主 道 在 中 華
親 愛 精 誠 手 足 情
林 之 榮
手 和 足 同 是 人 身 上 的 肢 體 ， 肢 體 相 連 ， 息 息 相 關 ， 其 間 關 係 何 其 密 切 。 而 兩 者 之 間 ， 實 則 有 相 互 為 用 的 作 用 。 如 果 配 搭 得 宜 ， 自 能 發 揮 那 「 互 動 」 的 功 能 。
至 於 那 另 一 說 「 手 足 斷 不 可 復 」 ， 就 好 像 是 上 述 的 「 前 文 」 所 故 意 隱 藏 著 其 中 含 義 的 「 歇 後 語 」 。 而 有 更 深 刻 和 進 取 的 啟 發 意 義 。
我 們 中 國 的 倫 理 規 範 ， 十 分 嚴 謹 。 人 與 人 間 關 係 的 五 倫 ﹕ 君 臣 、 父 子 、 夫 婦 、 兄 弟 、 朋 友 。 尊 卑 有 序 ， 層 次 井 然 。 講 究 的 是 固 然 不 能 五 倫 顛 倒 ； 更 要 求 身 體 力 行 ， 各 有 本 位 當 盡 其 責 任 ， 各 守 本 份 毋 踰 矩 越 禮 。
兄 弟 相 處 之 道 是 兄 友 弟 恭 。 有 關 這 方 面 的 積 極 性 的 惕 勵 ， 古 今 不 乏 明 訓 ； 譬 如 「 兄 弟 同 心 ， 其 利 斷 金 。 」 試 問 若 不 同 心 又 豈 能 同 行 ？ 而 真 正 的 同 心 ， 務 必 非 相 待 以 敬 以 誠 莫 辦 ！
詩 經 「 兄 弟 鬩 於 牆 ， 外 禦 其 侮 。 」 所 引 伸 出 來 以 喻 兄 弟 不 和 互 相 鬥 爭 的 「 兄 弟 鬩 牆 」 ， 言 簡 而 意 賅 。 國 語 周 語 有 「 兄 弟 讒 鬩 」 的 提 醒 。 鬥 爭 升 級 至 訴 之 於 訟 ， 則 尤 其 不 可 。 事 實 亦 「 訟 則 終 凶 」 ， 太 傷 感 情 。
若 然 「 本 是 同 恨 生 」 卻 「 煮 豆 燃 豆 萁 」 ， 同 室 操 戈 ， 手 足 相 殘 ； 那 就 更 非 所 當 為 ， 是 不 可 原 諒 的 罪 行 了 。 俗 諺 有 云 ﹕ 「 兄 弟 刀 槍 殺 ， 血 被 外 人 踏 。 」 如 此 一 針 見 血 的 可 怕 警 語 ， 人 們 又 怎 能 「 聽 者 藐 藐 」 。
在 聖 經 中 所 記 載 的 兄 弟 相 咬 相 吞 往 事 ， 該 隱 的 因 嫉 生 恨 以 致 動 了 殺 機 。 首 開 惡 例 ， 明 知 故 違 創 造 主 上 帝 的 訓 誨 ； 而 事 實 終 歸 是 事 實 ， 鐵 証 如 山 ， 無 可 隱 瞞 ， 亦 無 須 隱 瞞 。 之 所 以 並 不 隱 惡 ， 恐 怕 主 要 目 的 在 於 藉 以 讓 人 提 高 警 覺 ， 上 帝 親 所 說 的 「 … … 現 在 你 必 從 這 地 受 咒 咀 」 ， 可 是 輕 慢 不 得 的 ！
最 善 最 美 的 事 ， 當 然 是 弟 兄 和 睦 同 居 了 ； 因 為 ， 家 和 萬 事 興 。 兄 與 弟 固 為 家 庭 的 中 堅 ， 誠 然 以 和 為 貴 ； 否 則 ， 何 能 合 力 以 興 其 家 ？ 這 互 為 因 果 的 兩 種 說 法 ， 代 表 著 相 同 的 一 個 概 念 。 雖 然 前 者 出 於 聖 經 真 理 ， 後 者 則 來 自 中 國 的 傳 統 。 然 而 溯 本 尋 源 其 實 同 歸 一 道 — — 真 神 的 真 道 ； 是 則 上 帝 愛 我 中 華 ， 又 多 一 明 証 ！
