日 光 之 下
不 枉 一 生
陳 耀 鵬
護 庇 與 保 全 ： 「 智 慧 護 庇 人 好 像 銀 錢 護 庇 人 一 樣 。 帷 獨 智 慧 能 保 全 智 慧 人 的 生 命 ， 這 就 是 知 識 的 益 處 。 」 （ 7:12 ）
列 根 當 美 國 總 統 期 間 曾 被 人 刺 殺 槍 傷 ， 需 入 院 急 救 ， 那 時 的 美 國 國 務 卿 Alexander Haig 在 全 世 界 面 前 宣 稱 他 已 控 制 大 局 ， 此 句 說 話 一 出 ， 朝 野 嘩 然 ， 最 後 他 引 咎 辭 職 ， 因 當 時 的 布 殊 副 總 統 只 是 在 外 訪 問 ， 另 外 在 那 情 形 下 按 美 國 的 憲 法 ， 他 亦 不 是 美 國 的 掌 舵 人 ， 可 見 他 那 時 的 心 思 未 夠 謹 慎 ， 情 緒 過 份 緊 張 而 言 語 亦 稍 為 放 肆 ， 一 時 缺 乏 智 慧 ， 就 一 生 遺 憾 。
察 看 與 內 省 ： 「 遇 亨 通 的 日 子 ， 你 當 喜 樂 ； 遭 患 難 的 日 子 ， 你 當 思 想 。 因 為 上 帝 使 這 兩 樣 並 列 ， 為 的 是 叫 人 查 不 出 身 後 有 甚 麼 事 。 」 （ 7:14 ）
作 者 在 這 裡 指 出 我 們 若 有 智 慧 就 可 明 白 一 切 發 生 在 我 們 身 上 的 事 都 有 神 的 安 排 和 容 許 。 七 章 十 三 及 十 四 節 裡 表 明 神 的 全 能 和 人 的 限 制 ， 聖 經 在 別 處 亦 提 醒 我 們 不 要 為 明 日 自 誇 （ 箴 言 27:1 ） ， 亦 不 要 為 明 天 憂 慮 （ 馬 太 6:34 ） ， 我 們 在 一 切 環 境 中 可 以 用 智 慧 靜 觀 默 念 神 的 作 為 。
中 庸 與 平 衡 ： 「 不 要 行 義 過 分 ， 也 不 要 自 逞 智 慧 ， 何 必 自 取 敗 亡 呢 。 不 要 行 惡 過 分 ， 也 不 要 為 人 愚 昧 ， 何 必 不 到 期 而 死 呢 。 」 （ 7:16-17 ）
西 方 的 哲 學 宗 師 阿 里 士 多 德 認 為 人 生 在 乎 找 到 一 個 黃 金 的 中 間 狀 態 （ golden mean ） ， 中 國 哲 學 亦 強 調 中 庸 之 道 ， 作 者 在 這 處 亦 提 出 這 個 觀 念 幫 助 人 固 然 是 好 ， 但 若 會 導 致 受 助 者 不 能 自 助 ， 反 而 不 是 一 件 美 事 ！ 行 惡 已 經 不 當 ， 為 何 還 需 提 醒 不 要 過 分 ？ 從 文 學 來 看 ， 十 七 節 與 十 六 節 是 互 為 對 比 的 一 種 用 法 ； 從 神 學 角 度 分 析 ， 世 人 都 有 罪 ， 所 以 每 人 都 會 行 惡 ； 從 心 理 學 來 解 釋 ， 這 裡 可 能 是 作 者 防 止 有 人 錯 引 或 誤 解 上 節 ， 認 為 既 不 過 分 行 義 ， 則 可 過 分 行 惡 而 作 的 回 應 。 無 論 那 個 解 釋 ， 重 要 是 行 事 保 持 一 種 均 衡 中 庸 之 道 。
能 力 與 修 養 ： 「 智 慧 使 有 智 慧 的 人 ， 比 城 中 十 個 官 長 更 有 能 力 」 （ 7:19 ） 「 人 所 說 的 一 切 話 ， 你 不 要 放 在 心 上 ， 恐 怕 聽 見 你 的 僕 人 咒 詛 你 。 」 （ 7:21 ）
十 九 節 很 清 楚 將 智 慧 的 能 力 用 比 喻 的 方 式 表 明 。 除 了 能 力 ， 智 慧 亦 可 幫 助 我 們 的 修 養 。 中 學 時 讀 到 論 語 的 一 句 說 話 「 君 子 坦 蕩 蕩 ， 小 人 長 戚 戚 」 ， 與 這 裡 廿 一 節 有 異 曲 同 工 之 妙 ！ 我 們 不 需 被 別 人 的 評 價 過 份 影 響 。 別 人 批 評 ， 不 要 耿 耿 於 懷 ； 別 人 稱 讚 更 不 需 放 浪 形 骸 ！ 別 人 的 稱 讚 就 當 作 為 香 水 ， 只 是 用 來 嗅 一 嗅 ， 不 是 用 來 喫 下 肚 ！ 過 份 重 視 別 人 的 稱 讚 對 自 己 未 必 有 好 處 。 當 然 對 別 人 真 心 的 稱 讚 和 誠 意 的 鼓 勵 卻 不 妨 時 常 掂 在 心 裡 ， 掛 在 口 邊 。
開 放 與 定 見 ： 「 我 轉 念 ， 一 心 要 知 道 ， 要 考 察 ， 要 尋 求 智 慧 ， 和 萬 事 的 理 由 ， 又 要 知 道 邪 惡 為 愚 昧 ， 愚 昧 為 狂 妄 。 」 （ 7:25 ） 「 我 所 找 到 的 ， 只 有 一 件 ， 就 是 神 造 人 原 是 正 直 ， 但 他 們 尋 出 許 多 巧 計 。 」 （ 7:29 ）
