事 奉 之 路
末 後 的 日 子 近 了 ： 與 鮑 會 園 博 士 一 夕 談
楊 愛 程
他 於 1949 年 去 美 國 留 學 ， 原 本 打 算 學 醫 ， 但 後 來 卻 聽 從 神 的 呼 召 ， 在 大 學 三 年 級 改 讀 神 學 ， 先 後 獲 得 富 勒 神 學 院 （ Fuller Seminary ） 道 學 學 士 、 韋 斯 敏 特 神 學 院 （ Westminster Theological Seminary ） 道 學 碩 士 以 及 北 美 浸 信 會 神 學 院 （ Northern Baptist Theological Seminary ） 神 學 博 士 學 位 。 完 成 學 業 後 ， 他 於 1959 年 去 香 港 播 道 神 學 院 教 授 神 學 課 程 ， 自 1961 年 起 擔 任 該 神 學 院 院 長 。
在 院 長 任 內 ， 鮑 博 士 致 力 於 神 學 課 程 的 改 造 和 更 新 ， 加 強 了 基 本 聖 經 真 理 的 教 導 ， 努 力 提 高 神 學 生 的 學 養 和 傳 道 、 牧 會 的 才 能 ， 對 改 善 播 道 神 學 院 ， 以 至 整 個 香 港 的 神 學 教 育 作 出 了 很 大 的 貢 獻 。
擔 任 播 道 神 學 院 二 十 年 後 ， 鮑 博 士 又 改 任 中 國 基 督 教 播 道 會 監 督 、 榮 譽 監 督 。 1994 年 任 基 督 工 人 神 學 院 院 長 兼 講 師 。 該 院 設 於 加 州 三 藩 巿 近 郊 。
這 次 ， 鮑 博 士 應 溫 哥 華 福 源 堂 之 邀 ， 前 來 帶 領 福 源 堂 在 西 北 浸 信 會 神 學 院 舉 辦 的 夏 令 會 。 在 三 天 的 退 修 會 上 ， 鮑 博 士 以 「 如 何 面 對 2000 年 」 為 主 題 ， 一 共 講 了 5 次 ， 並 專 門 留 出 時 間 ， 回 答 了 與 會 者 所 提 的 各 種 問 題 。 鮑 博 士 以 他 深 厚 的 神 學 知 識 以 及 對 聖 經 的 詳 熟 研 究 ， 給 每 一 位 參 加 者 提 供 了 精 美 的 屬 靈 營 養 。 可 惜 ， 因 限 於 版 面 ， 我 們 無 法 一 一 盡 述 。
鮑 博 士 認 為 ， 公 元 2000 年 在 歷 史 上 是 一 個 重 要 的 時 間 ， 因 為 它 標 誌 著 主 耶 穌 降 生 之 後 又 過 了 二 十 個 世 紀 ， 而 第 二 十 一 個 世 紀 也 即 將 開 始 。 這 就 提 醒 我 們 ， 末 後 的 日 子 已 經 越 來 越 近 了 ， 我 們 應 該 儆 醒 守 候 ， 等 待 主 耶 穌 再 來 ； 它 也 再 一 次 催 逼 我 們 ， 向 世 人 廣 傳 福 音 的 大 使 命 還 有 待 最 後 完 成 ， 神 的 兒 女 更 要 努 力 工 作 ， 收 割 神 的 禾 稼 ； 它 更 告 誡 我 們 ， 要 我 們 更 好 地 順 從 神 的 話 語 ， 每 日 披 戴 基 督 ， 多 結 屬 靈 果 子 。
對 於 有 人 宣 稱 2000 年 前 後 將 是 世 界 末 日 的 說 法 ， 鮑 博 士 認 為 並 無 聖 經 根 據 。 他 指 出 這 是 人 的 臆 測 ， 神 的 日 子 不 是 任 何 人 可 以 預 知 的 。 主 耶 穌 說 過 ， 他 將 會 在 人 們 毫 無 知 覺 時 再 來 ， 就 是 說 他 來 的 時 間 是 一 個 秘 密 。 我 們 所 能 確 知 的 一 點 就 是 ， 他 再 來 的 日 子 不 遠 了 。 所 以 ， 我 們 要 隨 時 預 備 好 ， 而 最 重 要 的 就 是 趕 快 出 去 傳 福 音 ， 搶 救 失 喪 的 人 群 。 至 於 所 謂 「 千 年 蟲 」 會 不 會 導 致 社 會 的 大 動 亂 ， 鮑 博 士 以 為 不 會 ， 因 為 這 只 是 一 個 不 大 不 小 的 技 術 問 題 ， 而 且 目 前 已 經 得 到 基 本 解 決 ， 對 政 府 部 門 、 銀 行 、 電 力 、 交 通 、 醫 療 等 機 構 的 影 響 已 經 大 部 份 排 除 了 。 鮑 博 士 對 華 人 教 會 在 完 成 大 使 命 中 的 責 任 ， 深 有 感 觸 。 一 方 面 ， 他 因 看 到 華 人 教 會 在 北 美 不 斷 興 旺 發 展 而 感 到 振 奮 ； 另 一 方 面 ， 也 感 到 華 人 教 會 快 速 向 海 外 發 展 ， 多 少 造 成 了 港 台 教 會 的 教 牧 人 員 外 流 ， 不 利 於 當 地 教 會 的 復 興 。 華 人 教 會 在 海 外 的 成 長 固 然 可 喜 ， 但 多 數 教 會 似 乎 只 在 維 持 本 教 會 的 事 務 ， 沒 有 能 夠 從 建 立 神 的 國 度 的 角 度 ， 把 眼 光 放 在 更 廣 闊 的 範 圍 內 ， 形 成 一 支 統 一 的 ， 以 基 督 為 唯 一 元 首 、 唯 一 統 帥 的 軍 隊 ， 去 開 拓 神 國 的 疆 域 。 他 認 為 華 人 教 會 應 該 聯 合 起 來 ， 有 組 織 、 有 戰 略 、 有 策 略 地 首 先 向 中 國 內 地 、 港 、 澳 、 台 地 區 ， 以 及 世 界 各 地 的 華 人 傳 福 音 ， 同 時 也 把 傳 福 音 的 範 圍 擴 大 到 其 他 族 群 。
鮑 博 士 還 特 別 強 調 了 神 學 教 育 和 文 字 宣 教 工 作 的 重 要 性 ， 指 出 前 者 是 造 就 神 的 工 人 和 教 會 領 袖 的 工 作 ， 是 華 人 教 會 健 康 成 長 不 可 缺 少 的 ； 而 後 者 則 是 撒 種 的 工 作 ， 雖 然 不 一 定 能 看 到 即 時 的 收 效 ， 但 長 遠 來 看 ， 卻 是 把 未 信 者 帶 入 教 會 ， 帶 到 神 面 前 來 的 重 要 途 徑 。 他 感 到 華 人 教 會 對 這 兩 項 最 基 本 工 作 支 持 得 不 夠 ， 尚 未 形 成 完 善 的 制 度 。 他 認 為 這 兩 方 面 是 完 成 大 使 命 的 重 要 組 成 部 份 ， 每 一 間 華 人 教 會 和 每 一 位 華 人 信 徒 ， 都 應 該 了 解 這 一 點 。 當 主 再 來 時 ， 我 們 都 要 向 祂 作 出 交 待 ， 要 想 不 辱 使 命 ， 就 當 趕 快 補 救 ， 馬 上 行 動 。
