主 道 在 中 華
神 何 獨 厚 我 中 華
林 之 榮
在 理 論 上 ， 不 斷 有 承 先 啟 後 的 思 想 薰 陶 、 理 念 灌 輸 ， 深 植 人 心 。 在 實 踐 行 動 上 ， 則 小 焉 者 解 衣 推 食 ， 施 藥 施 棺 以 至 修 橋 補 路 。 大 焉 者 犧 牲 小 我 完 成 大 我 、 燃 燒 自 己 照 亮 他 人 甚 而 慷 慨 赴 死 殺 身 成 仁 。 典 範 在 今 昔 ， 不 勝 枚 舉 。
錢 財 是 世 人 心 中 眼 裡 的 人 間 至 寶 ， 儘 管 被 譏 為 銅 臭 ， 仍 不 乏 逐 「 臭 」 之 夫 。 但 自 古 多 有 明 訓 ， 告 誡 人 人 不 要 「 人 為 財 死 」 ； 教 導 人 應 該 「 錢 財 如 糞 土 」 ， 因 為 「 仁 義 值 千 金 」 。 死 固 有 重 於 泰 山 與 輕 於 鴻 毛 之 別 ， 唯 有 為 大 仁 大 義 而 死 才 是 有 價 值 的 死 。 而 「 糞 土 」 和 「 千 金 」 ， 有 若 雲 泥 ； 以 此 設 喻 ， 當 知 所 取 決 ， 自 然 是 仁 ─ ─ 愛 ─ ─ 高 於 一 切 了 ！
醫 生 治 病 救 人 ， 自 來 強 調 醫 者 父 母 心 。 醫 生 而 醫 術 高 明 「 術 擅 岐 黃 」 ， 能 著 手 回 春 讓 人 得 脫 病 痛 熬 煎 的 苦 海 ， 甚 至 於 治 絕 症 癒 沉 痾 ， 起 死 人 而 肉 白 骨 。 這 對 於 病 患 而 言 ， 正 是 恩 同 再 造 ， 功 德 無 量 。 然 而 有 所 謂 「 仁 心 仁 術 」 ， 仁 術 雖 則 重 要 ， 卻 仍 以 仁 心 為 先 。
重 仁 道 講 愛 心 ， 誠 然 是 中 國 的 古 老 傳 統 ， 年 深 日 久 ， 已 然 牢 不 可 破 。 力 倡 仁 道 ， 主 張 以 愛 相 待 的 孔 老 夫 子 ； 深 得 其 衣 砵 真 傳 的 曾 子 ， 也 曾 說 過 ： 「 仁 以 為 己 任 ， 不 亦 重 乎 ？ 死 而 後 已 ， 不 亦 遠 乎 ？ 」 把 實 行 仁 道 作 為 自 己 的 責 任 ， 可 是 並 不 因 擔 負 之 沉 重 ， 直 至 死 才 告 終 止 而 卸 責 。 至 於 孔 夫 子 他 老 人 家 親 口 所 說 的 ： 「 仁 遠 乎 哉 ？ 我 欲 仁 ， 斯 仁 至 矣 ！ 」 那 就 更 耐 人 尋 味 了 ， 這 是 明 明 白 白 的 告 訴 大 家 ， 求 仁 端 在 我 心 。 認 為 仁 是 心 中 固 有 的 天 性 ， 怎 會 離 我 們 很 遠 呢 ？ 只 要 肯 向 內 心 去 求 仁 ， 這 仁 自 然 就 來 了 。 天 性 自 是 與 生 俱 來 的 了 ， 而 生 命 既 乃 上 帝 所 賜 ， 那 麼 仁 德 愛 心 亦 因 上 帝 而 具 此 稟 賦 ， 是 應 該 沒 有 甚 麼 疑 問 的 了 。
有 道 是 事 有 必 至 理 有 固 然 ， 不 過 我 們 更 深 信 ， 無 論 任 何 事 的 發 生 ， 都 絕 非 偶 然 。 中 華 有 愛 ， 中 華 乃 可 永 立 不 敗 之 地 。 中 華 而 若 能 發 揮 那 神 的 愛 ， 使 普 世 萬 民 藉 著 那 慈 繩 愛 索 ， 同 歸 於 一 ， 回 歸 真 神 。 則 信 是 上 帝 獨 厚 我 中 華 之 心 意 也 ！
