福 音 與 中 華
景 教 在 中 國 的 傳 播 ( 一 )
楊 愛 程
景 教 自 公 元 635 年 傳 入 長 安 之 後 ， 在 將 近 二 百 年 的 時 間 裡 興 旺 發 達 ， 全 國 各 主 要 城 市 都 有 教 堂 或 修 院 ， 也 很 可 能 吸 引 了 不 少 中 國 信 徒 。
然 而 ， 為 什 麼 經 過 二 百 年 的 發 展 之 後 ， 竟 然 會 因 遭 受 到 一 時 的 逼 迫 ， 就 消 失 得 無 影 無 蹤 了 呢 ? 這 是 很 令 人 費 解 的 一 件 事 。
縱 觀 基 督 教 的 二 千 年 歷 史 ， 在 其 最 初 傳 播 到 一 個 地 區 時 ， 總 要 遭 遇 到 原 有 宗 教 或 所 謂 「 正 統 」 意 識 形 態 的 頑 固 抗 拒 。 大 規 模 的 逼 迫 ， 在 世 界 各 地 都 曾 發 生 過 ， 但 因 為 遭 受 大 迫 害 而 被 徹 底 消 滅 的 例 子 還 真 是 少 見 。 如 果 不 是 教 會 本 身 的 屬 靈 生 命 中 的 問 題 ， 由 主 耶 穌 親 手 建 立 在 「 磐 石 」 上 的 教 會 ， 怎 麼 會 被 人 世 間 的 潮 流 所 沖 垮 呢 ? 中 國 大 陸 教 會 在 經 歷 了 「 反 右 」 、 「 大 躍 進 」 和 「 文 化 大 革 命 」 之 後 ， 仍 能 夠 重 新 站 立 ， 並 在 重 重 困 難 之 下 不 斷 壯 大 ， 說 明 神 所 建 立 的 教 會 是 人 的 手 所 無 法 摧 毀 的 。
那 麼 ， 我 們 怎 樣 看 唐 代 景 教 的 湮 滅 無 蹤 這 件 事 呢 ? 直 接 的 原 因 是 武 宗 滅 佛 ， 景 教 遭 到 池 魚 之 殃 。 但 這 仍 然 不 能 回 答 為 什 麼 發 展 了 近 二 百 年 的 教 派 ， 竟 然 不 能 經 受 一 時 的 逼 迫 這 個 問 題 。 一 些 西 方 教 會 歷 史 學 家 認 為 ， 景 教 未 能 經 受 住 大 迫 害 的 主 要 原 因 是 ：
(1) 雖 然 經 過 了 近 兩 個 世 紀 的 發 展 ， 景 教 基 本 上 仍 然 是 一 個 以 居 住 在 中 國 的 外 國 人 ( 來 自 中 東 的 商 人 ) 為 主 的 宗 教 團 體 。
(2) 景 教 由 於 遠 離 母 會 ( 遠 在 敘 利 亞 ) ， 不 能 及 時 得 到 來 自 母 會 的 人 力 和 屬 靈 的 支 持 。
(3) 景 教 過 分 仰 賴 唐 朝 皇 室 的 政 治 保 護 ， 沒 有 能 夠 在 普 通 人 民 群 眾 中 扎 下 生 命 的 根 基 。
(4) 景 教 僧 侶 和 佛 教 僧 侶 一 樣 ， 積 累 了 過 量 的 財 產 ， 招 致 儒 道 兩 家 的 妒 嫉 ， 最 後 也 引 起 朝 廷 的 不 滿 。
