東 西 方 冷 戰 結 束 之 後 ， 人 類 仍 沒 有 獲 得 真 正 的 和 平 ， 大 大 小 小 的 戰 爭 不 斷 發 生 ， 種 族 與 種 族 之 間 的 衝 突 一 直 沒 有 停 止 過 ， 其 中 中 東 的 衝 突 不 斷 加 劇 ， 以 色 列 與 阿 拉 伯 國 家 勢 成 水 火 ， 猶 太 人 與 阿 拉 伯 人 互 相 殺 戮 ， 仇 恨 正 在 加 深 。 中 東 是 耶 穌 基 督 誕 生 的 地 方 ， 也 是 基 督 教 的 發 源 地 ， 中 東 的 和 平 不 可 避 免 要 引 起 我 們 基 督 徒 的 關 注 ， 本 刊 今 期 特 別 與 對 中 東 歷 史 有 深 入 研 究 的 梁 燕 城 博 士 進 行 了 一 次 專 訪 ， 讓 梁 博 士 為 我 們 探 討 及 分 析 中 東 的 局 勢 ， 以 及 解 答 讀 者 們 心 中 對 中 東 問 題 的 疑 難 。
世 界 觸 目 之 地
梁 博 士 指 出 ， 無 論 從 地 理 上 、 宗 教 上 及 歷 史 上 去 考 慮 ， 以 色 列 都 是 世 界 上 一 個 重 要 及 觸 目 的 地 方 ， 以 色 列 是 歐 亞 非 三 大 洲 的 交 匯 點 ， 同 時 亦 是 猶 太 教 、 回 教 及 基 督 教 三 大 宗 教 的 發 源 地 ， 三 大 宗 教 的 聖 城 都 建 在 該 地 區 ， 在 歷 史 上 ， 以 色 列 也 一 直 是 歐 洲 人 及 阿 拉 伯 人 政 治 勢 力 爭 持 的 焦 點 。
以 色 列 早 期 是 猶 太 文 化 、 腓 利 基 文 化 的 基 地 ， 但 自 從 羅 馬 時 代 旁 貝 將 軍 攻 入 該 地 區 之 後 ， 將 以 色 列 撥 入 歐 洲 的 勢 力 範 圍 。 回 教 勢 力 在 公 元 六 世 紀 興 起 ， 阿 拉 伯 人 再 打 回 來 ， 又 將 北 非 納 入 回 教 文 化 之 內 。 十 字 軍 東 征 至 第 一 次 世 界 大 戰 英 國 佔 據 巴 勒 斯 坦 ， 歐 洲 勢 力 再 一 次 在 該 地 建 立 。 第 二 次 世 界 大 戰 結 束 ， 猶 太 人 展 開 復 國 運 動 ， 並 在 一 九 四 八 年 建 立 以 色 列 國 ， 使 衝 突 進 一 步 升 級 ， 經 過 「 獨 立 戰 爭 」 及 「 六 日 戰 爭 」 兩 場 大 戰 ， 以 色 列 不 但 沒 有 滅 亡 ， 並 重 新 奪 回 歷 史 上 所 有 的 失 地 ， 該 地 區 仍 然 是 歐 洲 人 與 回 教 徒 爭 奪 的 一 個 焦 點 。
梁 燕 城 博 士 認 為 ， 回 教 國 家 不 容 許 在 北 非 存 在 非 回 教 的 歐 洲 勢 力 ， 而 歐 洲 國 家 則 希 望 以 色 列 繼 續 存 在 ， 可 以 制 衡 北 非 的 回 教 勢 力 ， 假 如 回 教 國 家 集 中 力 量 對 付 以 色 列 ， 將 不 會 對 歐 洲 構 成 威 脅 ， 歐 美 國 家 支 持 以 色 列 ， 但 又 不 喜 歡 猶 太 人 的 排 他 性 ， 因 此 與 以 色 列 之 間 也 存 在 著 相 當 複 雜 的 關 係 。
梁 燕 城 博 士 承 認 以 色 列 能 夠 立 國 是 一 個 神 蹟 ， 人 類 歷 史 上 沒 有 一 個 民 族 像 猶 太 人 在 亡 國 二 千 年 之 後 ， 仍 然 能 夠 保 存 自 己 的 文 化 ， 不 被 其 他 民 族 同 化 。 猶 太 人 能 夠 保 存 自 己 的 血 統 純 正 ， 堅 持 舊 約 的 宗 教 性 團 結 ， 以 極 小 的 力 量 打 敗 強 大 的 勢 力 ， 重 新 建 立 國 家 及 收 復 失 地 ， 擴 大 版 圖 。
暴 力 不 能 解 決 問 題
