問 ： 萬 物 皆 神 創 造 ， 何 故 神 定 某 些 動 物 為 不 潔 ， 某 些 為 潔 淨 呢 ？
答 ： 聖 經 （ 尤 其 是 專 論 獻 祭 的 「 利 未 記 」 ） 定 某 些 動 物 為 「 潔 淨 」 ， 某 些 為 「 不 潔 淨 」 ， 完 全 是 為 「 獻 祭 條 例 」 ， 和 「 衛 生 條 例 」 兩 方 面 。 在 「 獻 祭 條 例 」 方 面 來 說 ， 因 為 祭 牲 是 用 來 預 表 無 罪 的 主 耶 穌 基 督 為 擔 當 我 們 的 罪 而 受 刑 罰 ， 所 以 不 能 用 性 情 兇 殘 的 動 物 ， 生 活 污 穢 的 動 物 ， 於 是 就 定 這 些 動 物 為 不 潔 。 在 「 衛 生 條 例 」 方 面 ， 性 情 兇 殘 的 動 物 多 是 吃 死 屍 肉 的 ， 因 此 容 易 染 上 細 菌 ， 生 活 污 穢 的 動 物 因 吃 食 不 潔 的 東 西 ， 更 是 如 此 。 只 是 、 在 舊 約 時 代 ， 因 為 還 沒 有 顯 微 鏡 ， 人 類 對 細 菌 仍 未 認 識 ， 對 其 他 病 毒 或 不 良 的 化 學 成 分 就 更 無 法 了 解 ， 於 是 神 就 將 「 衛 生 條 例 上 的 不 潔 」 混 合 在 「 獻 祭 條 例 上 的 不 潔 」 ， 一 方 面 為 要 叫 以 色 列 人 藉 此 可 以 想 象 到 「 罪 」 是 污 穢 的 ， 從 而 叫 他 們 討 厭 犯 罪 ； 另 一 方 面 又 叫 他 們 因 討 厭 吃 食 不 潔 的 動 物 而 避 免 感 染 細 菌 的 疾 病 。 以 上 的 條 例 ， 發 展 到 新 約 之 時 ， 就 有 了 很 奇 妙 的 變 化 ， 原 因 是 主 耶 穌 親 自 到 世 上 來 為 我 們 一 次 獻 上 自 己 成 為 永 遠 有 效 的 贖 罪 祭 ， 以 後 我 們 就 用 不 著 再 獻 任 何 祭 牲 ， 於 是 「 獻 祭 條 例 上 的 不 潔 」 就 被 廢 除 ， 至 於 「 衛 生 上 不 潔 」 的 問 題 ， 也 因 為 煮 食 的 方 法 大 大 改 進 ， 肉 食 中 絕 大 多 數 的 殺 菌 都 被 殺 死 ， 所 以 「 不 潔 」 的 問 題 就 迎 刃 而 解 。 然 而 、 猶 太 人 不 明 白 「 不 潔 條 例 」 的 原 意 ， 只 按 字 面 的 意 義 死 守 這 些 條 例 ， 對 主 耶 穌 和 祂 的 門 徒 作 出 諸 多 的 批 評 ， 所 以 主 耶 穌 向 大 聲 宣 告 出 一 個 大 原 則 ， 說 「 凡 從 口 裡 進 去 的 ， 不 能 污 穢 人 ； 唯 獨 從 人 心 裡 出 來 的 ， 乃 能 污 穢 人 。 」 這 就 是 「 屬 物 質 層 面 的 任 何 事 物 ， 都 不 能 影 響 屬 靈 層 面 的 狀 態 。 物 質 只 能 影 響 物 質 ， 屬 靈 的 才 能 影 響 人 的 靈 魂 或 靈 性 。 」 主 耶 穌 這 個 大 原 則 ， 也 就 是 保 羅 在 羅 馬 書 十 四 章 十 四 節 那 裡 所 指 出 的 ， 他 說 ： 「 我 憑 著 主 耶 穌 確 知 深 信 ， 凡 物 本 來 沒 有 不 潔 淨 的 ， 惟 獨 人 以 為 不 潔 淨 的 ， 在 他 就 不 潔 淨 了 。 」 新 約 聖 經 之 所 以 勸 我 們 不 要 吃 不 潔 之 物 ， 並 非 為 食 物 本 身 ， 乃 是 為 「 因 愛 心 的 緣 故 不 要 為 食 物 而 絆 跌 人 」 而 已 （ 參 羅 14:13-23） 。
問 ： 約 伯 記 記 載 撒 但 到 神 的 面 前 來 控 告 約 伯 ， 神 怎 麼 會 允 許 撒 但 來 到 神 的 面 前 呢 ？
