本 報 專 題 報 導
那 時 ， 他 為 何 不 願 作 基 督 徒 ?
李健萍
一 個 有 二 十 年 黨 齡 的 共 產 黨 員 ， 衝 破 了 歷 史 的 包 袱 、 文 化 的 障 礙 、 唯 物 論 的 哲 學 和 理 性 的 掙 扎 ， 終 於 明 白 了 ， 耶 穌 基 督 不 僅 是 世 界 萬 物 的 創 造 者 ， 也 是 他 個 人 生 命 的 主 ！
昔 日 的 馬 列 主 義 講 師 ， 今 日 的 基 督 徒
范 學 德 五 零 年 代 出 生 於 中 國 北 方 的 一 個 小 鎮 ， 從 小 就 在 共 產 黨 的 教 育 下 成 長 ， 熱 烈 地 崇 拜 毛 澤 東 ， 甚 至 願 意 為 他 獻 出 自 己 寶 貴 的 生 命 。 所 以 ， 他 加 入 了 紅 小 兵 ， 當 了 中 學 的 紅 衛 兵 幹 部 ， 十 六 歲 就 讀 了 「 共 產 黨 宣 言 」 ， 十 九 歲 就 加 入 了 中 國 共 產 黨 ， 二 十 歲 時 ， 已 通 讀 了 「 馬 克 斯 恩 格 斯 選 集 」 和 「 列 寧 選 集 」 一 至 四 卷 。 他 畢 業 於 吉 林 大 學 哲 學 系 ， 又 在 中 共 中 央 高 級 黨 校 獲 得 馬 克 斯 主 義 哲 學 碩 士 學 位 ， 並 在 培 訓 中 共 中 級 領 導 幹 部 的 省 委 黨 校 中 教 授 馬 克 斯 主 義 哲 學 多 年 。
一 九 九 一 年 秋 范 學 德 來 到 美 國 芝 加 哥 ， 接 觸 當 地 的 教 會 和 基 督 徒 ， 他 一 直 自 信 他 絕 不 會 信 上 帝 ， 然 而 當 他 真 誠 地 探 索 真 理 ， 面 對 信 仰 時 ， 他 發 現 了 神 的 真 實 ， 不 得 不 放 下 自 己 的 偏 見 ， 信 仰 上 帝 ， 成 為 祂 的 兒 女 。
經 歷 心 靈 上 的 困 惑 和 掙 扎
回 想 這 一 段 探 索 的 日 子 ， 范 學 德 經 歷 了 心 靈 上 的 痛 苦 、 掙 扎 和 困 惑 ， 深 深 的 領 悟 到 作 為 一 個 近 代 的 中 國 知 識 份 子 ， 在 接 受 基 督 信 仰 的 過 程 中 ， 有 著 多 少 的 障 礙 和 疑 問 。 因 此 ， 他 真 摰 地 作 出 了 深 刻 的 反 省 ， 讓 誠 實 地 探 索 信 仰 的 朋 友 可 以 作 為 參 考 ， 也 讓 基 督 徒 理 解 到 一 般 中 國 人 不 願 意 成 為 基 督 徒 的 癥 結 何 在 。
首 先 ， 范 學 德 在 未 認 識 基 督 教 之 前 ， 已 經 對 基 督 教 存 著 仇 恨 和 敵 視 的 心 態 。 他 在 官 方 歷 史 學 家 們 的 影 響 下 ， 他 認 為 傳 教 士 是 在 列 強 的 不 平 等 條 約 的 保 護 下 ， 到 中 國 進 行 文 化 侵 略 ， 目 的 是 要 瓜 分 中 國 ； 列 強 也 以 傳 教 和 保 護 傳 教 士 為 藉 口 ， 一 再 向 中 國 發 動 侵 略 。 因 此 ， 在 感 情 上 ， 他 對 基 督 教 非 常 反 感 。 直 至 他 到 美 國 後 ， 閱 讀 了 一 些 有 關 基 督 教 的 書 籍 ， 他 才 發 現 福 音 在 中 國 傳 播 的 歷 史 大 大 地 改 善 了 中 國 人 民 的 生 活 ： 若 不 是 傳 教 士 昔 日 大 聲 疾 呼 ， 我 們 的 母 親 和 姊 妹 可 能 今 天 還 是 裹 著 小 腳 ； 若 不 是 傳 教 士 把 第 一 位 留 美 學 生 容 閎 帶 到 美 國 ， 我 們 今 天 那 裡 會 有 這 麼 多 的 留 美 學 生 ， 學 成 回 國 ， 頁 獻 社 會 ； 西 醫 西 藥 和 西 醫 醫 院 是 傳 教 士 在 華 奠 基 的 ， 挽 救 了 無 數 中 國 人 的 性 命 ； 傳 教 士 創 立 了 許 多 學 校 和 大 學 ， 促 進 了 現 代 知 識 在 中 國 的 傳 播 ， 提 高 了 人 民 的 知 識 水 平 ； 還 有 最 早 的 孤 兒 院 、 精 神 病 院 、 盲 人 學 校 、 聾 啞 人 學 校 也 是 由 傳 教 士 開 創 的 。 