 創 始 成 終 的 真 神 。 聖 經 警 告 說 ： 「 你 到 了 耶 和 華 你 神 所 賜 之 地 ， 那 些 國 民 所 行 可 憎 惡 的 事 ， 你 不 可 學 著 行 。 你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 、 觀 兆 的 、 用 法 術 的 、 行 邪 術 的 、 用 迷 術 的 、 交 鬼 的 、 行 巫 術 的 、 過 陰 的 。 凡 行 這 些 事 的 ， 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 因 那 些 國 民 行 這 可 憎 惡 的 事 ， 所 以 耶 和 華 你 的 神 將 他 們 從 你 面 前 趕 出 。 你 要 在 耶 和 華 你 的 神 面 前 作 完 全 人 ， 因 你 所 要 趕 出 的 那 些 國 民 ， 都 聽 信 觀 兆 的 和 占 卜 的 ， 至 於 你 ， 耶 和 華 你 的 神 從 不 許 你 這 樣 行 。 」 （ 申 十 八 ： 9-14）
本 文 取 自 《 中 華 文 化 與 聖 經 教 訓 之 對 比 》 ， 經 作 者 同 意 。
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