信 仰 問 題 解 答
基 督 教 贊 成 「 宗 教 和 平 」 ？
吳 主 光
答 ： 按 「 宗 教 和 平 」 ， 亦 即 是 「 信 仰 自 由 」 ， 是 從 西 方 社 會 的 「 宗 教 改 革 運 動 」 開 始 的 。 從 前 歐 洲 各 國 都 有 國 教 主 義 ， 國 家 只 容 許 一 個 合 法 的 宗 教 信 仰 ， 凡 不 肯 信 仰 國 家 指 定 的 宗 教 信 仰 ， 就 要 坐 牢 ， 甚 至 要 死 。 歐 洲 有 千 多 年 落 在 黑 暗 時 代 裡 ， 所 謂 「 黑 暗 時 代 」 ， 就 是 整 個 歐 洲 以 天 主 教 為 國 教 ， 天 主 教 藉 國 教 的 勢 力 ， 利 用 歐 洲 列 國 聯 盟 所 賦 與 的 權 力 ， 迫 害 和 殺 死 千 千 萬 萬 不 同 意 天 主 教 信 仰 的 人 ， 凡 起 來 鼓 吹 宗 教 改 革 者 ， 更 是 如 此 。 及 至 公 元 一 五 一 七 ， 馬 丁 路 得 出 來 提 出 改 革 之 後 ， 歐 洲 列 國 中 ， 不 少 國 家 因 為 不 滿 天 主 教 殘 忍 殺 害 異 己 ， 於 是 起 來 支 持 馬 丁 路 得 ， 與 天 主 教 打 了 一 場 三 十 年 戰 爭 ， 使 歐 洲 大 部 份 男 子 幾 近 死 光 ， 雙 方 才 不 得 已 ， 簽 定 「 信 仰 自 由 」 。 因 此 、 「 信 仰 自 由 」 或 「 宗 教 和 平 」 實 在 是 由 基 督 教 發 起 的 。 然 而 、 我 們 贊 成 「 宗 教 自 由 」 ， 意 思 謂 「 各 人 有 自 由 去 選 擇 自 己 認 為 合 理 的 信 仰 」 ， 並 不 等 於 「 我 們 贊 同 所 有 信 仰 都 應 該 不 顧 彼 此 之 間 的 不 同 點 和 矛 盾 地 方 而 進 行 合 一 」 ， 這 是 不 合 邏 輯 的 ， 是 不 智 的 ， 此 舉 勢 必 引 致 另 一 場 大 屠 殺 。 我 們 知 道 ， 「 宗 教 大 合 一 運 動 」 已 經 進 行 了 百 年 之 久 ， 到 了 一 九 九 四 年 ， 「 聯 合 國 」 決 議 邀 請 美 國 三 藩 市 一 位 聖 公 會 主 教 REV. WILLIAM SWING 代 為 發 動 「 宗 教 大 合 一 與 公 元 二 千 運 動 」 ， 為 要 成 立 一 個 「 聯 合 宗 教 」 ， 與 「 聯 合 國 」 形 成 比 對 ， 統 治 全 世 界 。 他 們 邀 請 了 世 上 數 百 個 宗 教 聯 合 開 了 許 多 個 會 議 ， 並 且 定 妥 推 動 大 合 一 運 動 的 行 事 曆 ， 又 訂 定 了 憲 章 ， 預 算 到 公 元 二 千 年 六 月 就 全 面 實 行 「 宗 教 大 合 一 運 動 」 ， 在 世 界 各 大 城 市 進 行 遊 行 示 威 。 這 運 動 美 其 名 是 鼓 吹 「 宗 教 和 平 」 ， 指 出 現 今 世 上 大 部 份 戰 爭 都 不 再 是 為 地 土 和 政 治 問 題 ， 而 是 為 不 同 的 宗 教 信 仰 問 題 ， 所 以 他 們 成 立 「 聯 合 宗 教 會 議 」 ， 讓 各 個 不 同 的 宗 教 有 機 會 彼 此 對 話 ， 謀 求 永 久 性 世 界 和 平 。 我 們 卻 擔 心 ， 這 個 勢 力 將 來 會 藉 「 危 害 世 界 和 平 」 的 罪 名 逼 害 「 反 對 大 合 大 運 動 份 子 」 ， 而 且 根 據 聖 經 預 言 ， 到 了 末 世 之 時 ， 有 一 個 卑 鄙 小 人 會 起 來 自 稱 是 「 基 督 」 （ 相 信 是 代 表 想 要 統 治 世 界 的 政 治 強 人 ） ， 進 行 大 欺 騙 ， 大 迷 惑 ； 他 聯 同 一 個 更 卑 鄙 的 小 人 ， 聖 經 稱 之 為 「 假 先 知 」 （ 相 信 是 代 表 想 要 統 治 世 界 的 宗 教 領 袖 ） ， 藉 虛 假 的 神 蹟 奇 事 來 迷 惑 普 天 下 的 人 ， 要 人 支 持 他 們 所 共 同 推 動 的 「 聯 合 政 治 」 和 「 聯 合 宗 教 」 ， 說 是 為 要 謀 取 「 世 界 和 平 」 ； 聖 經 指 出 、 這 二 人 要 殺 害 極 多 基 督 徒 來 達 成 他 們 的 運 動 。 