智 慧 可 以 給 我 們 一 個 願 意 向 真 理 開 放 的 心 胸 ， 不 那 麼 容 易 自 滿 自 足 。 除 了 一 種 願 意 尋 真 求 善 和 探 美 的 態 度 ， 智 慧 亦 給 我 們 一 個 定 見 ， 這 個 定 見 使 我 們 知 道 罪 的 滲 透 性 ， 但 我 們 不 單 只 看 到 人 的 罪 性 ， 更 要 經 歷 基 督 救 恩 的 超 越 ， 否 則 這 個 定 見 只 會 叫 我 們 灰 心 、 失 望 、 頹 喪 及 心 傷 。
得 到 智 慧 除 了 有 最 少 以 上 五 點 益 處 外 ， 亦 有 以 下 五 個 表 現 ：
分 析 的 能 力 ： 「 誰 如 智 慧 人 呢 ？ 誰 知 這 事 情 的 解 釋 呢 ？ 」 （ 8:1 上 ）
這 個 世 代 很 強 調 方 法 ， 教 育 漸 漸 變 成 訓 練 技 巧 ， 得 一 門 手 藝 傍 身 ， 以 致 一 生 受 用 ， 當 然 無 可 厚 非 ， 但 在 得 方 法 之 餘 ， 明 白 事 情 背 後 的 緣 由 亦 不 容 忽 視 。 知 其 然 固 然 重 要 ， 但 知 其 所 以 然 更 重 要 。
喜 樂 的 面 容 ： 「 人 的 智 慧 使 他 的 臉 發 光 ， 並 使 他 臉 上 的 暴 氣 改 變 」 （ 8:1 下 ）
沒 有 人 喜 歡 與 時 常 愁 眉 苦 臉 的 人 交 朋 友 。 但 為 甚 麼 很 多 時 候 人 會 愁 多 於 樂 ， 悲 大 過 喜 呢 ？ 原 因 可 能 是 我 們 過 份 注 重 我 們 個 人 的 得 失 而 忽 略 了 神 的 喜 悅 ！ 正 如 有 一 句 頗 精 采 的 說 話 去 形 容 我 們 今 日 的 光 景 ─ ─ We worship our work （ 崇 拜 工 作 ） work at our play （ 放 縱 娛 樂 ） and play at our worship （ 以 致 崇 拜 時 嬉 戲 ） 。 本 末 倒 置 會 叫 我 們 缺 乏 智 慧 及 失 去 喜 樂 。 順 命 的 精 神 ： 「 我 勸 你 遵 守 王 的 命 令 ， 既 指 神 起 誓 ， 理 當 如 此 。 」 （ 8:2 ）
我 們 生 活 在 一 個 民 主 的 國 家 ， 王 權 政 治 似 乎 與 我 們 的 生 活 方 式 有 一 些 距 離 ， 或 許 我 們 可 將 這 裡 提 出 的 順 服 主 君 的 態 度 應 用 在 一 個 民 主 機 制 裡 ─ ─ 若 在 你 所 處 的 群 體 要 進 行 表 決 ， 當 你 所 贊 成 的 方 法 被 接 納 ， 則 應 與 大 家 一 同 切 實 執 行 （ get on with it ） ； 若 你 的 意 思 不 被 採 用 ， 則 要 儘 快 收 拾 不 悅 之 情 （ get over with it ） 。 另 外 ， 若 辨 論 時 得 勝 ， 贏 時 要 謙 卑 （ win humbly ） ， 若 意 見 被 棄 ， 輸 得 有 風 度 （ lose graciously ） 。
斷 事 的 態 度 ： 「 凡 遵 守 命 令 的 ， 必 不 經 歷 禍 患 ， 智 慧 人 的 心 能 辨 明 時 候 和 定 理 。 」 （ 8:5 ）
有 人 這 樣 形 容 時 候 （ time ） 和 定 理 （ decision ） 的 關 係 ： 在 不 適 時 間 作 不 宜 定 理 是 悲 劇 （ disaster ） ， 在 合 適 時 間 作 不 宜 定 理 是 錯 誤 （ mistake ） ， 在 不 適 時 間 作 合 宜 定 理 是 否 決 （ unacceptance ） ， 在 合 適 時 間 作 合 宜 定 理 是 成 功 （ success ） 。
卑 微 的 胸 襟 ： 「 無 人 有 權 力 掌 管 生 命 ， 將 生 命 留 住 ， 也 無 人 有 權 力 掌 管 死 期 ， 這 場 爭 戰 ， 無 人 能 免 ， 邪 惡 也 不 能 救 那 好 行 邪 惡 的 人 。 」 （ 8:8 ）
在 世 界 有 很 多 事 我 們 都 不 能 改 變 ， 生 與 死 當 然 是 其 中 一 樣 。 但 願 我 們 都 將 生 命 交 託 那 位 掌 管 生 死 的 神 ， 因 祂 的 獨 生 子 耶 穌 曾 為 我 們 生 亦 為 我 們 死 在 十 字 架 上 。
