從 亞 當 至 今 有 多 少 年 ？
問 ： 從 聖 經 的 記 載 看 ， 神 造 亞 當 到 主 耶 穌 降 生 約 4000年 ， 但 香 港 證 主 協 會 出 版 的 聖 經 百 科 全 書 P.603卻 說 「 舊 石 器 時 代 在 主 前 8000年 ， 新 石 器 時 代 是 在 主 前 7-4000年 」 ， P.1983又 說 ： 「 在 拿 撒 勒 北 加 利 利 的 迦 拿 ， 挖 出 古 陶 器 ， 有 希 伯 來 列 王 時 代 的 （ 主 前 9000） ， 也 有 希 腊 ， 羅 馬 ， 阿 拉 伯 和 十 字 軍 東 征 時 代 的 ， 」 這 些 年 份 為 何 不 同 於 聖 經 的 記 載 ？
答 ： 按 照 聖 經 記 載 的 家 譜 年 份 來 計 算 ， 不 錯 從 神 造 亞 當 到 主 耶 穌 降 生 約 4000年 ， 但 是 、 因 為 希 伯 來 人 的 家 譜 原 不 是 供 後 人 計 算 歷 史 年 份 而 寫 的 ， 他 們 家 譜 的 目 的 只 為 顯 示 出 各 人 原 屬 於 以 色 列 那 一 個 支 派 而 已 。 因 此 他 們 記 載 家 譜 之 時 ， 往 往 為 了 方 便 記 憶 ， 而 故 意 將 他 們 認 為 不 大 重 要 的 幾 代 漏 掉 ， 這 種 情 況 以 馬 太 福 音 所 記 載 耶 穌 基 督 的 家 譜 為 最 顯 著 的 例 證 ， 因 為 作 者 故 意 做 成 三 個 十 四 代 而 將 以 色 列 末 後 的 四 個 王 的 名 字 漏 掉 。 這 不 是 說 聖 經 有 錯 漏 ， 因 為 希 伯 來 人 並 沒 有 孫 子 和 兒 子 之 分 ， 後 代 中 任 何 一 代 的 後 裔 都 可 以 稱 為 某 某 人 的 兒 子 ， 所 以 說 「 某 人 生 了 一 個 兒 子 」 這 句 話 其 實 也 可 以 說 是 「 生 了 一 個 孫 子 」 。 這 樣 說 來 、 從 神 造 亞 當 到 主 耶 穌 降 生 的 年 份 ， 就 不 只 4000年 了 。 到 底 真 實 準 確 的 年 份 有 多 少 ？ 學 者 的 推 論 各 有 不 同 的 見 解 。 不 過 、 我 們 不 接 納 進 化 論 學 者 百 萬 年 的 說 法 ， 因 為 專 家 們 指 出 、 進 化 論 學 者 們 所 用 「 放 射 性 元 素 」 的 探 測 法 是 極 之 不 準 確 的 。 據 說 、 有 專 家 用 海 洋 積 存 的 鹽 量 來 計 算 地 球 的 年 齡 ， 發 現 地 球 只 有 一 萬 年 左 右 ； 若 以 月 球 表 面 殞 石 塵 的 厚 度 來 計 算 ， 月 球 的 年 齡 也 是 大 約 一 萬 年 左 右 ， 因 此 地 球 的 年 齡 也 相 若 ； 若 以 地 球 大 氣 層 的 空 氣 成 分 來 計 算 ， 地 球 的 年 齡 也 是 大 約 一 萬 年 左 右 。 這 樣 看 來 、 神 造 亞 當 至 今 也 應 該 是 在 一 萬 年 之 內 了 。 雖 然 聖 經 的 家 譜 記 錄 原 不 是 為 計 算 人 類 歷 史 年 代 而 用 的 ， 我 們 仍 然 相 信 聖 經 的 原 著 是 神 無 誤 的 話 語 ， 所 以 我 們 相 信 問 題 並 不 在 聖 經 是 否 準 確 ， 只 在 人 的 應 用 上 出 了 亂 子 ， 和 聖 經 抄 本 和 譯 本 上 出 現 人 為 的 錯 誤 而 已 。 因 此 、 當 聖 經 的 年 代 與 世 俗 歷 史 所 記 錄 的 年 代 出 現 不 符 之 時 ， 我 們 相 信 聖 經 是 對 的 ， 世 俗 歷 史 卻 可 能 因 為 某 種 未 知 的 因 素 而 產 生 了 錯 誤 。