筆 者 在 此 先 加 以 聲 明 ， 基 督 教 極 其 贊 成 「 宗 教 和 平 」 ， 但 基 督 教 也 極 其 反 對 「 宗 教 合 一 」 ， 兩 者 絕 不 能 混 為 一 談 。 前 者 是 讓 人 人 都 有 選 擇 自 己 認 為 合 理 的 宗 教 ， 因 此 、 給 與 人 們 有 充 份 的 分 辨 自 由 ， 宗 教 批 評 自 由 ， 辯 論 自 由 ， 贊 成 和 反 對 自 由 ， 叫 人 人 都 能 憑 充 份 的 自 由 找 到 真 神 和 真 救 法 ； 後 者 卻 完 全 不 顧 彼 此 極 大 的 不 同 點 ， 硬 要 將 各 種 不 同 的 宗 教 合 在 一 起 ， 在 邏 輯 上 矛 盾 ， 在 真 理 上 矛 盾 ， 在 教 義 上 矛 盾 ， 在 自 由 上 矛 盾 ， 因 此 我 們 認 為 此 舉 反 而 握 殺 了 各 人 選 擇 的 自 由 。
問 ： 聽 說 基 督 教 的 神 是 博 愛 的 ， 祂 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 也 賜 給 世 人 ， 作 世 人 的 救 主 ， 然 則 、 基 督 教 怎 會 反 對 宗 教 大 合 一 運 動 呢 ？ 基 督 教 為 甚 麼 一 天 到 晚 針 對 人 的 罪 ， 針 對 別 人 的 錯 誤 呢 ？
答 ： 不 錯 、 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 為 他 們 釘 十 字 架 ， 付 清 了 罪 債 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 都 可 以 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 然 而 、 讀 者 知 道 為 甚 麼 神 的 獨 生 子 要 死 才 能 拯 救 世 人 呢 ？ 那 就 是 因 為 「 世 人 都 犯 了 罪 」 ， 而 「 罪 的 工 價 乃 是 死 」 ， 所 以 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 才 到 世 上 來 為 人 死 ， 為 人 還 清 了 罪 債 。 這 是 說 、 神 雖 然 是 博 愛 的 ， 但 祂 的 博 愛 絕 對 不 是 糊 塗 的 愛 ， 絕 對 不 會 連 罪 惡 也 愛 ， 因 為 祂 除 了 是 一 位 「 博 愛 」 的 神 之 外 ， 祂 還 是 一 位 「 公 義 」 的 神 ； 神 愛 要 祂 赦 免 人 的 罪 ， 但 神 的 公 義 也 要 祂 追 討 人 的 罪 ， 凡 不 肯 「 認 罪 悔 改 」 的 人 ， 神 的 愛 就 沒 有 辦 法 臨 到 他 們 身 上 。 因 此 、 基 督 教 針 對 人 的 罪 ， 針 對 人 的 錯 誤 ， 並 不 是 不 愛 人 ， 反 之 、 正 是 因 為 愛 人 ， 才 提 醒 人 不 要 犯 罪 ； 人 若 拒 絕 這 樣 的 提 醒 ， 就 是 拒 絕 神 的 愛 ， 結 局 就 是 不 能 逃 避 神 公 義 的 審 判 和 刑 罰 。 讀 者 不 要 以 為 任 由 人 犯 罪 的 神 才 真 正 是 博 愛 的 神 ， 好 比 一 個 自 稱 是 高 舉 「 自 由 的 政 府 」 ， 絕 對 不 可 能 任 由 人 有 殺 人 的 自 由 ， 有 侵 奪 別 人 自 由 的 自 由 ， 若 不 然 、 這 個 所 謂 「 自 由 的 政 府 」 其 實 是 最 沒 有 自 由 的 政 府 了 。 神 針 對 人 的 罪 ， 也 針 對 人 的 錯 ， 「 罪 」 與 「 錯 」 就 是 構 成 「 假 宗 教 」 的 主 因 ， 因 此 、 神 也 針 對 「 假 宗 教 」 。 