一 位 容 先 生 來 信 問 如 下 問 題 :
問 : 很 高 興 你 同 意 譴 責 同 性 戀 並 在 二 月 刊 指 出 「 不 論 是 甚 麼 教 會 , 若 贊 同 同 性 戀 就 是 異 端 」 。 鑑 於 吳 先 生 以 往 敏 於 點 名 揭 發 異 端 , 我 想 吳 先 生 也 應 該 把 贊 成 同 性 戀 的 教 堂 逐 一 點 名 , 保 護 愛 上 帝 的 人 … … 。 吳 先 生 你 若 真 愛 上 帝 和 鄰 人 , 相 信 你 會 把 這 些 異 端 揭 發 出 來 , 對 嗎 ?
答 : 本 報 反 對 同 性 戀 , 亦 反 對 支 持 同 性 戀 的 任 何 教 會 , 這 一 點 已 經 夠 清 楚 了 。 致 於 將 支 持 同 性 戀 教 會 點 名 , 暫 時 仍 未 有 這 個 必 要 。 因 為 有 一 些 堂 會 未 必 同 意 其 總 會 支 持 同 性 戀 的 議 決 , 他 們 還 在 想 辦 法 積 極 抗 議 。 如 果 將 他 們 點 名 , 就 會 對 這 些 教 會 造 成 傷 害 。 閣 下 來 信 , 如 果 有 問 題 可 以 問 , 若 屬 聳 動 挑 撥 離 間 的 提 議 , 想 要 造 成 教 會 的 內 訌 , 就 顯 出 閣 下 有 不 良 的 居 心 了 。
問 : 吳 先 生 借 用 啟 示 錄 的 經 文 來 支 持 罪 人 永 遠 在 「 硫 磺 火 湖 」 中 受 苦 , 可 有 留 意 啟 示 錄 20:14, 和 21:8 指 出 「 這 是 第 二 次 的 死 」 嗎 ? 啟 20:14 前 半 部 份 經 文 說 「 死 亡 和 陰 間 ( 即 墳 墓 ) 也 被 扔 在 火 湖 中 」 , 難 道 它 們 也 會 永 遠 受 苦 ? 此 外 , 「 第 一 次 的 死 」 又 是 甚 麼 呢 ? 請 覆 。
答 : 閣 下 不 明 白 聖 經 對 「 死 亡 」 的 定 義 。 當 初 神 對 亞 當 說 「 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 , 你 不 可 吃 , 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死 。 」 ( 創 2:17 ) 按 一 般 人 對 「 死 亡 」 的 定 義 , 亞 當 和 夏 娃 吃 了 那 一 天 應 該 死 。 但 是 , 亞 當 卻 活 到 九 百 三 十 歲 。 按 神 的 定 義 , 我 們 就 看 見 始 祖 吃 分 別 善 惡 樹 上 果 子 的 那 一 天 就 赤 身 露 體 , 不 敢 見 神 的 面 , 被 神 趕 出 伊 甸 園 了 。 由 此 可 見 , 神 給 「 死 亡 」 下 的 定 義 是 「 與 神 隔 開 」 , 正 如 保 羅 所 說 「 與 神 的 生 命 隔 絕 了 」 ( 弗 4:18 ) 。 因 此 聖 經 稱 活 在 罪 中 的 人 為 「 死 人 」 ( 參 弗 2:1, 創 20:3, 太 8:22 ) 。
至 於 「 第 二 次 的 死 」 , 閣 下 沒 有 留 意 到 啟 示 錄 二 十 章 五 節 指 出 「 這 是 頭 一 次 復 活 ( 指 基 督 徒 ) , 其 餘 的 死 人 ( 罪 人 ) 還 沒 有 復 活 , 直 等 到 那 一 千 年 完 了 。 」 意 思 是 說 , 千 禧 年 過 後 , 所 有 死 了 的 罪 人 都 要 復 活 , 帶 著 復 活 的 身 體 來 到 白 色 的 大 寶 座 前 受 審 判 。 這 就 是 「 海 交 出 其 中 的 死 人 , 死 亡 和 陰 間 也 交 出 其 中 的 死 人 」 的 意 思 。 審 判 的 結 果 是 「 死 亡 和 陰 間 也 被 扔 在 火 湖 裡 , 這 火 湖 就 是 第 二 次 的 死 , 若 有 人 名 字 沒 記 在 生 命 冊 上 , 他 就 被 扔 在 火 湖 裡 。 」 ( 啟 20:14-15 ) 這 樣 我 們 就 應 該 明 白 , 「 第 一 次 死 」 是 指 人 犯 罪 離 開 了 神 , 與 神 隔 開 。 人 的 身 體 隨 後 才 死 , 只 不 過 是 神 恩 待 人 , 叫 人 有 悔 改 的 機 會 而 已 ; 「 第 二 次 死 」 是 人 的 靈 魂 和 身 體 永 遠 與 神 隔 開 , 永 遠 沒 有 悔 改 的 機 會 , 永 遠 在 火 湖 裡 受 苦 。 