答 ： 約 伯 記 原 是 一 齣 戲 劇 ， 為 要 將 約 伯 受 苦 ， 和 受 苦 的 屬 靈 原 因 寫 出 來 。 根 據 約 伯 記 所 形 容 的 ， 「 有 一 天 、 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 ， 撒 但 也 來 在 其 中 。 耶 和 華 問 撒 但 說 ， 你 從 那 裡 來 ， 撒 但 回 答 說 ， 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 。 耶 和 華 問 撒 但 說 ， 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有 ， 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。 撒 但 回 答 耶 和 華 說 。 」 我 們 仔 細 思 想 這 樣 的 形 容 ， 就 不 難 發 現 、 這 只 不 過 是 用 戲 劇 的 方 式 ， 又 借 用 人 間 君 王 與 群 臣 會 談 的 場 面 ， 來 表 達 出 約 伯 受 苦 的 隱 藏 屬 靈 因 素 ， 就 是 神 准 許 撒 但 前 去 試 探 約 伯 ， 為 的 是 要 證 實 約 伯 真 是 完 全 正 直 。 有 人 不 明 白 聖 經 ， 看 到 這 樣 的 形 容 ， 就 認 為 神 與 撒 但 「 打 賭 」 ， 就 將 約 伯 拿 來 作 「 賭 注 」 ， 其 實 反 而 是 神 借 用 撒 但 的 攻 擊 來 成 就 祂 的 計 劃 ， 為 要 寫 成 「 約 伯 記 」 ， 好 幫 助 日 後 普 世 千 千 萬 萬 受 苦 的 聖 徒 ， 叫 他 們 得 到 安 慰 。 至 於 神 為 甚 麼 准 許 撒 但 來 到 神 的 面 前 ？ 我 們 要 指 出 、 這 不 是 說 撒 但 有 權 有 能 可 以 自 由 來 到 神 的 面 前 ， 因 為 根 據 聖 經 真 理 ， 我 們 知 道 神 是 「 住 在 人 不 能 靠 近 的 光 裏 」 （ 提 前 6:16） ， 主 耶 穌 也 說 ： 「 我 曾 看 見 撒 但 從 天 上 墜 落 ， 像 閃 電 一 樣 。 」 （ 路 10:18） 撒 但 既 被 神 打 到 地 上 來 ， 牠 又 怎 可 以 隨 意 再 到 天 上 在 神 面 前 出 現 呢 ？ 根 據 啟 示 錄 十 二 章 十 節 ， 撒 但 被 稱 為 「 晝 夜 在 神 面 前 控 告 弟 兄 的 」 這 句 話 ， 我 們 知 道 ， 神 之 所 以 准 許 撒 但 來 到 祂 的 面 前 ， 是 因 為 「 撒 但 的 控 告 」 ， 如 同 地 上 的 君 王 接 見 任 何 前 來 投 訴 的 國 民 一 樣 。 撒 但 的 控 訴 ， 就 如 羅 馬 書 第 七 章 所 形 容 的 「 痛 苦 人 」 ， 說 ： 「 罪 趁 著 機 會 ， 就 藉 著 誡 命 引 誘 我 ， 並 且 殺 了 我 」 。 所 以 、 撒 但 利 用 律 法 來 控 訴 神 不 應 愛 護 那 些 軟 弱 犯 罪 的 基 督 徒 ， 或 控 訴 神 不 應 該 過 份 愛 護 不 配 的 罪 人 ， 就 如 約 伯 一 樣 。 撒 但 既 然 按 律 法 前 來 投 訴 ， 神 是 不 能 不 「 接 見 」 牠 的 ， 神 要 向 牠 指 出 、 所 有 軟 弱 犯 罪 的 基 督 徒 ， 雖 然 他 們 犯 了 罪 ， 但 已 經 有 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 替 他 們 受 罰 ， 所 以 神 仍 然 愛 護 這 些 軟 弱 的 基 督 徒 還 是 公 平 的 ； 神 又 要 向 撒 但 指 出 、 神 所 揀 選 的 人 ， 雖 然 像 約 伯 一 樣 受 盡 各 樣 的 苦 難 ， 他 們 仍 然 會 愛 神 ， 不 肯 跟 隨 撒 但 去 背 叛 神 ， 所 以 神 賜 福 給 他 們 是 公 平 的 。
