孔 子 所 自 述 為 學 進 德 的 那 一 番 大 道 理 ： 「 吾 十 有 五 而 志 於 學 ； 三 十 而 立 ； 四 十 而 不 惑 ； 五 十 而 知 天 命 ； 六 十 而 耳 順 ； 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 踰 矩 。 」 其 中 的 「 五 十 而 知 天 命 」 ， 恐 怕 又 要 讓 一 些 心 中 無 「 天 」 的 人 感 到 困 惑 。 五 十 之 前 如 何 如 何 ， 五 十 之 後 又 怎 樣 怎 樣 ， 都 言 之 成 理 ， 十 分 有 道 理 。 然 為 何 ， 到 得 五 十 這 階 段 ， 卻 又 突 然 失 去 自 信 心 似 的 ， 高 舉 起 天 來 不 無 迷 信 於 無 稽 之 嫌 ！
所 謂 的 「 知 天 命 」 ， 學 者 的 註 釋 是 ： 知 宇 宙 間 事 物 皆 隨 自 然 變 化 ， 不 可 強 為 只 能 因 天 所 演 而 利 導 之 。 而 語 譯 者 則 更 直 截 了 當 的 ， 像 是 不 夠 透 徹 深 入 實 則 「 具 體 而 微 」 的 翻 譯 成 ： 能 通 達 宇 宙 人 生 的 根 本 大 道 。 是 則 ， 註 釋 也 好 ， 語 譯 也 好 ； 也 都 非 常 忠 實 的 保 留 著 那 原 著 的 「 原 作 精 神 」 。 肯 定 了 天 命 的 定 義 ， 和 知 天 命 的 意 義 。
其 實 ， 對 於 那 實 在 無 可 比 擬 的 偉 大 穹 蒼 ， 微 小 的 人 類 除 了 渺 渺 、 茫 茫 ， 莫 測 其 高 深 ， 難 以 洞 察 其 奧 秘 的 感 覺 ； 隨 之 而 興 的 意 念 ， 必 然 是 由 畏 生 敬 ， 因 敬 而 信 靠 ， 順 服 不 敢 輕 違 。 順 天 者 昌 逆 天 者 亡 ， 並 非 僅 僅 畏 懼 於 遭 天 譴 ， 而 乃 深 信 舉 頭 三 尺 有 神 明 ， 「 三 尺 」 上 面 的 天 ， 正 是 全 能 全 知 明 察 秋 毫 的 神 明 ！
而 這 普 遍 潛 在 著 的 意 識 ， 也 絕 對 不 是 不 識 不 知 者 的 下 意 識 。 愚 昧 的 人 ， 將 一 切 委 諸 命 運 ， 基 本 上 是 一 種 逃 避 的 心 態 ； 不 敢 面 對 人 生 的 操 控 不 在 人 的 現 實 ， 不 肯 接 受 事 、 物 自 有 本 源 ， 萬 有 的 主 宰 乃 是 「 天 」 的 事 實 。 人 的 愚 昧 ， 就 在 於 此 ； 愚 昧 的 人 的 悲 哀 ， 就 在 於 此 ！
知 天 命 自 然 信 天 命 ， 信 天 命 則 亦 固 其 然 會 順 天 命 了 ； 這 應 該 是 順 理 成 章 ， 甚 合 邏 輯 的 推 斷 。 批 孔 者 或 曰 ： 老 孔 也 ， 何 其 無 知 ？ 崇 孔 的 呢 則 可 能 要 說 ： 孔 老 啊 ， 真 箇 高 明 ！ 但 不 管 怎 麼 說 ， 我 們 這 前 賢 的 獨 具 慧 眼 洞 燭 「 天 機 」 ， 是 值 得 後 人 們 去 深 入 思 考 其 前 因 後 果 的 。
空 穴 來 風 ， 其 來 有 自 。 究 竟 風 從 那 裡 來 ？ 或 智 或 愚 ， 決 定 人 生 路 向 ； 是 得 是 失 ， 攸 關 永 恆 福 樂 。 為 窮 千 里 目 ， 探 本 溯 源 是 有 必 要 的 ！ 「 往 者 」 的 所 親 歷 、 體 驗 ， 彌 足 珍 貴 。 本 來 就 對 天 心 存 好 感 ， 早 已 風 聞 有 「 天 」 的 朋 友 「 來 者 可 追 」 啊 ， 幸 勿 失 諸 交 臂 ， 錯 過 良 機 ！
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