「 主 教 」 與 「 教 父 」 之 別
問 ： 「 主 教 」 這 名 的 意 思 和 職 責 是 甚 麼 ？ 從 何 時 開 始 有 此 名 ？ 「 主 教 」 與 「 教 父 」 有 何 區 別 ？
答 ： 根 據 聖 經 的 記 載 ， 初 期 教 會 只 有 兩 種 職 位 ， 就 是 長 老 和 執 事 。 但 是 、 日 子 久 了 ， 人 數 多 的 大 教 會 產 生 許 多 長 老 ， 而 長 老 團 的 主 席 就 在 第 二 世 紀 之 時 被 稱 為 「 主 教 」 （ bishop） 了 。 由 於 當 時 並 不 是 人 人 都 可 以 擁 有 一 本 聖 經 ， 所 以 在 對 付 異 端 的 事 上 ， 教 會 都 以 素 有 聖 經 研 究 的 主 教 的 意 見 作 為 依 歸 ， 因 此 、 主 教 的 權 力 就 漸 漸 強 大 起 來 ， 成 了 所 謂 「 獨 裁 主 教 」 （ Monarchical bishop） 。 後 來 、 城 市 中 的 大 教 會 在 鄰 近 小 鎮 開 了 許 多 分 堂 ， 於 是 主 教 又 演 變 成 「 區 主 教 」 （ Diocesan bishop） 。 到 了 第 四 五 世 紀 時 ， 東 歐 有 以 弗 所 ， 亞 力 山 大 ， 康 士 坦 丁 堡 ， 耶 路 撒 冷 四 個 大 主 教 ， 西 歐 只 有 一 個 羅 馬 大 主 教 。 後 來 東 歐 被 回 教 徒 入 侵 ， 削 弱 了 東 歐 四 大 主 教 的 權 力 ， 再 加 上 這 四 大 主 教 常 有 紛 爭 ， 請 求 西 歐 羅 馬 大 主 教 來 主 持 公 道 ， 於 是 漸 漸 羅 馬 大 主 教 就 逐 漸 高 於 一 切 ， 是 為 「 教 皇 」 的 形 成 。 至 於 「 教 父 」 ， 這 名 稱 並 不 是 教 會 的 職 銜 ， 它 只 不 過 是 歷 史 學 家 給 與 早 期 的 神 學 家 們 的 專 稱 而 已 。 其 中 有 一 這 神 學 家 是 耶 穌 十 二 使 徒 的 學 生 ， 他 們 的 著 作 ， 在 神 學 上 提 供 了 非 常 重 要 的 價 值 ， 所 以 被 稱 為 「 教 父 」 。
「 腦 」 與 「 靈 魂 體 」 的 關 係 是 怎 樣 的 ？
問 ： 請 問 「 腦 」 的 功 能 和 「 靈 魂 體 」 之 間 的 聯 繫 是 怎 樣 的 ？
答 ： 筆 者 不 是 腦 科 專 家 ， 所 以 筆 者 的 意 見 只 是 按 神 學 的 想 法 來 發 表 。 在 神 學 上 ， 研 究 靈 魂 體 也 有 二 元 論 和 三 元 論 之 分 。 二 元 論 者 主 張 ， 人 的 結 構 只 能 分 開 「 身 體 」 和 「 靈 魂 」 兩 個 單 元 ， 而 「 靈 」 與 「 魂 」 原 是 同 一 樣 東 西 。 但 三 元 論 者 卻 認 為 ， 聖 經 的 用 字 既 然 清 清 楚 地 分 開 「 靈 」 ， 「 魂 」 ， 「 體 」 ， 就 應 該 是 三 個 單 元 才 對 。 