正 如 聖 經 明 言 「 那 獸 … … 和 假 先 知 … … 被 擒 拿 , 他 們 兩 個 就 活 活 的 被 扔 在 燒 著 的 硫 磺 火 湖 裡 。 」 又 說 : 「 那 迷 惑 他 們 的 魔 鬼 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 裡 , 就 是 獸 和 假 先 知 所 在 的 地 方 , 他 們 必 畫 夜 受 痛 苦 , 直 到 永 永 遠 遠 。 」 ( 啟 19:20, 20:10 ) 。 經 文 指 他 們 「 活 活 的 被 扔 在 硫 磺 火 湖 裡 … … 畫 夜 受 痛 苦 , 直 到 永 永 遠 遠 」 就 是 「 第 二 次 的 死 」 。 這 死 並 不 是 「 消 失 」 , 而 是 永 永 遠 遠 與 神 隔 開 。
耶 和 華 見 證 人 會 不 相 信 地 獄 永 刑 , 全 屬 無 聖 經 根 據 的 猜 測 。 因 為 , 他 們 不 明 白 「 永 死 」 是 「 永 遠 與 神 隔 開 」 , 也 沒 有 正 視 經 文 明 明 說 「 他 們 畫 夜 受 痛 苦 , 直 到 永 永 遠 遠 」 。 這 樣 的 錯 誤 , 也 是 因 為 他 們 不 明 白 「 靈 魂 」 是 不 滅 的 , 只 有 現 今 物 質 界 的 東 西 才 會 消 滅 。 「 靈 魂 」 原 是 神 吹 給 亞 當 的 「 一 口 氣 」 , 與 主 耶 穌 復 活 時 向 門 徒 吹 一 口 氣 說 : 「 你 們 受 聖 靈 吧 」 的 意 義 相 同 , 都 是 永 存 的 。 至 於 閣 下 所 問 「 難 道 它 們 ( 指 死 亡 和 陰 間 ) 也 會 受 苦 嗎 ? 」 這 個 問 題 , 任 何 人 都 會 明 白 , 「 死 亡 和 陰 間 被 扔 在 硫 磺 火 湖 裡 」 的 意 思 不 是 要 它 們 受 苦 , 而 是 「 廢 棄 它 們 」 ( 參 啟 21:4 ) 。
問 : 請 問 在 聖 經 裡 , 那 一 個 希 伯 來 字 和 希 腊 字 被 譯 成 中 文 聖 經 中 的 「 靈 魂 」 ? 這 樣 翻 譯 與 原 文 一 致 嗎 ? 又 , 那 一 節 經 文 說 這 個 希 伯 來 字 , 或 希 腊 字 要 到 「 真 正 的 地 獄 」 受 苦 呢 ?
答 : 從 問 題 的 含 意 , 知 道 閣 下 誤 以 為 基 督 教 說 「 靈 魂 要 在 地 獄 裡 受 苦 」 , 因 而 認 為 不 可 能 , 並 認 為 基 督 教 這 個 誤 解 , 是 因 為 翻 譯 上 的 謬 誤 所 致 。 其 實 閣 下 不 明 白 聖 經 的 本 意 , 也 沒 有 正 視 筆 者 上 兩 期 回 答 中 所 指 出 的 , 「 地 獄 」 這 詞 是 指 「 耶 路 撒 冷 城 外 的 欣 嫩 子 谷 」 , 是 以 色 列 人 倒 垃 圾 的 地 方 ; 主 耶 穌 借 用 這 個 倒 垃 圾 的 地 方 , 為 要 表 示 神 看 一 個 犯 罪 的 人 為 「 無 用 」 , 結 局 就 「 像 垃 圾 一 樣 被 丟 棄 」 。 因 此 , 罪 人 將 來 永 遠 受 苦 的 地 方 不 是 「 欣 嫩 子 谷 」 , 而 是 「 硫 磺 火 湖 」 , 就 是 為 魔 鬼 和 牠 的 使 者 預 備 的 地 方 。 罪 人 因 為 跟 隨 魔 鬼 犯 罪 , 死 後 也 要 跟 魔 鬼 落 硫 磺 火 湖 , 這 是 必 然 的 事 。 聖 經 清 楚 指 出 , 魔 鬼 ( 靈 體 ) 和 假 基 督 假 先 知 ( 都 是 人 , 都 要 『 活 活 的 被 扔 在 火 湖 裡 』 , 表 示 他 們 是 帶 身 體 下 火 湖 的 , 不 單 是 靈 魂 落 火 湖 ) 在 火 湖 裡 「 永 永 遠 遠 受 痛 苦 」 , 為 甚 麼 你 們 耶 和 華 見 證 人 會 不 信 聖 經 呢 ? 將 來 所 有 罪 人 都 要 復 活 , 都 要 重 得 不 能 滅 的 身 體 才 受 審 判 , 之 後 他 們 要 扔 在 火 湖 裡 , 閣 下 怎 麼 以 為 只 有 靈 魂 在 火 湖 裡 受 苦 呢 ? 聖 經 說 : 「 又 願 你 們 的 靈 ( SPIRIT ) , 與 魂 ( SOUL ) 與 身 子 ( BODY ) 得 蒙 保 守 , 在 我 主 耶 穌 基 督 降 臨 的 時 候 , 完 全 無 可 指 摘 。 