上 面 所 例 舉 的 問 題 ， 可 能 都 有 助 於 說 明 景 教 被 湮 滅 無 蹤 的 部 分 原 因 。 但 是 ， 我 認 為 其 屬 靈 生 命 上 的 問 題 纔 是 最 根 本 的 。 經 過 近 二 百 年 的 發 展 ， 景 教 仍 然 祇 是 外 國 人 的 宗 教 這 一 點 ， 我 們 找 不 到 很 多 證 據 來 作 出 肯 定 或 否 定 的 判 斷 。 在 那 麼 長 的 年 代 中 ， 未 能 吸 收 大 量 本 地 信 徒 似 乎 也 太 出 人 意 外 了 。 對 此 我 們 不 妨 存 疑 ， 並 不 影 響 我 們 討 論 這 個 問 題 的 重 點 。
從 現 有 的 資 料 看 ， 景 教 在 屬 靈 生 命 上 的 確 存 在 致 命 的 缺 陷 。 也 許 因 為 來 華 傳 教 的 景 教 修 士 找 不 到 更 好 的 助 手 來 幫 助 他 們 翻 譯 經 典 和 文 獻 ， 所 以 不 得 不 依 靠 佛 教 僧 侶 來 幫 忙 ， 因 而 使 得 景 教 文 獻 中 滲 入 了 太 多 的 佛 教 朮 語 。 例 如 ， 「 上 帝 」 一 詞 被 譯 成 了 「 佛 」 ， 「 浸 禮 」 被 譯 成 了 「 受 戒 」 ， 「 基 督 徒 」 被 譯 成 了 「 善 智 識 」 ， 還 有 提 到 「 彌 詩 訶 」 ( 即 彌 賽 亞 ) 降 世 要 「 普 渡 眾 生 」 等 等 ， 讓 一 般 讀 者 很 難 分 清 這 些 與 佛 教 經 文 有 何 不 同 。 另 外 ， 景 教 修 士 也 和 佛 教 僧 侶 一 樣 不 結 婚 、 剃 光 頭 、 敲 木 魚 誦 經 、 為 死 人 超 度 ， 等 等 。 難 怪 在 普 通 百 姓 的 心 目 中 ， 他 們 祇 不 過 是 另 一 種 「 佛 教 徒 」 而 已 。 如 此 看 來 ， 景 教 之 所 以 在 武 宗 滅 佛 中 受 到 同 樣 對 待 ， 主 要 還 是 因 為 他 們 的 信 仰 方 式 和 信 仰 的 實 踐 ， 都 太 像 佛 教 了 。 他 們 惟 一 有 別 於 其 他 宗 教 的 標 誌 ， 也 許 就 是 十 字 架 了 ， 因 而 景 教 修 院 被 稱 為 「 十 字 寺 」 ， 景 教 修 士 則 被 稱 為 「 十 字 僧 」 。
那 麼 ， 景 教 的 覆 滅 對 我 們 自 己 的 信 仰 實 踐 有 哪 些 借 鑒 意 義 呢 ? 我 想 最 重 要 的 就 是 要 有 堅 固 的 信 仰 原 則 ， 要 認 定 主 耶 穌 的 教 訓 和 主 耶 穌 所 行 出 來 的 榜 樣 ， 在 社 會 潮 流 、 文 化 環 境 乃 至 政 治 的 壓 力 下 ， 都 不 可 動 搖 自 己 的 信 仰 原 則 。 雖 然 今 天 的 基 督 教 已 形 成 了 自 己 獨 特 的 信 仰 體 系 ， 不 容 易 發 生 與 別 的 宗 教 觀 念 相 混 淆 的 事 ， 但 在 來 自 外 面 的 環 境 影 響 之 下 ， 教 會 因 喪 失 了 自 己 的 信 仰 原 則 而 被 世 界 所 吞 沒 的 例 子 並 不 少 見 。 可 以 說 ， 基 督 教 信 仰 的 獨 特 性 ， 就 在 於 基 督 救 恩 的 獨 特 性 ， 這 是 基 督 教 屬 靈 生 命 的 根 本 。 在 這 一 點 上 有 任 何 的 妥 協 或 含 混 ， 都 會 給 教 會 帶 來 嚴 重 的 傷 害 。
