豐 盛 的 旅 程
人 生 的 寧 靜
李 乃 光 醫 生
其 實 人 生 遠 比 弈 棋 複 雜 了 。 一 局 棋 只 有 一 個 對 手 和 卅 二 隻 棋 子 ， 而 對 手 不 外 是 人 。 在 人 生 的 生 老 病 死 和 是 非 成 敗 處 ， 有 數 不 盡 的 不 知 數 ， 真 是 無 從 下 手 去 求 解 。 不 但 如 此 ， 對 手 竟 是 那 奸 詐 兇 暴 的 邪 魔 和 他 的 一 群 鬼 怪 呢 ！ 弈 棋 尚 且 不 能 錯 一 著 ， 何 況 人 生 ？
但 是 偏 偏 人 生 就 是 滿 了 錯 誤 和 漏 洞 ， 以 至 常 讓 對 方 有 機 可 乘 。 因 此 便 任 由 折 磨 了 。
神 究 竟 是 神 。 所 以 祂 總 是 比 撒 旦 棋 高 一 著 。 撒 旦 把 耶 穌 治 死 於 十 字 架 上 嗎 ？ 神 便 讓 祂 復 活 ， 並 且 將 祂 升 為 至 高 ， 以 至 我 們 也 可 以 化 十 架 為 冠 冕 。 撒 旦 彰 顯 我 們 的 軟 弱 嗎 ？ 神 便 彰 顯 恩 典 ， 以 至 能 力 在 人 的 軟 弱 上 顯 得 完 全 。 同 樣 ， 罪 惡 本 來 是 死 亡 的 毒 勾 ， 而 認 罪 竟 成 為 蒙 福 的 機 會 。 所 以 大 衛 在 詩 篇 卅 二 篇 說 ：
「 得 赦 免 其 過 ， 遮 蓋 其 罪 的 ， 這 人 是 有 福 的 。 」
又 在 詩 篇 139 篇 說 ：
「 神 阿 ， 求 你 鑒 察 我 ， 知 道 我 的 心 思 ， 試 煉 我 ， 知 道 我 的 意 念 。 看 在 我 裡 面 有 甚 麼 惡 行 沒 有 ， 引 導 我 走 永 生 的 道 路 。 」
諸 葛 亮 曾 說 ： 「 夫 君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ， 儉 以 養 德 。 非 淡 薄 無 以 明 志 ， 非 靜 無 以 致 遠 。 」 （ 誡 子 書 ）
在 神 面 前 認 罪 和 誠 心 等 候 光 照 便 是 人 生 的 寧 靜 。 這 寧 靜 便 是 勝 過 魔 鬼 的 開 始 ， 得 著 人 生 力 量 的 原 由 。
「 求 主 除 去 ， 我 向 罪 的 傾 向 ，
使 我 歡 呼 ！
不 只 為 了 ， 平 安 無 恙 ，
不 只 為 了 ， 人 生 高 尚 ：
也 不 是 為 了 良 善 ，
或 ， 內 心 無 罪 時 的 舒 暢 ；
只 是 十 分 渴 想 ， 可 以 自 由 地 回 應 著
你 愛 的 無 量 ，
以 至
可 以 得 到 你 欣 賞 。 」