縱 使 部 份 傳 教 士 在 中 國 確 實 有 過 不 光 彩 的 地 方 ， 可 是 仍 然 有 很 多 很 多 西 方 宣 教 士 千 里 迢 迢 離 鄉 別 井 到 中 國 來 ， 將 上 帝 愛 人 的 訊 息 告 訴 千 萬 的 中 國 人 ， 他 們 心 中 若 非 確 信 神 就 是 愛 ， 是 甚 麼 力 量 驅 使 他 們 如 此 奉 獻 ， 甚 至 連 生 命 都 擺 上 。
領 悟 神 愛 中 華 的 真 情 厚 意
作 為 當 代 的 中 國 知 識 份 子 ， 范 學 德 亦 在 信 仰 和 文 化 的 衝 突 之 間 苦 苦 掙 扎 。 基 督 教 的 基 本 神 學 觀 念 與 中 華 文 化 的 某 些 觀 念 之 間 ， 確 實 存 在 著 明 顯 的 對 立 和 衝 突 。 最 尖 銳 的 衝 突 是 人 性 的 善 惡 ， 儒 家 的 思 想 是 「 人 之 初 ， 性 本 善 」 ； 但 基 督 教 的 教 義 卻 是 人 有 原 罪 ， 人 性 全 然 敗 壞 。 另 一 個 對 立 的 觀 點 則 是 中 國 人 相 信 「 為 仁 由 己 」 ， 一 個 人 只 要 依 據 心 中 的 善 性 而 行 ， 自 己 就 能 做 一 個 堂 堂 正 正 的 仁 人 志 士 ； 然 而 基 督 教 則 宣 揚 人 無 法 自 我 救 贖 ， 人 必 須 無 條 件 地 信 靠 耶 穌 ， 讓 祂 來 管 理 自 己 的 生 命 ， 否 則 無 法 稱 義 。 在 這 種 矛 盾 與 衝 突 之 間 ， 范 學 德 覺 得 要 接 受 基 督 ， 就 必 須 斬 斷 中 華 文 化 之 根 ， 這 是 他 難 以 割 捨 的 。 可 是 當 他 再 深 入 鑽 研 中 華 文 化 時 ， 他 才 發 現 往 聖 先 賢 如 孔 子 ， 面 對 高 高 在 上 的 天 時 ， 心 存 敬 畏 ， 他 諄 諄 地 告 誡 人 們 ： 「 君 子 有 三 畏 ： 畏 天 命 ， 畏 大 人 ， 畏 聖 人 之 言 。 」 如 果 他 不 是 感 受 到 蒼 天 是 個 有 德 性 、 有 感 情 、 有 智 慧 的 神 明 ， 又 何 需 敬 畏 呢 ？ 而 每 個 人 心 中 的 仁 義 ， 正 是 上 天 賦 予 給 人 的 ， 如 孟 子 所 論 ： 「 盡 心 者 ， 知 其 性 也 ； 知 其 性 也 ， 則 知 天 矣 」 ！ 中 國 的 聖 賢 執 著 地 追 求 「 天 人 合 一 」 的 精 神 境 界 ， 就 是 渴 望 通 過 仰 望 太 空 和 反 省 自 己 的 天 良 ， 來 體 認 上 帝 的 大 能 和 神 性 ， 在 福 音 沒 有 臨 到 中 華 的 情 況 下 ， 中 華 兒 女 仍 然 懂 得 敬 畏 上 天 。 看 到 五 千 年 的 中 華 文 化 ， 范 學 德 不 得 不 承 認 上 帝 一 直 在 眷 顧 掌 管 中 華 民 族 ， 祂 讓 古 聖 先 賢 能 領 悟 到 人 生 最 大 的 使 命 就 是 依 天 命 而 行 ， 中 華 民 族 才 能 延 續 到 今 天 。
衝 破 惟 物 論 的 藩 籬
