信 仰 問 題 解 答
誰 是 掌 管 萬 有 的 永 恆 真 神 ?
吳 主 光
答 ： 我 們 相 信 宇 宙 間 有 一 位 神 存 在 ， 除 了 聖 經 這 樣 啟 示 之 外 ， 其 實 從 研 究 萬 物 的 「 第 一 因 」 也 可 以 看 出 來 。 因 為 ， 凡 百 事 物 都 有 「 前 因 」 ， 例 如 桌 子 的 「 前 因 」 是 一 塊 木 頭 ， 木 頭 的 「 前 因 」 是 一 棵 樹 ， 樹 的 「 前 因 」 是 一 粒 種 籽 ， 種 籽 吸 收 陽 光 而 長 大 ， 所 以 種 籽 的 「 前 因 」 也 是 陽 光 ， 陽 光 的 「 前 因 」 卻 是 太 陽 裡 頭 的 核 子 分 解 … … 。 這 樣 一 直 追 究 到 「 宇 宙 最 早 的 第 一 因 」 ， 科 學 家 認 為 這 「 宇 宙 的 第 一 因 」 必 定 是 「 永 恆 」 的 ， 不 然 ， 宇 宙 豈 不 是 在 時 間 中 突 然 從 無 變 成 有 的 嗎 ？ 聖 經 指 出 ， 萬 有 都 是 神 創 造 的 。 因 此 ， 神 就 是 「 永 恆 的 第 一 因 」 了 。 神 既 然 創 造 了 「 宇 宙 」 ， 當 然 也 創 造 了 「 時 間 」 和 「 空 間 」 。 這 是 說 ， 在 未 有 時 間 之 前 ， 神 已 經 存 在 。 可 見 ， 神 不 受 時 間 限 制 。 一 位 不 受 時 間 限 制 的 神 ， 就 是 永 生 的 神 了 。 同 樣 ， 在 未 有 空 間 之 前 神 已 經 存 在 了 。 可 見 ， 不 受 空 間 限 制 的 神 就 是 無 所 不 在 的 神 。 一 切 佔 空 間 的 生 物 都 有 形 體 ， 因 此 ， 不 受 空 間 限 制 的 神 ， 必 定 是 一 位 無 形 無 體 的 神 。 可 惜 ， 自 從 人 類 犯 罪 之 後 ， 與 神 隔 開 了 。 因 為 看 不 見 神 ， 就 漸 漸 隨 自 己 的 幻 想 ， 以 為 神 也 有 形 體 ， 於 是 就 以 「 偶 像 」 來 代 表 神 。 其 實 ， 神 是 個 「 靈 」 ， 與 受 造 之 物 完 全 沒 有 任 何 關 係 ， 是 我 們 肉 眼 所 不 能 見 的 。 我 們 的 肉 眼 只 能 看 見 「 七 色 」 所 反 射 的 物 體 ， 我 們 看 不 見 紅 外 線 、 紫 外 光 、 X 光 等 光 線 。 我 們 不 能 以 肉 體 ， 或 任 何 物 質 界 的 定 律 原 理 ， 來 理 解 靈 界 的 神 的 存 在 。 聖 經 告 訴 我 們 ， 我 們 只 能 運 用 我 們 的 「 心 靈 」 去 接 觸 祂 。
問 ： 神 和 魔 鬼 之 間 的 關 係 是 甚 麼 ？ 是 否 神 的 世 界 和 人 的 世 界 也 同 樣 有 敵 人 和 朋 友 ？
答 ： 聖 經 告 訴 我 們 ， 只 有 一 位 神 ， 除 祂 以 外 ， 再 沒 有 別 的 神 。 因 為 ， 不 論 能 見 的 、 不 能 見 的 、 今 世 的 、 來 世 的 、 天 上 的 、 地 上 的 、 一 切 萬 有 都 是 神 所 創 造 的 ， 也 靠 神 才 能 維 持 下 去 ， 最 後 還 要 歸 回 神 的 手 中 。 就 如 一 把 澳 洲 土 人 的 「 回 力 刀 」 ， 從 神 手 中 拋 出 去 ， 轉 了 一 個 大 彎 之 後 ， 最 終 又 返 回 神 的 手 中 。 因 此 ， 不 論 人 與 魔 鬼 ， 全 部 都 祇 是 受 造 之 物 而 已 。 雖 然 一 般 來 說 ， 神 代 表 「 善 」 ， 魔 鬼 代 表 「 惡 」 ， 但 是 「 善 」 與 「 惡 」 不 是 「 並 存 」 的 。 筆 者 的 意 思 是 說 ， 宇 宙 之 間 並 不 是 由 「 善 」 與 「 惡 」 兩 個 大 勢 力 所 操 縱 ， 兩 者 鬥 個 你 死 我 活 ， 因 而 造 成 人 間 諸 多 痛 苦 和 罪 惡 。 其 實 ， 萬 有 只 在 神 的 手 中 ， 由 神 全 權 掌 管 。 神 為 了 彰 顯 祂 自 己 的 能 力 和 榮 耀 ， 樂 意 將 「 自 由 意 志 」 賜 給 天 使 和 世 人 。 