問 ： 約 2:4主 說 ： 「 母 親 （ 原 文 是 婦 人 ） 我 與 你 有 甚 麼 相 干 呢 ？ 」 這 種 口 氣 並 不 尊 重 親 生 的 母 親 ， 對 嗎 ？
答 ： 翻 譯 中 文 聖 經 的 譯 者 們 ， 為 尊 重 馬 利 亞 的 緣 故 ， 故 意 將 「 婦 人 」 二 字 譯 作 「 母 親 」 是 不 對 的 ， 幸 好 譯 者 們 還 將 原 文 的 原 意 寫 出 來 ， 供 讀 者 參 考 。 天 主 教 就 是 因 為 尊 重 馬 利 亞 的 緣 故 ， 稱 她 為 聖 母 ， 神 母 ， 天 后 ， 以 至 在 歷 史 上 漸 漸 將 她 的 地 位 提 升 ， 指 她 的 慈 愛 大 過 耶 穌 ， 鼓 勵 信 徒 到 馬 利 亞 面 前 祈 禱 ， 不 要 到 主 耶 穌 和 天 父 的 面 前 祈 禱 ； 繼 續 形 容 馬 利 亞 掌 管 了 救 恩 的 分 配 ， 指 她 不 但 聽 人 禱 告 ， 更 隨 時 隨 地 出 現 保 護 求 她 的 人 ； 最 後 、 到 了 一 八 五 四 年 十 二 月 八 日 ， 教 皇 比 烏 第 九 世 （ PIUS IX） 將 馬 利 亞 升 得 更 高 ， 他 通 過 了 一 條 信 條 ， 指 馬 利 亞 「 無 原 罪 成 孕 」 ， 與 主 耶 穌 一 樣 。 這 樣 將 馬 利 亞 提 升 ， 目 的 不 外 是 要 將 馬 利 亞 升 為 「 女 神 」 ， 好 叫 天 主 教 徒 更 多 地 向 馬 利 亞 禱 告 祈 求 ， 不 到 主 耶 穌 和 父 神 那 裡 祈 求 。 可 是 、 我 們 要 明 白 ， 如 果 馬 利 亞 因 為 懷 孕 生 耶 穌 就 偉 大 起 來 ， 那 麼 懷 孕 生 馬 利 亞 的 ， 就 是 馬 利 亞 的 母 親 ， 耶 穌 的 祖 母 ， 豈 不 是 更 偉 大 ？ 如 此 類 推 ， 最 偉 大 的 豈 不 是 始 祖 夏 娃 ？ 可 見 這 理 論 的 錯 謬 。 聖 經 的 記 載 給 我 們 顯 示 ， 馬 利 亞 向 天 使 自 稱 自 己 只 不 過 是 一 個 「 使 女 」 ， 她 又 稱 她 肚 腹 裡 的 耶 穌 為 「 大 」 、 為 「 主 」 、 甚 至 為 「 救 主 」 ， 表 示 她 也 有 罪 ， 需 要 「 救 主 」 來 拯 救 她 （ 參 路 1:38, 46-47） 。 原 來 馬 利 亞 只 不 過 是 一 名 普 通 的 女 子 ， 她 的 偉 大 只 不 過 是 肯 謙 卑 ， 讓 神 借 用 她 的 肚 腹 生 產 耶 穌 基 督 的 肉 身 ， 至 於 耶 穌 的 神 性 ， 那 位 向 馬 利 亞 報 訊 的 天 使 明 明 指 出 、 「 聖 靈 要 臨 到 你 身 上 ， 至 高 者 的 能 力 要 蔭 庇 你 ， 因 此 你 所 要 生 的 聖 者 ， 必 稱 為 神 的 兒 子 。 」 （ 路 1:34） 因 此 、 當 主 耶 穌 十 二 歲 上 聖 殿 時 ， 馬 利 亞 到 處 找 耶 穌 ， 及 至 找 著 了 ， 她 就 怪 責 耶 穌 說 ： 「 我 兒 、 為 甚 麼 向 我 們 這 樣 行 呢 ！ 看 哪 ！ 你 父 親 和 我 傷 心 來 找 你 。 」 耶 穌 卻 回 答 說 ： 「 為 甚 麼 找 我 呢 ？ 豈 不 知 我 應 當 以 我 父 的 事 為 念 麼 ？ 」 （ 路 2:48- 49） 馬 利 亞 不 明 白 主 耶 穌 這 句 話 ， 因 為 她 不 明 白 主 耶 穌 所 說 的 「 父 的 事 」 ， 就 是 指 祂 關 心 「 殿 中 的 事 」 ， 也 就 是 祂 與 教 師 們 討 論 記 載 於 「 聖 經 中 的 事 」 ， 簡 言 之 、 馬 利 亞 注 意 的 是 她 與 主 耶 穌 肉 體 的 關 係 ， 而 主 耶 穌 所 注 重 的 是 祂 與 天 父 的 神 性 關 係 。 