多 年 以 來 ， 范 學 德 虔 誠 地 相 信 共 產 黨 的 哲 學 ─ ─ 馬 克 斯 主 義 哲 學 ， 把 物 質 視 為 最 高 實 在 ， 根 本 不 相 信 天 地 萬 物 有 創 造 者 。 他 堅 信 惟 物 論 的 基 本 觀 點 是 正 確 的 ， 宇 宙 萬 事 萬 物 的 共 同 本 質 是 物 質 ， 認 為 物 質 是 自 存 的 ， 永 存 的 ， 既 不 能 被 創 造 ， 也 不 能 被 消 滅 ， 而 精 神 也 是 有 由 物 質 產 生 的 ， 並 且 由 物 質 決 定 。 可 是 當 他 開 始 認 真 地 解 析 唯 物 論 的 理 論 時 ， 他 驚 訝 地 發 現 ， 唯 物 論 的 基 本 前 提 只 不 過 是 一 些 有 待 證 明 的 假 設 。 倘 若 精 神 是 由 物 質 產 生 ， 兩 個 性 質 完 全 不 同 的 東 西 ， 怎 麼 可 能 互 相 轉 化 ？ 無 情 無 義 的 物 質 怎 麼 可 能 產 生 有 感 情 有 意 識 的 精 神 境 界 。 即 使 唯 物 論 概 括 了 宇 宙 萬 物 的 共 同 本 質 ， 依 然 無 法 否 認 上 帝 的 存 在 。 上 帝 不 是 宇 宙 萬 物 中 的 一 物 ， 萬 物 的 共 同 本 質 只 有 與 上 帝 聯 繫 起 來 ， 才 能 得 到 合 理 的 解 釋 ， 人 才 能 明 白 物 何 以 有 始 終 ， 事 何 以 有 本 末 。
雖 然 拋 開 了 歷 史 的 包 袱 、 文 化 的 衝 突 和 唯 物 論 的 障 礙 ， 范 學 德 仍 然 無 法 通 過 自 己 的 理 性 去 接 受 基 督 教 的 信 仰 ， 他 認 為 凡 不 合 自 然 規 律 的 神 蹟 ， 凡 是 科 學 不 能 證 明 的 ， 都 必 須 加 以 否 定 。 可 是 ， 事 實 擺 在 眼 前 ， 許 多 偉 大 的 科 學 家 對 上 帝 深 信 不 疑 。 再 者 ， 在 浩 瀚 無 涯 的 宇 宙 中 ， 科 學 不 能 證 明 、 不 能 解 釋 的 現 象 多 如 星 塵 ， 人 類 怎 能 以 有 限 的 生 命 和 頭 腦 去 理 解 上 帝 無 窮 的 智 慧 。
無 偽 的 愛 化 除 最 後 的 懷 疑 與 偏 見
而 最 令 人 感 到 痛 心 的 ， 就 是 基 督 徒 本 身 成 為 信 仰 的 絆 腳 石 。 在 為 真 理 而 獻 身 的 烈 士 ─ ─ 保 羅 信 仰 的 過 程 中 ， 范 學 德 在 許 多 基 督 徒 的 生 命 中 ， 很 難 發 現 基 督 在 他 們 裡 面 活 著 。 在 日 常 生 活 中 ， 基 督 徒 所 追 求 的 和 世 人 一 樣 ， 當 他 們 唯 恐 房 子 不 夠 大 ， 車 子 不 夠 新 ， 薪 水 不 夠 高 時 ， 他 們 心 中 的 主 就 是 上 帝 嗎 ？ 當 基 督 徒 傳 講 耶 穌 是 愛 時 ， 心 中 卻 沒 有 真 誠 的 愛 心 ， 一 切 的 關 懷 和 問 候 只 不 過 是 例 行 公 事 時 ， 非 基 督 徒 如 何 能 體 會 上 帝 就 是 愛 。 基 督 徒 的 生 命 若 沒 有 被 上 帝 改 變 ， 不 願 意 遵 耶 穌 的 命 令 而 行 ， 怎 能 勸 人 相 信 上 帝 ？ 由 於 看 到 這 麼 多 軟 弱 的 基 督 徒 ， 范 學 德 不 僅 對 他 們 的 信 仰 打 了 問 號 ， 更 對 這 個 信 仰 本 身 產 生 了 懷 疑 ， 上 帝 既 賜 人 新 生 命 ， 怎 麼 我 們 看 到 的 基 督 徒 卻 是 如 此 不 濟 ？
感 謝 上 帝 ， 范 學 德 仍 然 通 過 一 些 真 實 的 基 督 徒 看 到 了 上 帝 ， 他 們 對 主 耶 穌 的 敬 虔 ， 對 人 的 真 誠 無 偽 的 愛 心 ， 使 他 看 到 上 帝 改 變 人 心 的 奇 妙 ， 他 終 於 謙 卑 來 到 上 帝 面 前 ， 放 下 了 一 切 的 懷 疑 、 偏 見 與 執 著 ， 承 認 上 帝 的 存 在 ， 接 受 祂 的 大 愛 ， 享 受 祂 所 賜 豐 盛 的 生 命 。
