古 蹟 默 想
路 司 得
羅 惠 強
但 由 於 羅 馬 漸 漸 在 這 裏 用 作 軍 事 訓 練 和 管 理 山 區 部 落 ， 這 裏 也 屬 加 拉 太 以 南 的 邊 界 。 隨 著 軍 事 的 發 展 ， 在 第 一 世 紀 末 葉 ， 路 司 得 漸 告 失 去 其 商 業 和 農 業 價 值 。 至 於 今 天 ， 他 既 沒 有 現 代 大 形 建 築 ， 也 沒 有 考 古 的 遺 跡 出 土 。 在 平 原 上 除 了 些 農 作 物 之 外 ， 沒 有 值 得 參 觀 。
在 第 一 世 紀 時 ， 聖 經 使 徒 行 傳 形 容 這 裏 是 呂 高 尼 的 城 市 ， 保 羅 在 這 裏 講 道 且 醫 好 一 個 生 來 瘸 腿 的 人 ， 使 十 四 章 11 節 (眾 人 看 見 保 羅 所 作 的 事 ， 就 用 呂 高 尼 話 ， 大 聲 說 ， 有 神 藉 著 人 形 ， 降 臨 在 我 們 中 間 了 。 於 是 稱 巴 拿 巴 為 丟 斯 (Zeus 又 有 譯 作 宙 斯 )。 稱 保 羅 為 希 米 耳 (Hermes)… … … 有 城 外 丟 斯 廟 的 祭 司 ， 牽 著 牛 ， 拿 著 花 圈 ， 來 到 門 前 ， 要 同 眾 人 向 使 徒 獻 祭 … … … 。 )
路 司 得 在 主 要 的 南 北 大 道 之 外 ， 從 這 段 經 文 可 以 看 見 ， 這 城 市 的 風 俗 習 慣 和 語 言 ， 仍 保 留 其 原 貌 ， 他 們 用 呂 高 尼 話 而 非 用 當 時 城 市 之 間 所 流 行 的 希 臘 話 。 保 羅 也 沒 有 像 一 貫 的 方 式 進 猶 太 會 堂 去 ， 一 般 的 歷 史 學 者 都 認 為 是 因 這 城 的 猶 太 人 不 多 ， 所 以 沒 有 猶 太 會 堂 ， 而 丟 斯 和 希 米 耳 正 代 表 著 呂 高 尼 人 所 敬 拜 的 對 像 。 丟 斯 是 主 神 ， 一 般 出 土 的 雕 像 都 顯 出 其 身 材 高 大 ，
且 已 一 把 年 紀 。 而 希 米 耳 是 傳 話 的 使 者 。 身 體 較 矮 少 ， 相 信 當 時 保 羅 比 巴 拿 巴 較 多 發 言 且 身 材 較 矮 少 。 因 而 被 路 司 得 人 稱 為 希 米 耳 。
顯 然 保 羅 和 巴 拿 巴 在 這 裏 所 行 醫 治 的 神 蹟 ， 換 來 非 常 好 的 果 效 ， 他 們 竟 把 使 徒 們 當 作 神 來 敬 拜 。 但 從 安 提 阿 和 以 哥 念 來 的 猶 太 人 。 挑 唆 眾 人 ， 就 用 石 頭 打 保 羅 ， 以 為 他 死 了 ， 便 拖 到 城 外 … … … 。 (使 徒 行 傳 十 四 :19)
路 司 得 人 對 保 羅 所 傳 福 音 的 反 應 ， 可 說 是 很 多 人 對 敬 拜 神 的 寫 照 ， 很 多 人 以 為 看 見 些 奇 特 的 事 ， 如 頑 疾 得 治 ， 或 祈 求 靈 驗 ， 便 不 問 底 蘊 的 敬 之 拜 之 ， 視 之 為 神 靈 。 又 有 些 則 聽 到 不 同 的 謠 言 傳 說 ， 或 對 真 理 的 譭 謗 輕 視 。 便 摒 之 棄 之 ， 視 之 為 邪 魔 外 道 。 還 末 清 楚 其 道 理 原 因 ， 便 要 把 他 置 諸 死 地 ， 豈 非 可 惜 。
對 一 件 事 的 迷 信 與 相 信 之 別 ， 不 在 乎 信 與 不 信 ， 因 為 迷 信 也 可 以 迷 而 不 信 ， 也 不 在 乎 信 了 有 多 長 久 ， 因 為 信 的 年 日 不 能 叫 假 的 事 變 成 真 實 ， 更 不 在 乎 有 多 少 的 靈 驗 。 因 為 鬼 也 可 以 使 人 的 心 願 有 多 少 的 靈 驗 。 相 信 與 迷 信 之 別 是 在 乎 是 否 合 真 理 。
使 徒 行 傳 中 的 庇 哩 亞 人 ， 對 尋 找 認 識 神 上 ， 給 我 們 很 好 的 榜 樣 ， 這 地 方 的 人 ， 賢 於 帖 撒 羅 尼 迦 的 人 ， 甘 心 領 受 這 道 ， 天 天 查 考 聖 經 ， 要 曉 得 這 道 是 與 不 是 。 (使 徒 行 傳 十 七 :11) 庇 哩 亞 人 就 是 不 願 成 為 “ 迷 信 ” 或 “ 迷 ， 而 不 信 ” 所 以 他 們 要 天 天 查 考 聖 經 ， 為 要 曉 得 這 道 是 與 不 是 。
丟 斯 (Zeus 又 有 譯 作 宙 斯 )
希 米 耳 (Hermes)
