努 力 行 孝 緣 神 愛
林 之 榮
開 千 古 孝 道 的 孔 子 ， 他 的 所 謂 志 在 春 秋 行 在 孝 經 。 那 孝 經 是 他 老 人 家 ， 和 他 的 出 了 名 最 孝 順 的 得 意 高 足 曾 參 ， 彼 此 間 一 問 一 答 說 出 孝 道 標 準 的 「 對 話 筆 錄 」 。
其 實 ， 數 千 年 來 一 直 在 提 倡 孝 道 的 儒 家 學 說 ， 可 說 其 所 有 經 典 都 在 教 人 行 孝 。 詩 經 的 「 孝 子 不 匱 ， 永 錫 爾 類 」 和 「 哀 哀 父 母 ， 生 我 劬 勞 。 」 書 經 的 「 奉 先 思 孝 」 和 「 恪 慎 克 孝 。 」 禮 記 的 「 大 孝 尊 親 ， 其 次 弗 辱 ， 其 下 能 養 」 。 周 禮 的 「 三 曰 孝 德 ， 以 知 逆 惡 。 」 易 經 的 「 積 善 之 家 ， 必 有 餘 慶 。 積 惡 之 家 ， 必 有 餘 殃 。 臣 弒 其 君 ， 子 弒 其 父 ， 非 一 朝 一 夕 之 故 ， 其 所 由 來 者 漸 矣 。 」 春 秋 左 氏 傳 的 「 君 子 曰 ， 穎 孝 叔 純 孝 也 ， 愛 其 母 ， 施 及 莊 公 。 」 論 語 的 「 子 曰 ， 弟 子 入 則 孝 ， 出 則 弟 ， 謹 而 信 ， 汛 愛 眾 ， 而 親 仁 。 」 孟 子 的 「 事 孰 為 大 ， 事 親 為 大 。 」 爾 雅 的 「 善 事 父 母 曰 孝 。 」 至 於 名 正 言 順 ， 顧 名 而 「 知 義 」 的 孝 經 呢 ， 就 更 有 「 身 體 髮 膚 ， 受 諸 父 母 ， 不 敢 毀 傷 ， 孝 之 始 也 」 那 樣 的 說 法 ， 具 體 而 微 的 闡 明 孝 的 要 義 ， 說 出 孝 的 要 點 ！
孝 經 的 中 心 思 想 ， 乃 是 ﹕ 人 的 行 為 ， 最 重 要 的 就 是 孝 。 認 為 孝 是 一 切 道 德 的 根 本 。 而 孝 經 的 那 些 論 點 ， 其 「 鼻 祖 」 孔 門 賢 師 徒 倆 ， 是 都 能 做 得 到 了 。 為 師 者 ， 沒 有 辜 負 高 堂 老 母 的 諄 諄 教 誨 。 做 門 徒 的 ， 也 沒 有 讓 循 循 善 誘 的 師 尊 失 望 。
古 時 候 的 朝 代 政 治 ， 為 了 「 安 邦 定 國 」 ， 固 曾 使 用 儒 家 聖 賢 ， 儒 家 經 典 ， 和 儒 家 倫 理 思 想 。 來 維 持 其 「 國 祚 」 ， 鞏 固 其 「 王 權 」 。 其 出 發 點 容 或 有 可 非 議 之 處 ， 然 而 在 有 意 無 意 間 所 造 成 的 ， 以 孝 治 國 的 文 化 ； 在 中 國 數 千 年 來 ， 卻 帶 來 對 世 道 人 心 正 面 的 影 響 。 同 時 也 維 持 了 以 孝 為 先 的 倫 常 道 德 ； 更 鞏 固 了 藉 孝 道 的 維 繫 ， 由 家 族 而 氏 族 而 民 族 ， 融 合 成 為 國 的 中 華 國 本 。
無 可 置 疑 的 事 實 ， 愛 念 父 母 是 人 類 的 天 性 ， 秉 承 自 造 物 主 而 來 。 而 誠 如 上 帝 的 所 訓 示 ﹕ 「 你 們 作 兒 女 的 ， 要 在 主 裡 聽 從 父 母 ， 這 是 理 所 當 然 的 。 」 （ 聖 經 以 弗 所 書 第 六 章 第 一 節 ） 。 亦 不 容 人 們 否 定 ， 我 民 族 古 往 今 來 的 「 理 所 當 然 」 謹 遵 主 道 ， 應 是 由 於 體 會 到 神 的 心 意 ， 神 的 恩 典 與 愛 早 已 臨 及 中 華 ！
如 此 ， 「 乃 是 我 揀 選 了 你 們 」 ─ ─ 上 帝 先 愛 我 中 華 ， 當 真 是 「 信 而 有 徵 」 的 了 ！
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