但 有 一 部 份 天 使 濫 用 了 自 由 意 志 而 犯 罪 ， 就 變 成 魔 鬼 和 污 鬼 ， 就 像 世 人 濫 用 自 由 意 志 犯 罪 ， 變 成 惡 人 一 樣 。 自 由 意 志 本 來 是 十 分 寶 貴 的 ， 因 為 沒 有 自 由 意 志 就 沒 有 善 與 惡 的 分 別 ， 天 使 和 人 類 讚 美 神 也 顯 得 沒 有 意 義 了 。 因 為 ， 沒 有 自 由 意 志 的 人 都 變 成 「 傀 儡 」 ， 人 讚 美 神 其 實 祇 是 神 讚 美 自 己 而 已 。 但 如 今 天 使 和 人 類 有 了 自 由 意 志 ， 他 們 有 自 由 讚 美 或 不 讚 美 神 。 倘 若 他 們 甘 心 向 神 發 出 讚 美 ， 這 種 讚 美 就 很 有 意 義 了 。 但 那 些 揀 選 不 讚 美 ， 不 榮 耀 神 的 天 使 和 世 人 ， 神 不 會 干 涉 他 們 ， 卻 任 由 他 們 犯 罪 而 自 我 毀 滅 了 。
問 ： 我 承 認 神 的 客 觀 存 在 ， 但 我 如 何 才 能 感 到 主 與 我 的 關 係 ， 我 覺 得 祂 在 天 上 ， 我 離 祂 很 遠 ， 為 甚 麼 我 的 祈 求 祂 沒 有 回 答 ？
答 ： 如 果 神 是 客 觀 存 在 的 ， 就 是 真 實 的 了 。 至 於 我 們 能 否 感 受 到 與 祂 的 關 係 ， 這 要 看 我 們 循 怎 樣 的 途 徑 去 感 受 祂 。 例 如 ， 我 們 能 不 能 用 皮 膚 的 感 覺 來 感 受 祂 呢 ？ 當 然 不 能 ， 因 為 神 不 是 溫 度 或 一 種 物 質 ！ 我 們 能 不 能 用 情 緒 的 波 動 來 感 受 祂 呢 ？ 當 然 不 能 ， 因 為 神 不 是 為 滿 足 我 們 情 緒 感 受 而 有 的 事 物 ！ 退 一 步 來 說 ， 即 使 神 是 一 種 「 熱 流 」 ， 我 們 用 皮 膚 感 覺 可 以 感 受 到 祂 ， 我 們 還 得 研 究 在 那 裡 可 以 接 觸 到 祂 ， 從 而 憑 感 受 證 明 祂 的 存 在 ！ 根 據 聖 經 指 示 ， 「 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 得 見 神 。 」 （ 太 5:8 ） 「 清 心 」 ， 就 是 除 去 心 中 所 有 代 替 神 地 位 的 雜 念 和 世 物 ， 這 樣 專 心 尋 求 神 ， 才 能 尋 見 。 主 耶 穌 又 曾 經 說 過 ： 「 那 真 正 拜 父 （ 神 ） 的 ， 要 用 心 靈 和 誠 實 拜 祂 ， 因 為 父 （ 神 ） 要 這 樣 的 人 拜 祂 。 神 是 個 靈 ， 所 以 拜 祂 的 必 須 用 心 靈 和 誠 實 拜 祂 。 」 （ 約 4:23-24 ） 意 思 是 ， 只 有 用 「 心 靈 」 才 能 與 「 靈 」 接 觸 ； 而 且 還 要 加 上 「 誠 實 」 （ truth 可 以 譯 作 真 實 ） 才 能 接 觸 到 神 ， 因 為 神 最 不 喜 歡 與 虛 偽 的 人 接 觸 。 以 賽 亞 書 又 說 ： 「 耶 和 華 （ 神 ） 如 此 說 ， 天 是 我 的 座 位 ， 地 是 我 的 腳 凳 。 你 們 要 為 我 造 何 等 的 殿 宇 ? 哪 裡 是 我 安 息 的 地 方 呢 ？ 耶 和 華 說 ， 這 一 切 都 是 我 手 所 造 的 ， 所 以 就 都 有 了 。 但 我 所 看 顧 的 ， 就 是 虛 心 痛 悔 、 因 我 話 而 戰 兢 的 人 。 」 （ 賽 66:1-2 ） 意 思 是 說 ， 天 和 地 這 麼 大 ， 神 都 不 放 在 眼 內 ， 所 羅 門 所 建 造 極 其 華 麗 的 聖 殿 ， 神 也 看 不 中 ， 但 神 卻 看 中 了 為 罪 難 過 痛 悔 ， 因 為 神 責 備 他 的 話 而 感 到 戰 兢 恐 懼 的 人 ， 定 意 要 住 在 這 樣 的 人 心 裡 。 因 此 ， 誰 才 可 以 感 受 到 神 的 存 在 呢 ？ 就 是 那 些 誠 心 相 信 ， 肯 謙 卑 在 神 面 前 為 罪 悔 改 的 人 了 。
問 ： 耶 和 華 、 神 、 上 帝 、 天 主 、 耶 穌 、 基 督 是 否 同 一 人 ？