以 色 列 復 國 之 後 ， 通 過 兩 次 戰 爭 ， 佔 據 歷 史 上 曾 經 擁 有 的 全 部 領 土 ， 並 使 巴 勒 斯 坦 人 無 地 容 身 ， 這 是 阿 拉 伯 人 不 能 罷 休 的 。 故 此 衝 突 一 直 沒 有 停 止 。 阿 拉 伯 人 用 戰 爭 不 能 叫 以 色 列 讓 步 ， 反 而 進 一 步 喪 失 土 地 ， 因 此 阿 拉 伯 人 改 用 非 殺 戮 的 暴 力 ， 用 街 頭 暴 力 弄 致 以 色 列 雞 犬 不 寧 ， 迫 使 以 色 列 人 也 開 始 考 慮 和 平 。 不 過 ， 梁 燕 城 博 士 認 為 ， 中 東 要 實 現 和 平 ， 存 在 極 大 的 困 難 ， 首 先 猶 太 人 及 阿 拉 伯 人 都 不 願 在 土 地 上 作 出 讓 步 。 梁 博 士 在 訪 問 該 地 區 的 時 候 ， 分 別 接 觸 過 兩 方 面 的 平 民 ， 發 現 經 過 多 年 的 戰 爭 之 後 ， 雙 方 的 仇 恨 均 很 深 ， 不 少 人 的 親 屬 都 被 對 方 殺 死 。 一 些 極 端 的 猶 太 人 不 支 持 政 府 作 出 的 任 何 土 地 讓 步 ， 他 們 堅 信 ， 一 如 舊 約 記 載 的 ， 該 些 土 地 是 神 賜 給 猶 太 人 的 ， 因 此 他 們 寸 土 不 讓 。 另 一 個 複 雜 的 問 題 是 聖 城 東 耶 路 撒 冷 誰 屬 的 爭 論 。 回 教 徒 及 猶 太 人 均 認 為 自 己 應 擁 有 聖 城 ， 假 如 以 色 列 讓 出 「 六 日 戰 爭 」 時 佔 領 的 土 地 ， 必 然 要 一 併 讓 出 東 耶 路 撒 冷 ， 這 是 全 體 以 色 列 國 民 ， 包 括 被 刺 殺 身 亡 的 前 總 統 拉 賓 也 不 願 見 到 的 事 實 。 阿 拉 伯 人 與 猶 太 人 均 以 擁 有 聖 城 作 為 談 判 解 決 問 題 的 先 決 條 件 ， 故 此 矛 盾 始 終 無 法 解 開 。
屬 誰 之 地
對 於 以 色 列 地 應 屬 猶 太 人 或 巴 勒 斯 坦 人 的 問 題 ， 梁 燕 城 博 士 有 如 下 的 解 釋 ： 根 據 聖 經 的 記 載 ， 神 把 迦 南 地 賜 給 阿 伯 拉 罕 ， 阿 伯 拉 罕 有 兩 個 兒 子 以 撒 和 以 實 馬 利 ， 以 撒 是 長 子 ， 以 實 馬 利 是 次 子 ， 他 們 分 別 是 以 色 列 人 及 阿 拉 伯 人 的 根 源 ， 雖 然 以 撒 作 為 長 子 擁 有 土 地 的 權 利 ， 但 以 實 馬 利 的 後 人 也 應 擁 有 居 住 在 該 片 土 地 上 的 權 利 ， 以 色 列 人 及 阿 拉 伯 人 同 是 阿 伯 拉 罕 的 子 孫 ， 他 們 應 該 共 同 掌 管 祖 先 遺 留 下 來 的 土 地 ， 應 該 學 習 諒 解 而 並 非 仇 恨 。 現 實 的 情 況 是 ， 以 色 列 有 存 在 的 權 利 ， 有 建 國 的 權 利 ， 但 也 不 能 否 定 巴 勒 斯 坦 存 在 的 權 利 。
解 決 中 東 問 題 可 以 有 兩 個 方 案 ， 一 個 是 聯 合 國 於 一 九 四 八 年 時 曾 經 提 出 過 的 分 治 方 案 ， 然 而 事 實 証 明 分 治 並 非 智 慧 的 決 定 ， 反 而 引 起 以 巴 的 更 多 衝 突 。 另 一 個 方 案 是 聯 合 統 治 的 方 式 ， 由 以 色 列 人 及 巴 勒 斯 坦 人 建 立 聯 合 政 府 ， 進 行 權 力 的 均 衡 分 配 。 不 過 ， 由 於 目 前 雙 方 的 仇 恨 太 深 ， 共 治 的 可 能 性 很 微 。 梁 燕 城 博 士 認 為 ， 要 化 解 兩 個 民 族 之 間 的 積 怨 及 仇 恨 ， 只 有 通 過 一 個 神 ， 一 個 經 苦 難 死 而 復 活 的 神 ， 才 會 帶 來 寬 恕 與 慈 愛 ， 這 便 是 耶 穌 基 督 。
