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信 主 以 後 , 隨 著 聖 經 知 識 的 增 長 , 我 纔 慢 慢 地 對 人 生 的 意 義 和 人 的 本 性 , 有 了 真 正 清 醒 的 認 識 。 我 雖 然 已 經 脫 離 了 民 運 的 行 列 , 卻 反 而 對 自 由 民 主 價 值 的 真 諦 有 了 更 多 的 感 悟 。
聖 經 在 創 世 記 �� 講 述 說 , 神 照 著 自 己 的 形 象 造 人 , 並 賜 福 給 他 們 , 讓 他 們 的 後 代 遍 滿 全 地 , 更 讓 他 們 管 理 全 地 的 魚 類 、 鳥 類 及 所 有 的 走 獸 和 昆 蟲 。 這 是 多 麼 寶 貴 的 啟 示 啊 ! 神 創 造 了 人 和 宇 宙 萬 物 , 但 是 唯 有 人 類 ( 注 意 : 不 是 某 個 君 王 、 聖 人 或 某 個 種 族 、 階 級 ) , 才 被 授 予 管 理 世 界 的 權 柄 , 在 神 的 面 前 享 有 特 別 尊 貴 的 地 位 。 因 為 , 神 愛 人 , 人 是 神 的 精 心 傑 作 , 是 萬 物 之 靈 , 具 有 不 可 剝 奪 的 原 始 價 值 。 一 切 形 式 的 專 制 極 權 統 治 , 對 人 類 感 情 及 心 智 的 壓 抑 和 虐 殺 , 都 觸 犯 了 神 造 人 的 本 意 , 已 經 或 正 在 受 到 歷 史 的 懲 罰 。
可 是 , 這 種 虐 殺 人 性 的 殘 暴 統 治 , 歸 根 結 底 還 是 由 人 去 實 行 的 。 為 甚 麼 具 有 神 形 象 的 尊 貴 人 類 , 竟 變 得 相 互 間 如 此 殘 忍 ? 聖 經 對 此 的 回 答 是 : 人 的 祖 先 在 被 造 之 後 , 背 離 了 神 , 致 使 人 性 中 引 進 了 罪 性 。 這 最 大 的 罪 性 , 就 是 我 們 失 去 了 本 來 信 神 、 愛 神 、 敬 畏 神 的 傾 向 , 而 變 得 自 我 中 心 , 或 去 崇 拜 假 神 。
這 種 罪 性 在 統 治 者 中 的 典 型 表 現 , 就 是 狂 妄 , 自 以 為 是 萬 民 之 主 , 想 取 代 神 的 地 位 ; 作 為 被 統 治 者 , 則 表 現 出 盲 目 迷 信 , 奉 統 治 者 為 神 明 , 將 自 己 的 命 運 交 給 他 們 。 這 其 實 是 千 百 年 來 人 類 受 苦 難 的 根 本 原 因 。
儒 家 提 倡 建 立 以 仁 愛 忠 恕 之 道 為 基 礎 的 理 想 社 會 , 這 是 非 常 可 貴 的 。 可 惜 , 他 們 將 希 望 寄 托 在 天 人 合 一 的 君 王 身 上 , 豈 有 不 落 空 之 理 ? 馬 克 思 主 義 者 聲 稱 已 發 現 了 人 類 社 會 發 展 之 根 本 規 律 , 這 更 是 由 於 狂 妄 而 引 起 的 無 知 。 馬 克 思 主 義 的 追 隨 者 們 曾 經 滿 有 自 信 地 高 唱 : 「 從 來 就 沒 有 甚 麼 救 世 主 , 也 不 靠 神 仙 皇 帝 , 要 創 造 人 類 的 幸 福 , 全 靠 我 們 自 己 。 」 然 而 , 中 國 的 馬 克 思 主 義 者 們 在 奪 取 了 政 權 後 , 卻 在 東 方 紅 �� 面 唱 道 : 「 東 方 紅 , 太 陽 升 , 中 國 出 了 個 毛 澤 東 , 他 為 人 民 謀 幸 福 , 他 是 人 民 的 大 救 星 。 」 這 與 國 際 歌 �� 的 那 種 自 信 的 宣 示 相 比 , 豈 不 是 莫 大 的 諷 刺 嗎 ?