答 ： 創 造 天 地 萬 有 的 神 ， 在 邏 輯 上 當 然 只 有 一 位 ， 因 為 「 萬 有 」 這 詞 已 經 包 括 了 神 本 身 以 外 的 任 何 存 在 物 。 因 此 ， 創 世 記 所 說 的 「 神 」 （ elohiym) ， 原 意 是 一 位 大 能 者 起 誓 約 束 自 己 ， 祂 是 靈 界 和 宇 宙 間 一 切 萬 有 的 造 物 主 。 祂 本 來 沒 有 名 字 ， 也 不 需 要 名 字 ， 因 為 根 本 上 沒 有 別 神 需 要 與 祂 分 別 。 但 是 ， 當 以 色 列 人 在 埃 及 忘 記 了 神 而 敬 拜 埃 及 人 諸 多 的 假 神 之 時 ， 神 就 需 要 向 摩 西 特 別 介 紹 自 己 的 名 字 「 耶 和 華 」 ， 以 便 與 其 他 假 神 分 別 。 「 耶 和 華 」 這 名 是 「 自 在 者 」 的 意 思 ， 暗 示 其 他 神 都 是 受 造 之 物 ， 是 神 叫 他 們 存 在 的 。 至 於 創 世 記 出 現 「 耶 和 華 」 的 名 ， 這 只 不 過 是 作 者 摩 西 自 己 加 上 去 的 ， 為 要 見 證 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及 的 神 ， 就 是 創 造 天 地 萬 有 的 神 而 已 。 因 為 ， 神 對 摩 西 說 ： 「 我 從 前 向 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 顯 現 為 全 能 的 神 ， 至 於 我 名 耶 和 華 ， 他 們 未 曾 知 道 。 」 （ 出 6:3 ） 「 神 」 字 在 英 文 聖 經 裡 ， 不 論 真 神 假 神 ， 一 概 譯 為 「 God 」 。 但 天 主 教 傳 入 中 國 之 時 ， 將 「 God 」 譯 為 「 天 主 」 ； 及 後 基 督 教 傳 入 中 國 ， 認 為 「 天 主 」 一 詞 不 能 完 全 代 表 「 God 」 的 原 意 ， 鑑 於 國 人 早 已 信 奉 「 上 帝 」 ， 於 是 就 將 「 God 」 譯 為 「 上 帝 」 。 後 來 學 者 們 又 認 為 「 God 」 字 最 準 確 譯 為 「 神 」 ， 於 是 中 文 聖 經 就 出 現 「 神 」 和 「 上 帝 」 兩 種 版 本 。 至 於 「 耶 穌 」 ， 這 是 希 腊 文 「 Jesous 」 的 譯 音 ， 原 意 是 「 救 主 」 ， 與 希 伯 來 文 「 Joshua 」 （ 約 書 亞 ） 為 同 一 個 字 。 其 實 ， 「 耶 穌 」 只 不 過 是 人 的 名 稱 而 已 ， 是 指 在 拿 撒 勒 長 大 ， 後 來 被 釘 字 架 的 那 位 「 人 子 」 。 但 是 ， 按 「 耶 穌 」 的 神 性 來 說 ， 祂 就 是 「 基 督 」 （ 希 腊 文 Christos 的 譯 音 ， 其 希 伯 來 文 是 「 Mashi'yach 」 ， 即 英 文 的 Messiah ， 中 文 譯 音 為 「 彌 賽 亞 」 ， 意 思 是 「 受 膏 者 」 。 古 時 君 王 在 就 職 典 禮 中 ， 接 受 聖 膏 油 澆 在 他 的 頭 上 ， 故 此 稱 為 「 受 膏 者 」 ） ， 是 將 來 作 萬 王 之 王 的 。 詩 篇 第 二 篇 形 容 「 受 膏 者 」 是 「 永 生 神 的 兒 子 」 ， 意 思 是 「 與 神 同 等 的 神 」 ， 像 人 間 的 兒 子 與 父 親 都 是 「 同 等 人 」 一 樣 。 因 此 ， 傳 福 音 就 是 傳 揚 「 耶 穌 就 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 兒 子 」 。 本 來 「 神 」 只 有 一 位 ， 神 學 家 認 為 「 聖 父 」 、 「 聖 子 （ 耶 穌 基 督 ） 」 和 「 聖 靈 」 三 位 是 合 而 為 一 的 神 ， 這 就 是 「 三 位 一 體 」 的 奧 秘 。 在 有 限 的 物 體 來 說 ， 三 位 不 可 能 變 成 一 體 ； 但 在 無 限 的 神 來 說 ， 三 位 無 限 的 神 加 起 來 仍 是 一 位 無 限 的 神 ， 就 如 在 數 學 上 ， 「 無 限 大 ＋ 無 限 大 ＋ 無 限 大 ＝ 一 個 無 限 大 」 一 樣 。