筆 者 要 對 那 些 盲 目 地 贊 成 「 宗 教 大 合 一 運 動 」 ， 或 鼓 吹 「 所 有 宗 教 均 平 等 」 的 人 質 問 ： 「 你 也 贊 成 導 人 向 惡 的 『 撒 但 教 』 嗎 ？ 」 也 許 你 會 說 ： 「 導 人 向 惡 的 宗 教 當 然 不 贊 成 ！ 」 再 問 ： 「 那 麼 一 半 導 人 向 惡 ， 一 半 導 人 向 善 的 宗 教 ， 你 贊 成 嗎 ？ 」 你 必 然 會 說 ： 「 世 上 絕 大 部 份 宗 教 都 是 導 人 向 善 的 ， 至 於 導 人 向 善 的 程 度 不 同 ， 那 是 難 免 的 了 ！ 總 之 、 凡 是 向 惡 的 ， 我 們 就 不 贊 成 ； 凡 是 向 善 的 ， 我 們 就 贊 成 ！ 」 親 愛 的 朋 友 ， 倘 若 你 的 意 見 真 是 這 樣 ， 你 就 是 在 打 自 己 咀 巴 了 ， 因 為 你 怎 樣 分 辨 一 個 宗 教 「 導 人 向 善 」 ， 一 個 宗 教 「 導 人 向 惡 」 呢 ？ 你 這 種 分 辨 ， 豈 不 是 在 批 評 ， 在 針 對 錯 與 對 ， 在 作 某 種 程 度 的 反 對 嗎 ？ 你 能 不 能 說 、 不 論 善 惡 ， 只 是 是 宗 教 ， 你 全 部 都 贊 成 呢 ？ 神 愛 世 人 ， 但 神 不 是 一 個 糊 塗 神 ， 神 還 要 人 悔 改 離 開 罪 惡 才 能 愛 他 們 ， 只 有 不 明 白 道 理 的 人 才 認 為 基 督 教 的 神 不 應 針 對 別 人 的 罪 ， 不 應 批 評 別 人 的 對 與 錯 。
問 ： 其 實 愛 世 人 的 造 物 主 ， 可 能 在 不 同 文 化 的 國 家 地 區 降 世 ， 變 成 不 同 的 救 主 ， 造 成 不 同 的 宗 教 ， 何 必 那 麼 心 胸 窄 ， 認 為 別 的 宗 教 不 能 得 救 ？
答 ： 倘 若 有 人 真 的 能 證 明 神 曾 降 世 在 不 同 的 國 家 ， 造 成 不 同 的 宗 教 ， 那 就 真 的 是 最 好 不 過 的 了 。 但 是 、 倘 若 這 個 意 念 ， 只 不 過 是 人 為 的 意 念 ， 想 要 藉 「 宗 教 大 合 一 運 動 」 來 達 成 某 一 些 人 的 私 心 ， 謀 取 領 導 世 界 的 高 位 ， 這 又 怎 樣 呢 ？ 這 樣 ， 我 們 會 不 會 出 賣 了 自 己 的 神 和 信 仰 來 促 成 一 些 罪 大 惡 極 的 人 的 野 心 呢 ？ 要 知 道 、 倘 若 「 同 一 位 神 」 降 世 在 不 同 的 國 家 ， 造 成 不 同 的 宗 教 ， 這 些 宗 教 的 名 稱 可 以 不 同 ， 但 對 「 宇 宙 的 來 源 」 、 「 善 罪 的 看 法 」 、 「 救 人 的 條 件 」 、 「 神 自 己 本 性 的 形 容 」 、 「 末 世 的 觀 念 」 、 「 天 堂 和 地 獄 的 啟 示 」 、 「 人 的 今 生 和 來 生 觀 」 等 等 ， 必 須 「 完 全 相 同 」 ， 不 然 、 我 們 怎 知 是 出 自 「 同 一 位 神 」 呢 ？ 設 若 這 些 不 同 點 ， 都 是 人 為 的 錯 ， 歷 史 的 錯 ， 傳 統 的 錯 ， 某 些 不 良 份 子 故 意 造 成 的 錯 ； 那 麼 、 我 們 若 不 分 辨 ， 就 照 這 些 錯 來 信 ， 我 們 會 得 救 嗎 ？ 你 怎 知 道 神 不 介 意 人 將 這 些 信 仰 觀 念 改 變 了 ， 還 會 悅 納 人 上 天 堂 呢 ？ 現 今 基 督 教 聖 經 的 神 說 「 在 我 以 外 不 可 有 別 的 神 」 ， 回 教 的 可 蘭 經 說 「 只 有 阿 拉 才 是 真 神 」 ， 佛 教 的 創 始 人 釋 迦 牟 尼 說 「 宇 宙 間 根 本 就 沒 有 神 ， 都 是 人 藉 修 道 而 成 佛 而 已 」 ， 請 問 那 一 個 對 ？ 你 的 良 知 和 智 能 准 許 你 說 「 以 上 這 三 個 意 見 都 是 對 的 」 嗎 ？
