創 世 紀 ： 「 2:7 耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 ， 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裡 ， 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 (名 叫 亞 當 .)。 8 耶 和 華 神 在 東 方 的 伊 甸 立 了 一 個 園 子 ， 把 所 造 的 人 安 置 在 那 裡 … … 15 耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 看 守 。 16 耶 和 華 神 吩 咐 他 說 ： 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 喫 。 17 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 ， 你 不 可 喫 ， 因 為 你 喫 的 日 子 必 定 死 。 19 耶 和 華 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 樣 走 獸 和 空 中 各 樣 飛 鳥 都 帶 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 甚 麼 ， 那 人 怎 樣 叫 各 樣 的 活 物 ， 那 就 是 牠 的 名 字 。 20 那 人 便 給 一 切 牲 畜 和 空 中 飛 鳥 ， 野 地 走 獸 都 起 了 名 ， 只 是 那 人 沒 有 遇 見 配 偶 幫 助 他 。 」
創 世 記 第 二 章 從 另 一 方 面 描 寫 人 的 被 造 。 特 別 提 到 人 與 獸 基 本 上 的 不 同 ， 和 人 與 神 溝 通 的 特 性 ， 為 什 麼 人 是 萬 物 之 靈 ？ 人 對 自 我 的 肯 定 ， 從 何 而 來 ？
安 息 之 家
神 造 了 人 並 不 是 讓 他 自 生 自 滅 的 ， 神 立 刻 為 人 預 備 了 一 個 家 ， 就 是 伊 甸 園 。 這 原 始 樂 園 ， 我 們 在 上 文 已 經 討 論 了 ， 這 裡 我 們 要 特 別 注 意 到 這 園 子 與 人 的 關 係 ， 本 段 經 文 裡 ， 有 兩 次 用 「 安 置 」 ， 就 是 八 和 十 五 節 。 八 節 的 「 安 置 」 (sim)是 「 定 位 」 的 意 思 ， 原 來 從 開 始 ， 人 在 家 就 有 一 個 崗 位 要 守 住 的 。 今 天 多 少 家 庭 有 問 題 ， 兒 女 成 長 起 了 偏 差 ， 歸 咎 於 父 親 不 負 責 任 ， 一 般 的 家 庭 ， 無 論 中 外 ， 教 養 的 責 任 總 是 交 給 媽 媽 ， 父 親 不 聞 不 問 ， 家 庭 沒 有 一 個 好 的 父 親 形 象 ， 青 少 年 成 長 過 程 ， 其 後 患 無 窮 ， 比 比 皆 是 。 這 責 任 ， 十 五 節 說 是 「 修 理 看 守 」 ， 「 修 理 」 原 文 (avad)其 他 地 方 多 數 作 「 服 事 」 ， 其 名 詞 就 是 「 僕 人 」 ， 原 來 男 人 在 家 庭 裡 並 非 當 大 老 板 ； 被 人 服 事 ， 乃 是 要 服 事 家 庭 的 ， 正 如 我 們 的 主 耶 穌 所 說 ： 『 只 是 在 你 們 中 間 不 可 這 樣 ， 你 們 中 間 誰 願 為 大 ， 就 必 作 你 們 的 用 人 ， 誰 願 為 首 ， 就 必 作 你 們 的 僕 人 ， 正 如 人 子 來 ， 不 是 要 受 人 的 服 事 ， 乃 是 要 服 事 人 ， 並 且 要 捨 命 ， 作 多 人 的 贖 價 。 』 馬 太 福 音 20:26-28， 這 字 又 作 「 管 家 」 ， 意 即 另 有 主 人 的 。 是 的 ， 『 兒 女 是 耶 和 華 所 賜 的 產 業 ， 所 懷 的 胎 是 他 所 給 的 賞 賜 。 』 （ 詩 篇 卷 127:3） 。