原 來 , 即 便 是 最 激 進 的 無 神 論 者 , 也 並 非 真 的 不 要 神 , 只 不 過 他 們 要 人 們 把 他 們 的 領 袖 當 成 神 來 敬 拜 罷 了 。
可 是 , 違 反 了 在 神 面 前 人 人 平 等 的 鐵 律 , 必 定 要 自 食 其 果 的 。 這 個 鐵 律 既 作 用 在 任 何 想 扮 演 神 的 角 色 的 「 上 智 」 身 上 , 也 作 用 在 那 些 盲 目 將 人 當 成 神 來 頂 禮 膜 拜 的 「 下 愚 」 身 上 。 中 國 的 「 文 化 大 革 命 」 , 不 就 是 這 樣 一 齣 典 型 的 現 代 鬧 劇 嗎 ?
現 代 民 主 政 體 , 率 先 在 有 基 督 教 傳 統 的 國 家 �� 取 得 勝 利 , 正 是 因 為 在 上 帝 面 前 人 人 平 等 這 一 點 上 得 益 於 他 們 的 宗 教 信 仰 。 他 們 從 聖 經 中 得 到 民 權 神 授 的 觀 念 , 因 而 在 憲 法 中 規 定 政 權 民 授 , 使 任 何 個 人 都 不 能 得 到 惟 有 上 帝 才 能 擁 有 的 絕 對 主 權 。 絕 對 的 權 力 , 只 能 使 人 絕 對 地 腐 化 。 試 想 , 假 如 美 國 的 首 任 總 統 華 盛 頓 , 藉 著 開 國 的 餘 威 , 自 我 無 限 膨 脹 , 硬 要 稱 帝 , 恐 怕 美 國 的 歷 史 就 得 改 寫 了 。 另 外 , 如 果 當 時 的 美 國 人 民 , 上 下 一 致 , 對 華 盛 頓 狂 熱 崇 拜 , 非 要 他 擔 任 終 身 的 「 偉 大 領 袖 」 或 者 「 大 皇 帝 」 不 可 , 美 國 的 民 主 運 動 也 不 會 有 甚 麼 好 結 果 。 這 兩 種 情 況 之 所 以 未 曾 發 生 , 正 是 因 為 基 督 教 信 仰 既 給 了 華 盛 頓 謙 卑 的 美 德 , 也 給 了 當 時 的 美 國 人 民 作 出 正 確 抉 擇 的 智 慧 。
其 實 , 即 使 是 現 代 的 民 主 法 治 , 也 只 是 提 供 了 一 個 建 立 較 好 社 會 的 必 要 條 件 , 但 決 不 是 達 到 理 想 社 會 的 充 分 條 件 。
第 一 , 因 為 人 所 創 立 的 制 度 和 法 律 , 決 不 可 能 完 美 無 瑕 。 例 如 , 「 多 數 裁 決 」 是 民 主 政 治 的 重 要 原 則 。 可 是 , 真 理 有 時 卻 可 能 掌 握 在 少 數 人 手 �� 。 當 年 , 希 特 勒 不 就 是 靠 著 多 數 選 票 上 台 的 嗎 ? 此 外 , 社 會 上 很 多 問 題 根 本 就 不 能 靠 民 主 立 法 來 解 決 。 譬 如 , 我 們 不 能 單 靠 立 法 來 控 制 日 益 升 高 的 離 婚 率 。
第 二 , 即 使 是 再 好 的 制 度 與 法 律 , 也 都 是 要 靠 人 去 實 行 的 。 如 果 人 心 軟 弱 , 或 者 根 本 壞 了 , 民 主 程 序 的 操 作 就 會 受 到 很 大 的 損 毀 。 譬 如 選 民 急 功 近 利 , 就 會 鼓 勵 政 治 投 機 家 的 出 現 。 反 之 , 政 客 也 可 能 危 言 聳 聽 , 誤 導 選 民 , 從 而 釀 成 人 間 災 禍 。
原 來 , 民 主 政 治 的 本 質 , 充 其 量 只 是 使 公 民 神 聖 的 自 由 權 利 得 到 保 障 而 已 ; 而 民 主 制 度 的 不 足 , 顯 示 了 人 類 在 偉 大 的 同 時 , 又 有 卑 微 的 一 面 。 顯 然 , 公 民 自 由 意 志 的 伸 張 , 並 不 能 自 動 消 除 人 類 社 會 的 罪 惡 。 聖 經 指 出 : 因 為 世 人 都 犯 了 罪 , 虧 欠 了 神 的 榮 耀 。 在 公 義 的 神 面 前 , 無 人 能 償 還 這 筆 債 。 既 然 人 注 定 要 在 罪 中 沉 淪 , 那 麼 , 神 賦 予 人 自 由 意 志 究 竟 有 何 用 ? 這 是 人 在 意 識 到 自 身 局 限 , 無 法 面 對 苦 難 遍 佈 的 世 界 時 , 對 神 的 最 後 詰 難 嗎 ?
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