以 後 、 當 主 耶 穌 出 來 傳 道 之 時 ， 馬 利 亞 曾 經 帶 著 主 耶 穌 的 弟 妹 前 來 找 耶 穌 ， 耶 穌 卻 指 著 門 徒 說 ： 「 聽 了 神 之 道 而 遵 行 的 人 ， 就 是 我 的 母 親 ， 我 的 弟 兄 了 。 」 （ 路 8:19-20） 主 耶 穌 的 意 思 是 將 馬 利 亞 與 祂 的 關 係 ， 看 為 與 一 般 信 主 的 門 徒 的 關 係 一 樣 ， 至 於 主 的 神 性 ， 馬 利 亞 是 與 主 完 全 沒 有 關 係 的 。 因 此 、 約 翰 福 音 二 章 四 節 記 載 ， 當 馬 利 亞 將 筵 席 沒 有 酒 的 事 告 訴 主 耶 穌 之 時 ， 主 耶 穌 對 她 說 ： 「 婦 人 、 我 與 你 有 甚 麼 相 干 呢 ？ 」 意 思 是 、 在 行 神 蹟 和 公 開 出 來 傳 道 的 事 上 ， 主 耶 穌 的 身 份 就 是 神 子 的 身 份 ， 與 馬 利 亞 無 干 ， 馬 利 亞 不 應 以 「 母 親 」 的 身 份 來 咐 咐 主 耶 穌 去 行 神 蹟 ， 因 為 面 對 主 耶 穌 的 神 性 ， 馬 利 亞 只 不 過 是 一 個 「 婦 人 」 而 已 。
問 ： 約 3:5， 主 說 ： 「 人 若 不 是 從 水 和 聖 靈 生 的 ， 就 不 能 進 神 的 國 」 ， 這 「 水 」 指 何 ？
答 ： 這 段 經 文 是 記 載 主 耶 穌 與 法 利 賽 人 的 官 、 尼 哥 底 母 談 話 時 所 說 的 一 句 話 。 主 耶 穌 向 尼 哥 底 母 解 釋 「 重 生 」 的 真 理 ， 指 出 、 這 並 不 是 指 人 的 肉 體 再 進 母 腹 裡 生 出 來 的 意 思 ， 乃 是 指 「 屬 靈 層 面 」 的 意 義 ， 就 是 從 「 水 」 和 「 聖 靈 」 生 。 按 後 來 的 經 文 詳 細 記 載 主 耶 穌 講 解 何 謂 從 「 聖 靈 」 重 生 ， 而 沒 有 解 釋 何 謂 從 「 水 」 重 生 ， 這 樣 的 現 象 分 明 是 表 示 ， 尼 哥 底 母 早 就 明 白 何 謂 從 「 水 」 重 生 ， 所 以 主 耶 穌 就 認 為 無 需 為 他 解 釋 這 一 點 。 或 問 、 為 甚 麼 尼 哥 底 母 早 就 明 白 何 謂 從 「 水 」 重 生 ？ 是 不 是 表 示 這 方 面 的 道 理 是 人 人 都 知 道 的 ， 是 非 常 淺 白 的 ， 是 不 用 追 問 下 去 的 ？ 對 了 ， 當 時 提 到 從 「 水 」 重 生 ， 人 人 都 明 白 是 甚 麼 ， 因 為 當 時 人 人 都 出 到 曠 野 去 受 約 翰 的 「 洗 禮 」 。 約 翰 出 來 傳 說 「 天 國 近 了 ， 你 們 應 當 悔 改 。 」 ， 因 此 約 翰 的 「 洗 禮 」 又 稱 為 「 悔 改 的 洗 禮 」 。 所 以 、 主 耶 穌 說 「 人 若 不 是 從 水 和 聖 靈 生 的 ， 就 不 能 進 神 的 國 」 ， 在 尼 哥 底 母 的 領 會 來 說 ， 從 「 水 」 重 生 就 是 指 「 要 悔 改 才 能 迎 接 即 將 來 臨 的 天 國 」 。 我 們 千 萬 不 要 以 為 「 洗 禮 」 帶 有 神 奇 的 力 量 ， 能 叫 人 「 重 生 」 或 「 進 天 國 」 ， 其 實 「 洗 禮 」 本 身 只 不 過 是 一 個 見 證 ， 見 證 受 洗 的 人 立 志 要 脫 離 犯 罪 的 生 活 ， 好 像 舊 約 時 代 那 個 長 大 麻 瘋 的 乃 幔 在 約 但 河 裡 洗 去 他 的 大 麻 瘋 一 樣 ， 這 就 是 群 眾 出 去 受 約 翰 洗 禮 ， 公 開 作 見 證 的 原 因 了 。
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