家 ， 如 果 拿 來 自 私 地 ， 只 為 自 己 ， 認 定 是 自 己 擁 有 的 話 ， 就 失 去 了 管 家 的 心 態 ， 沒 有 尊 重 神 ； 和 尊 重 家 裡 其 他 的 成 員 ， 不 能 負 責 任 地 服 事 了 。 「 看 守 」 (shamar) 有 站 崗 守 衛 的 意 思 。 危 險 來 時 ， 男 人 須 要 知 道 ， 立 刻 反 應 ， 若 不 是 常 常 提 高 警 覺 ， 就 可 能 陷 自 己 和 家 庭 於 危 險 中 ， 男 人 早 在 人 類 的 開 始 ， 就 犯 了 這 錯 誤 ， 但 是 這 是 第 三 章 的 事 。 十 五 節 的 「 安 置 」 (nuch) 卻 是 「 安 息 」 的 意 思 。 家 ， 應 該 是 各 人 可 以 回 來 安 息 的 地 方 ， 可 惜 今 天 的 家 庭 ， 常 常 是 個 喧 囂 的 苦 海 ， 因 為 各 人 在 外 面 吃 了 苦 頭 ， 就 回 到 家 裡 來 發 洩 ， 吐 得 一 個 家 都 是 苦 水 ， 那 裡 不 成 為 苦 海 ？ 多 少 青 少 年 ， 課 餘 寧 可 在 外 遊 蕩 ， 不 肯 回 家 ， 為 什 麼 ？ 家 太 吵 了 。 再 者 ， 請 注 意 ， 男 人 的 責 任 「 修 理 看 守 」 ， 是 和 這 個 安 置 一 起 說 的 ， 我 們 本 來 活 在 造 物 主 的 權 柄 和 供 應 裡 ， 執 行 我 們 的 任 務 ， 是 何 等 地 安 息 、 容 易 。
唯 一 禁 戒
唯 一 禁 戒 在 這 美 麗 的 家 ， 唯 一 的 禁 戒 就 是 ： 「 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 ， 你 不 可 喫 ， 因 為 你 喫 的 日 子 必 定 死 。 」 聖 經 說 ： 「 耶 和 華 神 吩 咐 他 說 」 這 「 吩 咐 」 (tzavah) 原 文 是 用 予 軍 事 命 令 ， 是 沒 有 妥 協 ， 不 容 許 違 背 的 。 這 命 令 的 第 一 句 ， 是 告 訴 亞 當 可 以 行 的 ： 『 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 喫 。 』 是 的 ， 神 所 設 立 的 律 是 好 的 ， 為 要 給 我 們 適 當 的 供 應 。 「 各 樣 」 自 然 包 括 了 生 命 樹 了 。 我 們 可 以 見 到 ， 生 命 樹 既 然 是 供 應 我 們 生 命 的 必 須 ， 神 自 然 是 最 希 望 人 去 吃 了 ， 所 以 把 它 放 在 園 子 的 正 中 間 。 「 隨 意 喫 」 原 文 是 重 複 了 動 詞 ， 可 以 直 譯 為 「 吃 ， 你 吃 吧 」 。
命 令 的 第 二 句 ， 是 指 出 在 眾 樹 中 ， 有 一 棵 是 有 分 別 的 ， 就 是 「 分 別 善 惡 樹 」 。 「 分 別 」 又 可 以 翻 作 「 知 道 」 ， 英 文 版 就 多 數 翻 出 這 意 思 ： Kno wledge。 有 人 會 問 ： 能 分 別 善 惡 ， 有 甚 麼 不 好 ？ 無 知 有 甚 麼 好 處 ？ 啟 蒙 和 教 育 豈 不 是 美 好 人 生 的 要 素 ？ 難 道 神 要 愚 民 政 策 ， 叫 我 們 不 知 不 覺 ， 笨 笨 地 聽 祂 話 嗎 ？ 其 實 神 正 是 不 要 我 們 毫 無 選 擇 地 跟 隨 祂 。 雖 然 神 是 有 絕 對 的 主 權 ， 但 是 祂 既 然 是 要 和 我 們 建 立 一 個 愛 的 關 係 ， 就 甘 願 地 賜 給 人 有 自 由 選 擇 的 權 。 是 的 ， 愛 是 不 能 勉 強 的 。 愛 情 需 要 有 選 擇 ， 不 然 ， 那 裡 是 愛 ！ 雅 歌 2:7說 的 好 ： 『 不 要 驚 動 ， 不 要 叫 醒 我 所 親 愛 的 ， 等 他 自 己 情 願 （ 不 要 叫 醒 云 云 或 作 不 要 激 動 愛 情 ， 等 它 自 發 ） 。 』