近 月 來 ， 耶 路 撒 冷 以 南 的 希 伯 倫 市 成 為 了 以 巴 衝 突 的 主 要 戰 場 。 梁 燕 城 博 士 指 出 ， 希 伯 倫 的 問 題 是 由 於 以 色 列 在 該 市 大 量 殖 民 引 起 。 希 伯 倫 是 以 色 列 通 過 「 六 日 戰 爭 」 ， 從 巴 勒 斯 坦 人 手 中 搶 回 來 的 土 地 ， 該 市 是 巴 勒 斯 坦 人 主 要 聚 居 的 地 方 ， 以 色 列 不 可 能 將 該 市 的 原 居 民 都 趕 走 ， 於 是 便 實 行 殖 民 的 政 策 ， 在 該 市 的 一 批 空 地 上 興 建 起 一 列 列 的 房 屋 ， 然 後 從 以 色 列 國 內 運 來 大 批 猶 太 人 在 那 裏 定 居 ， 希 望 製 造 「 既 成 事 實 」 ， 不 再 將 土 地 交 還 給 巴 勒 斯 坦 人 。 而 遷 居 該 市 的 猶 太 人 大 部 份 是 右 翼 份 子 ， 他 們 與 原 居 該 處 的 巴 勒 斯 坦 人 互 相 敵 視 ， 勢 成 水 火 ， 因 此 經 常 發 生 衝 突 。 曾 經 發 生 猶 太 人 持 槍 衝 進 回 教 廟 ， 亂 槍 射 殺 阿 拉 伯 人 的 事 件 ， 人 性 最 惡 毒 的 地 方 在 雙 方 的 仇 恨 中 均 表 露 無 遺 。
仇 恨 禍 延 下 一 代
梁 博 士 憶 述 他 訪 問 中 東 時 看 見 的 一 個 令 人 慨 嘆 的 現 象 。 當 他 們 在 耶 路 撒 冷 附 近 一 個 山 頭 參 觀 ， 正 遇 上 一 批 以 色 列 的 學 童 在 教 師 的 帶 領 下 在 該 山 頭 公 園 遊 玩 ， 該 批 天 真 爛 漫 的 孩 童 不 停 地 向 著 他 們 這 些 遊 人 揮 手 ， 而 學 童 的 兩 位 教 師 各 背 負 著 一 挺 輕 機 槍 在 旁 戒 備 ， 因 為 以 色 列 人 及 阿 拉 伯 人 的 衝 突 已 經 禍 延 下 一 代 ， 無 知 的 孩 童 也 成 為 對 方 殺 戮 的 對 象 。 該 種 情 況 在 巴 勒 斯 坦 人 的 社 區 中 也 經 常 遇 到 。 以 巴 的 孩 童 在 槍 炮 的 保 護 下 成 長 ， 長 大 之 後 又 拿 起 槍 炮 去 殺 戮 其 他 人 。
對 於 以 色 列 及 中 東 的 形 勢 ， 梁 燕 城 抱 並 不 樂 觀 的 態 度 。 他 認 為 該 地 區 不 會 出 現 和 平 。 倘 若 有 和 平 ， 也 是 敵 基 督 出 現 帶 來 的 假 和 平 ， 而 非 真 正 的 和 平 。 由 於 由 右 派 勢 力 支 持 上 台 的 以 色 列 總 理 納 坦 耶 胡 堅 持 土 地 問 題 絕 不 妥 協 的 立 場 ， 問 題 將 永 遠 不 能 解 決 。 以 色 列 假 若 不 作 讓 步 ， 巴 勒 斯 坦 人 將 沒 有 容 身 之 地 ， 巴 勒 斯 坦 人 不 能 建 立 自 己 的 國 家 ， 將 是 最 大 的 傷 痛 ， 雙 方 的 衝 突 將 會 持 續 下 去 ， 仇 恨 將 越 積 越 深 。
梁 燕 城 指 出 ， 以 色 列 的 復 國 應 驗 了 聖 經 中 的 預 言 ， 似 乎 以 色 列 事 態 的 發 展 與 聖 經 的 預 言 相 當 一 致 。 不 過 這 是 否 應 驗 末 日 的 快 要 來 臨 ， 則 仍 有 待 觀 察 以 及 解 經 家 去 求 証 。
梁 燕 城 博 士 最 後 仍 然 強 調 ， 中 東 地 區 要 實 現 真 的 和 平 ， 只 有 走 寬 恕 的 道 路 ， 大 家 不 再 追 究 糾 纏 不 清 的 血 海 深 仇 ， 不 再 報 復 ， 才 可 以 共 管 神 所 賜 給 他 們 祖 先 的 這 片 土 地 。
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