」 ( 帖 前 5:23 ) 「 靈 」 字 在 希 伯 來 文 是 Ruah , 在 希 腊 文 是 pneu'ma ; 我 們 中 文 聖 經 將 這 個 字 翻 譯 為 聖 靈 、 心 、 心 靈 、 靈 魂 、 氣 、 風 等 , 因 為 這 字 的 字 源 與 「 氣 息 」 和 「 風 」 相 同 。 「 魂 」 字 在 希 伯 來 文 是 nepes , 在 希 腊 文 是 psuche' , 中 文 聖 經 將 它 翻 譯 為 魂 、 生 命 、 心 、 性 命 、 人 、 性 等 , 因 為 這 字 的 字 源 也 與 「 氣 息 」 相 同 。 研 究 靈 與 魂 的 分 別 , 因 為 這 兩 個 詞 在 含 意 上 有 部 份 相 同 的 緣 故 , 所 以 聖 經 常 將 這 兩 個 字 互 相 更 調 使 用 ; 但 「 靈 」 其 實 是 一 個 人 的 「 真 我 」 , 「 魂 」 是 這 個 真 我 的 「 資 料 」 , 包 括 生 命 、 氣 息 、 思 想 、 感 情 、 意 智 、 記 憶 等 。 將 來 罪 人 被 扔 在 硫 磺 火 湖 裡 , 是 靈 魂 體 全 人 受 苦 的 。
問 : 吳 先 生 用 啟 19:11-16 來 說 明 耶 穌 基 督 會 來 爭 戰 征 服 全 世 界 。 你 說 的 不 錯 , 可 惜 你 忘 記 指 出 1 4 節 說 「 在 天 上 的 眾 軍 都 跟 隨 他 。 」 因 此 , 在 基 督 征 服 時 , 他 地 上 的 門 徒 完 全 不 用 參 與 。 詩 37:34,39 也 支 持 這 個 論 點 … … ( 略 ) 上 帝 又 怎 會 支 持 他 們 自 相 殘 殺 呢 ? 約 翰 壹 書 3:10-12 勸 告 我 們 不 要 效 法 該 隱 , 並 指 出 殺 人 的 人 都 是 魔 鬼 的 兒 女 , 你 同 意 聖 經 對 爭 戰 的 觀 點 嗎 ?
答 : 閣 下 的 問 題 太 長 , 有 一 部 份 筆 者 在 前 兩 次 已 經 答 過 , 其 餘 部 份 不 是 發 問 , 而 是 想 要 宣 傳 你 們 耶 和 華 見 證 人 會 的 觀 點 , 筆 者 不 便 刊 出 。 至 於 上 述 的 問 題 , 閣 下 不 明 白 啟 示 錄 十 九 章 的 意 思 。 讓 筆 者 先 指 出 閣 下 的 矛 盾 , 閣 下 認 為 「 跟 隨 主 降 臨 的 天 上 眾 軍 可 以 爭 戰 殺 人 , 地 上 的 信 徒 就 不 可 以 」 , 這 豈 不 是 自 打 咀 巴 , 同 一 位 神 怎 會 有 兩 個 不 同 的 旨 意 呢 ? 再 者 , 閣 下 不 明 白 「 跟 隨 主 降 臨 的 天 上 眾 軍 」 就 是 指 所 有 復 活 了 的 基 督 徒 ; 保 羅 在 歌 羅 西 書 勸 勉 我 們 要 思 念 天 上 的 事 , 因 為 「 基 督 顯 現 的 時 候 , 你 們 也 要 與 祂 一 同 顯 現 在 榮 耀 裡 。 」 ( 西 3:1-4 ) 撒 迦 利 亞 先 知 預 言 主 再 來 說 : 「 耶 和 華 我 的 神 必 降 臨 、 有 一 切 聖 者 同 來 。 」 ( 亞 14:5 ) 猶 大 書 也 指 出 : 「 亞 當 的 七 世 孫 以 諾 , 曾 豫 言 ...... 說 , 看 哪 , 主 帶 著 他 的 千 萬 聖 者 降 臨 。 」 ( 猶 14) 經 文 所 說 的 「 聖 者 」 ( saint ) 就 是 「 聖 徒 」 ( saint ) , 保 羅 說 「 豈 不 知 聖 徒 要 審 判 世 界 麼 … … , 豈 不 知 我 們 要 審 判 天 使 麼 , 何 況 今 生 的 事 呢 ? 」 ( 林 前 6:2/3 ) 聖 徒 要 在 來 生 審 判 世 界 和 天 使 , 就 是 指 聖 徒 要 與 主 一 同 降 臨 , 將 敵 基 督 和 他 的 眾 軍 消 滅 。 閣 下 所 引 的 詩 篇 37:34,39 , 與 主 降 臨 的 事 風 馬 牛 不 相 及 ; 又 閣 下 所 引 的 約 壹 3:10-12 , 不 可 像 該 隱 殺 人 的 例 子 是 指 「 謀 殺 」 , 而 不 是 指 在 戰 爭 中 殺 人 。
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