筆 者 卻 認 為 、 二 元 論 和 三 元 論 之 爭 是 無 謂 的 ， 因 為 人 只 得 一 個 「 我 」 ， 那 就 是 人 的 「 靈 」 ， 而 「 體 」 只 不 過 是 「 我 」 的 軀 穀 而 已 ， 是 「 我 」 接 觸 物 質 界 事 物 的 媒 界 ； 「 魂 」 只 不 過 是 「 我 」 生 存 期 間 所 貯 存 的 資 料 ， 包 括 我 的 感 情 ， 意 志 ， 思 想 ， 慾 念 等 ， 是 「 我 」 接 觸 超 物 質 界 事 物 的 媒 界 而 已 。 因 為 當 「 我 」 死 了 ， 我 的 「 身 體 」 就 化 為 塵 土 ， 再 沒 有 任 何 意 義 了 ， 但 「 我 」 的 一 切 感 覺 和 自 我 的 存 在 仍 然 隨 著 我 的 「 靈 」 繼 續 存 在 下 去 ， 那 就 是 「 魂 」 與 「 靈 」 仍 然 結 合 而 存 在 的 現 象 。 至 於 「 腦 」 ， 那 就 是 「 身 體 」 的 一 部 份 ， 但 因 為 「 腦 」 部 是 用 來 處 理 五 官 感 覺 所 吸 收 的 所 有 資 料 ， 從 而 構 成 我 們 的 思 想 、 慾 念 、 感 情 等 複 雜 的 理 念 ， 所 以 「 腦 」 的 功 能 就 成 了 「 我 」 （ 靈 ） 為 接 觸 和 處 理 生 活 在 世 之 時 所 有 資 料 ， 並 將 之 貯 存 於 「 魂 」 的 媒 界 。 進 化 論 者 不 相 信 人 有 靈 魂 ， 乃 指 所 謂 靈 魂 ， 都 是 「 腦 」 部 功 能 的 表 現 而 已 。 但 是 、 這 種 說 法 決 不 能 解 釋 許 多 曾 經 病 死 了 ， 後 來 又 活 過 來 的 經 歷 ， 因 為 他 們 都 一 致 地 指 出 ， 當 他 們 的 靈 魂 離 開 軀 體 之 時 ， 回 頭 看 見 自 己 身 體 躺 在 病 床 上 的 感 受 ， 那 時 、 他 們 的 「 我 」 和 一 切 思 想 感 情 都 是 隨 著 靈 魂 而 離 開 身 體 ， 這 時 、 隨 著 身 體 的 腦 部 功 能 應 該 無 法 支 配 已 經 離 開 了 身 體 的 靈 魂 吧 ！
「 孌 童 」 與 「 同 性 戀 」
問 ： 聖 經 上 記 的 「 孌 童 」 ， 有 人 說 ： 「 孌 童 就 是 現 今 的 同 性 戀 」 是 嗎 ？
答 ： 按 「 孌 童 」 這 詞 在 原 文 是 「 qadesh」 ， 原 意 是 「 污 穢 的 人 」 ， 常 用 來 指 「 男 性 廟 妓 」 ， 英 文 聖 經 通 常 譯 作 「 sodomite」 ， 直 譯 中 文 是 「 所 多 瑪 人 」 ， 意 思 是 男 同 性 戀 者 。 因 此 《 當 代 福 音 》 將 之 譯 為 「 同 性 戀 者 」 ， 筆 者 認 為 這 個 譯 法 應 該 是 準 確 的 。 所 多 瑪 城 的 人 曾 經 圍 攻 羅 得 的 房 子 ， 要 求 羅 得 交 出 兩 位 天 使 出 來 ， 讓 他 們 行 淫 ， 而 當 時 兩 位 天 使 是 以 男 性 的 人 形 出 現 所 多 瑪 城 ， 所 以 後 來 的 人 就 稱 同 性 戀 者 為 sodomite「 所 多 瑪 人 」 ， 又 稱 同 性 戀 的 罪 行 為 「 所 多 瑪 行 為 」 （ sodomy） 。
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