主 道 在 中 華
千 古 艱 難 惟 一 忍
林 之 榮
其 實 ， 忍 之 功 能 十 分 廣 泛 ， 其 功 用 亦 可 謂 「 大 矣 哉 」 。 豈 止 宜 於 戒 急 ， 簡 直 無 所 不 「 宜 」 ， 而 宜 乎 其 上 下 古 今 廣 被 「 推 崇 」 。 區 區 一 「 忍 」 ， 竟 然 成 為 了 處 人 處 事 的 金 科 玉 律 ， 圭 臬 良 箴 。
嚴 嚴 庭 訓 ， 教 誨 我 們 「 忍 字 家 中 寶 」 ， 因 為 「 百 忍 成 金 」 。 諄 諄 師 訓 ， 教 訓 我 們 「 忍 辱 負 重 」 ， 理 由 是 「 小 不 忍 則 亂 大 謀 」 。 經 驗 老 到 的 前 輩 高 人 提 醒 我 們 ， 切 要 「 忍 得 一 時 之 氣 ， 免 得 百 日 之 憂 」 。 先 賢 聖 哲 也 苦 口 婆 心 ， 如 此 告 誡 我 們 ， 須 記 「 忍 一 時 天 長 地 久 」 ； 好 「 留 有 餘 地 」 ， 以 「 養 無 限 天 機 」 。
對 於 忍 ， 我 們 中 國 人 是 最 能 恪 遵 古 訓 的 。 忍 功 之 到 家 ， 恐 怕 舉 世 無 出 其 右 ； 萬 事 以 忍 為 貴 ， 世 世 代 代 相 襲 成 風 ， 儼 然 又 一 民 族 優 良 傳 統 。 唾 面 自 乾 ， 是 君 子 應 有 的 修 為 。 跨 下 之 辱 ， 不 損 英 雄 本 色 。 匹 夫 見 辱 拔 劍 而 起 挺 身 而 鬥 ， 非 真 正 勇 者 之 所 為 。 即 便 外 敵 侵 凌 ， 國 家 民 族 瀕 臨 存 亡 絕 續 危 急 邊 緣 ， 不 到 最 後 關 頭 也 不 輕 言 犧 牲 ； 好 等 留 得 青 山 ， 且 「 傷 」 忍 為 國 ！
能 忍 確 是 好 事 ， 難 能 可 貴 ！ 然 是 否 也 應 該 有 個 底 線 ； 一 忍 再 忍 到 了 此 可 忍 孰 不 可 忍 的 地 步 ， 又 當 如 何 善 處 ？ 那 倒 是 一 門 高 深 的 學 問 ， 方 寸 的 拿 捏 ， 是 高 難 度 的 技 術 ， 也 是 高 水 準 的 藝 術 。 至 於 今 之 高 唱 的 新 潮 妙 論 ， 認 為 既 忍 無 可 忍 ， 乃 可 無 須 再 忍 。 那 無 疑 是 另 類 的 忍 的 哲 學 ， 究 竟 合 不 合 忍 的 原 則 ， 則 恐 難 妄 下 定 論 了 。
不 過 ， 只 是 一 個 勁 標 榜 ， 卻 不 能 言 行 一 致 ； 為 欺 世 盜 名 而 「 強 說 忍 」 ， 是 又 何 益 ？ 談 忍 道 卻 不 明 忍 的 真 諦 ， 肯 定 會 走 火 入 魔 。 忍 字 上 頭 一 把 刀 ； 忍 若 非 出 自 真 心 ， 忍 而 無 心 ， 就 只 一 刀 。 自 是 一 觸 即 發 便 開 殺 戒 ， 大 殺 三 方 了 ！ 今 日 世 界 ， 放 眼 人 間 ， 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 的 基 督 精 神 ， 已 難 復 見 。 反 之 ， 打 了 人 家 左 臉 ， 得 手 不 饒 人 ， 乾 脆 右 臉 也 打 ， 那 才 是 現 代 的 「 文 明 人 」 的 特 性 。 聖 經 箴 言 書 說 ， 智 慧 人 忍 氣 含 怒 。 旨 哉 ， 斯 言 。 奈 何 世 風 日 下 ， 智 慧 人 的 智 慧 ， 都 已 給 罪 蒙 蔽 了 ！
忍 可 說 是 我 中 華 的 傳 國 之 寶 美 德 ， 固 愛 我 中 華 的 上 帝 所 恩 賜 。 我 們 亦 「 知 忍 」 善 用 ， 因 忍 而 能 容 ， 彼 此 包 容 ， 融 洽 相 處 。 因 忍 而 能 委 曲 求 全 於 滔 滔 亂 世 ， 和 睦 萬 邦 ， 進 而 促 進 世 界 大 同 。
人 類 的 紛 爭 ， 人 間 的 禍 患 ， 多 由 互 不 相 忍 而 起 。 但 願 世 人 都 能 醒 悟 ， 恢 復 屬 靈 的 良 知 ， 回 歸 上 帝 真 理 的 教 導 。 從 此 忍 風 吹 遍 大 地 ， 天 下 太 平 ， 蒼 生 幸 甚 ！