「 分 別 」 或 者 「 知 道 」 ， 這 字 在 舊 約 聖 經 用 的 不 少 ， 一 共 有 93次 。 原 文 有 更 深 的 含 意 ： 1.「 經 歷 性 的 知 道 」 一 個 例 子 是 箴 言 24:5『 有 知 識 的 人 ， 力 上 加 力 。 』 頭 腦 性 的 知 識 和 經 歷 性 的 知 識 ， 自 然 有 很 明 顯 的 分 別 。 我 久 聞 東 南 亞 果 王 榴 槤 的 大 名 ， 其 味 之 無 窮 ， 複 雜 濃 郁 ， 真 是 愛 之 者 深 ， 恨 之 者 切 ， 還 沒 有 遇 到 中 間 路 線 的 人 。 我 一 向 都 百 思 不 得 其 解 ， 直 到 數 年 前 得 以 親 嘗 了 ， 才 恍 然 大 悟 ， 果 然 如 此 。 但 各 人 自 己 要 知 道 ， 有 些 事 物 是 不 可 試 的 。 比 如 劇 毒 山 埃 (Cyanide)， 只 要 一 毫 克 就 立 刻 喪 命 ， 真 是 不 容 一 試 。
2.「 技 術 性 的 知 道 」 一 個 例 子 是 出 埃 及 記 31:3。 『 有 知 識 ， 能 作 各 樣 的 工 。 』 我 們 承 認 ， 人 總 是 好 奇 的 ， 見 到 一 件 東 西 ， 總 想 把 它 領 悟 過 來 ， 知 其 然 ， 又 知 其 所 以 然 ， 這 並 沒 有 甚 麼 不 對 。 例 如 見 到 一 架 汽 車 ， 想 要 了 解 它 應 當 有 的 性 能 ， 十 分 的 合 理 ， 這 便 是 經 歷 性 的 知 道 善 。 但 是 想 要 知 道 ， 如 何 可 以 把 車 子 弄 壞 ， 那 嘗 試 的 心 ， 可 能 成 為 一 個 不 能 轄 制 的 慾 望 。 壞 習 慣 常 常 是 學 來 的 。
3.「 判 斷 性 的 知 道 」 這 意 義 可 能 是 最 常 用 的 一 個 ， 也 是 我 們 「 和 合 本 」 所 翻 的 意 思 。 一 個 例 子 是 詩 篇 卷 119:66 『 求 你 將 精 明 和 知 識 賜 給 我 ， 因 我 信 了 你 的 命 令 。 』 這 是 決 定 善 惡 的 權 柄 。 其 實 被 造 的 人 類 ， 到 底 有 沒 有 這 權 柄 ？ 我 們 可 不 可 以 自 己 決 定 自 然 律 ； 那 一 個 是 好 的 ， 那 一 個 是 不 好 的 ？ 科 學 家 豈 不 是 在 追 求 物 質 世 界 的 真 理 ， 以 順 著 真 理 去 從 事 嗎 ？ 違 反 真 理 ， 豈 不 是 叫 我 們 一 事 無 成 ， 傷 害 自 己 嗎 ？ 就 如 一 個 人 ， 如 果 他 決 定 萬 有 引 力 (或 ， 地 心 吸 力 )不 好 ， 他 也 不 信 此 律 。 若 是 他 貿 然 從 十 樓 跳 出 去 ， 跌 死 了 ， 難 道 我 們 可 以 說 造 物 主 殘 忍 ， 只 因 他 不 信 ， 就 叫 他 跌 死 嗎 ？ 他 若 知 道 這 原 則 ， 這 豈 不 是 明 知 故 犯 ， 活 該 ！ 他 若 是 不 知 道 ， 難 道 跳 出 去 ， 就 跌 不 死 嗎 ？ 宇 宙 的 真 理 是 造 物 主 所 定 的 。 祂 『 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 』 希 伯 來 書 1:3。 原 是 要 叫 萬 物 運 轉 合 理 ， 有 條 有 理 ， 違 反 之 ， 只 有 自 取 滅 亡 。
所 以 神 說 ： 『 你 喫 的 日 子 必 定 死 。 』 「 必 定 死 」 原 文 的 結 構 和 「 隨 意 喫 」 相 同 。 也 可 以 直 譯 作 「 死 ， 你 死 吧 」 ， 這 真 是 個 嚴 肅 的 警 告 。 神 是 把 生 死 清 清 楚 楚 地 陳 明 在 人 前 。 這 也 是 整 本 聖 經 不 斷 的 呼 聲 ： 『 我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 ， 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 ， 所 以 你 要 揀 選 生 命 ， 使 你 和 你 的 後 裔 都 得 存 活 。 』 申 命 記 30:19。 『 你 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 斷 不 喜 悅 惡 人 死 亡 ， 惟 喜 悅 惡 人 轉 離 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 阿 ， 你 們 轉 回 ， 轉 回 罷 。 離 開 惡 道 ， 何 必 死 亡 呢 。 』 以 西 結 書 33:11
返 回 真 理 報 主 頁 Go back to Truth Monthly Homepage