主 道 在 中 華
齊 家 治 國 平 天 下
林 之 榮
其 實 ， 適 婚 男 女 皆 成 眷 屬 ， 成 家 立 室 ， 那 是 天 經 地 義 的 事 。 既 然 「 乾 坤 定 矣 」 ， 固 宜 乎 其 「 鐘 鼓 樂 之 」 ； 而 此 「 家 」 非 「 枷 」 彼 此 都 有 了 歸 宿 ， 有 所 歸 屬 。 之 子 于 歸 ， 女 子 出 嫁 叫 歸 。 佳 兒 配 得 佳 婦 ， 宜 家 宜 室 ； 有 了 溫 暖 的 家 ， 又 何 嘗 不 也 一 樣 有 以 寄 託 ， 有 家 可 歸 ！
然 而 男 女 的 結 合 ， 倒 也 並 非 只 是 為 的 人 之 大 慾 存 焉 。 雖 則 所 謂 的 「 食 色 性 也 」 ， 亦 出 自 聖 賢 之 所 言 ； 那 卻 是 意 在 警 惕 提 醒 ， 性 則 性 矣 ， 更 要 「 血 氣 未 定 戒 之 在 色 」 為 妙 ！ 正 如 食 之 於 人 ， 本 來 就 有 準 則 。 當 為 食 而 食 ， 不 時 不 食 ； 豈 容 暴 飲 暴 食 ， 以 致 為 食 之 所 害 。
所 以 ， 婚 姻 制 度 的 宗 旨 ， 端 在 建 立 家 庭 。 而 建 立 家 庭 的 主 要 目 的 之 一 ， 是 要 使 生 生 不 息 的 人 類 ， 在 教 養 上 藉 著 健 全 的 家 庭 的 教 化 ， 得 以 健 康 地 成 長 。 因 此 而 每 一 個 家 庭 ， 都 能 「 其 為 父 子 兄 弟 足 法 」 ， 依 足 古 訓 達 到 齊 家 的 標 準 。
我 們 中 國 的 齊 家 ， 更 另 有 其 崇 高 理 想 ， 偉 大 抱 負 ； 那 就 是 治 國 ， 平 天 下 。 齊 家 的 目 標 是 治 國 ， 平 天 下 ； 要 治 國 ， 平 天 下 ， 非 從 齊 家 做 起 不 可 。 這 已 成 為 金 科 玉 律 ， 歷 代 以 來 應 驗 不 爽 。
正 常 的 結 合 ， 美 好 的 婚 配 ； 產 生 美 好 的 組 合 ─ ─ 家 庭 ， 發 揮 正 常 的 功 能 ─ ─ 齊 家 。 那 是 順 理 成 章 ， 理 所 當 然 的 。 然 追 根 究 底 ， 這 一 切 都 應 該 歸 功 於 婚 姻 制 度 。
我 們 倘 若 認 同 上 帝 乃 萬 有 的 創 造 者 ， 便 不 能 不 相 信 婚 姻 制 度 是 上 帝 所 訂 立 的 事 實 。 因 為 聖 經 明 明 白 白 的 記 載 著 ： 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。 而 婚 姻 制 度 的 確 立 ， 肯 定 必 有 深 意 ； 且 果 能 遵 行 唯 謹 的 ， 其 作 用 果 效 已 立 竿 見 影 。 多 少 「 天 」 作 之 合 的 美 滿 良 緣 ， 自 己 蒙 福 ， 也 造 福 社 會 。
中 華 民 族 這 個 「 家 」 真 是 有 福 了 ， 因 為 早 就 行 在 上 帝 的 旨 意 之 中 ， 懂 得 如 何 去 齊 家 。 更 有 福 的 是 ， 上 帝 特 別 恩 待 中 國 人 ， 縱 然 中 國 人 未 必 愛 祂 ！
