主 道 在 中 華
除 舊 佈 新 迎 千 禧
林 之 榮
年 ， 月 和 日 ， 都 是 用 來 作 為 日 子 稱 謂 的 名 詞 ； 不 覺 年 也 好 ， 月 或 日 也 好 ， 只 不 過 是 時 光 歲 月 的 流 程 記 號 。 所 以 年 日 並 沒 有 代 表 甚 麼 特 殊 的 意 義 的 話 ， 那 就 都 可 以 無 分 彼 此 ， 一 律 相 應 用 「 平 常 心 」 去 看 待 。
自 有 記 錄 可 考 以 來 ， 年 復 年 不 知 有 多 少 的 年 ， 默 默 無 聞 的 靜 悄 悄 過 去 。 即 使 依 照 那 千 禧 年 的 說 法 ， 一 千 年 就 是 一 個 千 禧 年 ； 則 以 往 過 去 了 的 漫 長 逝 水 流 光 中 ， 流 走 了 追 不 回 來 的 千 禧 年 究 有 幾 許 ， 又 有 誰 能 數 算 得 出 來 ？ 同 時 ， 事 實 是 自 古 以 來 ， 根 本 就 沒 有 千 禧 年 這 回 事 。 任 是 世 上 千 年 萬 載 ， 世 人 也 都 是 依 樣 光 陰 依 樣 過 ， 不 知 何 謂 千 禧 年 ！
眾 所 周 知 ， 千 禧 年 可 說 乃 「 後 現 代 」 的 新 一 代 人 類 的 創 新 之 作 ， 是 以 曆 法 中 的 公 曆 為 依 據 申 算 。 而 公 曆 則 是 以 耶 穌 降 生 的 那 一 年 （ 當 我 國 漢 平 帝 元 始 元 年 ） 為 紀 元 之 始 。 故 此 ， 那 又 稱 為 公 元 的 公 曆 ， 亦 即 是 耶 穌 紀 元 。 如 今 世 界 各 國 已 多 採 用 ， 以 及 為 國 際 公 認 的 這 公 曆 、 公 元 ─ ─ 耶 穌 紀 元 ， 徹 頭 徹 尾 與 耶 穌 有 關 。 是 以 千 禧 年 實 也 由 耶 穌 而 來 ， 因 耶 穌 而 有 ！
然 而 ， 那 純 粹 「 出 於 人 意 」 的 千 禧 年 ， 在 耶 穌 基 督 信 仰 的 經 典 聖 經 中 ， 卻 是 完 全 找 不 到 根 據 。 所 以 因 著 這 千 禧 年 而 引 發 的 ， 無 論 其 為 正 面 或 負 面 的 影 響 ； 是 喜 是 憂 ， 是 福 是 禍 ； 都 無 特 別 重 視 的 必 要 。
由 於 敏 感 的 症 候 ， 疑 心 生 暗 鬼 而 產 生 許 多 莫 名 其 妙 的 疑 慮 ， 只 是 自 尋 煩 惱 。 種 種 憑 人 類 有 限 智 慧 的 邏 輯 推 理 ， 所 作 的 「 大 膽 假 設 」 無 稽 預 言 ， 又 總 是 大 多 屬 於 惡 耗 凶 訊 ； 實 則 是 故 作 驚 人 語 危 言 聳 聽 ， 徒 然 擾 亂 人 心 。 若 竟 然 大 言 炎 炎 ， 以 真 先 知 的 姿 態 作 假 先 知 的 警 示 ； 認 定 萬 物 的 結 局 已 至 ， 大 限 將 臨 ； 那 就 不 僅 杞 人 憂 天 ， 簡 直 自 招 天 譴 ！
不 過 話 說 回 來 ， 在 神 的 話 ─ ─ 聖 經 的 啟 示 錄 第 二 十 章 一 至 六 節 ， 使 徒 行 傳 第 三 章 十 九 至 二 十 一 節 和 哥 林 多 前 書 第 十 五 章 二 十 三 至 二 十 六 節 等 ， 所 啟 示 的 意 指 基 督 作 王 一 千 年 的 「 千 禧 年 」 。 關 乎 靈 魂 的 得 救 ， 生 命 永 恆 的 盼 望 ； 亦 實 現 上 帝 為 人 類 所 作 的 寶 貴 應 許 。 卻 是 萬 萬 不 可 輕 忽 ， 務 須 銘 記 於 心 的 ！
「 聖 經 是 上 帝 所 默 示 」 ， 源 自 聖 經 的 上 帝 所 默 示 的 「 千 禧 年 」 ， 具 有 更 重 大 的 意 義 。 然 則 如 何 為 未 認 識 「 千 禧 年 」 真 理 的 「 一 般 人 」 作 正 確 的 導 航 ， 好 讓 他 們 的 生 命 的 船 ， 在 繼 續 投 奔 人 生 的 怒 海 時 及 早 轉 換 方 向 ； 那 又 應 該 是 誰 的 責 任 ？
至 於 「 禧 」 這 一 個 字 ， 並 有 「 告 也 ， 福 也 」 和 「 告 神 致 福 也 」 等 詮 釋 。 基 於 此 ， 想 我 中 華 兒 女 對 神 賜 「 千 禧 年 」 所 以 致 福 的 可 能 早 已 領 悟 ， 亦 絕 非 偶 然 的 啊 ！
