福 音 與 中 華
明 代 天 主 教 在 中 國
楊 愛 程
在 十 五 、 十 六 世 紀 ， 歐 洲 發 生 了 天 翻 地 覆 的 變 化 。 過 去 ， 歐 洲 無 論 在 工 商 業 還 是 文 化 教 育 上 ， 都 落 後 於 中 國 。 但 從 十 五 世 紀 開 始 ， 歐 洲 在 新 興 手 工 業 和 海 外 貿 易 的 帶 動 下 ， 經 濟 文 化 開 始 蓬 勃 發 展 。 西 班 牙 、 葡 萄 牙 和 意 大 利 的 航 海 家 ， 先 後 到 達 印 度 和 美 洲 ， 並 成 功 地 完 成 環 球 航 行 ， 這 使 他 們 在 貿 易 以 及 開 拓 海 外 殖 民 地 方 面 佔 了 先 機 。 發 端 自 意 大 利 的 「 文 藝 復 興 」 運 動 ， 帶 動 了 歐 洲 學 術 文 化 的 空 前 繁 榮 。 當 時 的 歐 洲 文 明 正 是 一 派 欣 欣 向 榮 的 局 面 ， 並 隨 著 他 們 的 遠 洋 商 隊 、 探 險 隊 、 海 外 殖 民 者 和 宣 教 士 ， 把 歐 洲 的 科 技 、 文 化 和 宗 教 帶 到 了 全 世 界 。
葡 萄 牙 人 率 先 繞 過 非 洲 南 端 的 「 好 望 角 」 ， 開 通 了 從 歐 洲 到 印 度 的 航 道 。 接 著 ， 他 們 進 而 通 過 馬 六 夾 海 峽 ， 開 通 了 到 達 中 國 的 航 道 。 在 十 六 世 紀 初 期 ， 他 們 已 經 常 常 在 中 國 南 方 的 港 口 出 現 。 但 當 時 的 中 國 政 府 不 歡 迎 任 何 外 來 訪 客 ， 凡 來 往 外 人 一 律 驅 逐 。 可 是 ， 不 久 之 後 ， 大 約 是 1553 年 前 後 ， 葡 萄 牙 商 人 運 用 賄 賂 手 段 ， 使 當 地 政 府 准 許 他 們 在 澳 門 上 岸 「 晾 曬 貨 物 」 。 然 而 ， 從 1557 年 開 始 ， 他 們 進 一 步 在 澳 門 建 造 住 宅 ， 長 期 居 留 。 從 此 ， 澳 門 成 了 歐 洲 商 人 和 傳 教 士 進 入 中 國 內 地 的 跳 板 。
天 主 教 宣 教 士 緊 跟 著 歐 洲 商 人 和 探 險 家 的 腳 步 ， 來 到 中 國 南 方 口 岸 。 耶 穌 會 修 士 沙 勿 略 (Francis Xavier) 於 1542 年 到 達 果 阿 (Goa) ， 他 抱 定 心 志 要 把 天 主 教 傳 遍 整 個 東 亞 地 區 。 1549 年 ， 他 赴 日 本 開 展 宣 教 工 作 。 在 那 裡 ， 他 了 解 到 日 本 文 化 的 源 頭 在 中 國 ， 更 加 強 了 他 去 中 國 宣 教 的 熱 心 。 他 甚 至 認 為 ， 假 如 中 國 歸 向 天 主 教 ， 日 本 就 必 定 會 追 隨 其 後 ， 成 為 天 主 的 子 民 。 1551 年 ， 沙 勿 略 返 回 果 阿 ， 和 他 的 一 些 朋 友 和 同 工 準 備 去 中 國 的 行 程 。 1552 年 ， 他 從 印 度 出 發 去 中 國 ， 並 且 找 到 一 位 受 過 天 主 教 教 育 的 中 國 人 隨 行 擔 任 翻 譯 。 他 到 達 中 國 外 海 的 一 個 稱 為 上 川 （ 音 譯 ， Shang Ch'uan ） 的 島 嶼 之 後 ， 就 開 始 召 集 一 些 當 地 青 少 年 ， 教 導 他 們 天 主 教 的 基 本 教 義 。 可 惜 的 是 ， 就 在 他 想 方 設 法 準 備 進 入 中 國 內 地 的 時 候 ， 卻 患 上 重 病 ， 並 且 不 久 便 去 世 了 ， 使 他 向 中 國 人 傳 教 的 大 計 劃 功 虧 一 簣 。
十 六 世 紀 下 半 葉 ， 葡 萄 牙 人 在 澳 門 建 立 了 永 久 性 據 點 。 與 此 同 時 ， 西 班 牙 也 在 菲 律 賓 發 展 他 們 的 勢 力 。 這 其 間 ， 曾 有 一 些 天 主 教 宣 教 士 試 圖 從 菲 律 賓 或 者 澳 門 進 入 中 國 ， 但 都 不 成 功 。 直 到 意 大 利 耶 穌 會 修 士 羅 明 堅 (Michael Roggierius) 於 1579 年 奉 命 來 到 澳 門 之 後 ， 情 況 纔 發 生 了 重 大 的 轉 變 。 他 一 到 達 ， 就 開 始 學 習 中 國 的 「 官 話 」 (Mandarin) ， 而 不 是 澳 門 當 地 的 方 言 － 廣 東 話 。 因 為 ， 他 已 經 了 解 到 ， 要 去 中 國 內 地 宣 教 ， 不 學 好 這 種 中 國 的 儒 生 和 全 國 官 員 所 通 用 的 語 言 是 不 行 的 。
羅 明 堅 多 次 試 圖 進 入 內 地 ， 但 除 了 短 暫 地 訪 問 過 幾 次 廣 州 之 外 ， 他 的 努 力 在 明 朝 閉 關 鎖 國 政 策 面 前 ， 一 次 又 一 次 地 碰 了 壁 。 同 時 ， 他 在 學 習 漢 語 上 ， 也 遇 到 了 巨 大 的 困 難 。 他 甚 至 找 不 到 一 位 願 意 教 他 中 文 的 老 師 。 據 說 由 於 他 在 遭 遇 到 許 多 挫 折 之 餘 ， 有 一 次 站 在 窗 前 ， 面 對 中 國 大 陸 ， 悲 痛 地 喊 著 說 : 「 巖 石 啊 ， 巖 石 ， 你 何 時 纔 能 開 啟 呢 ？ ！ 」
果 然 ， 「 巖 石 」 終 於 開 啟 了 。 1583 年 ， 又 有 兩 位 耶 穌 會 修 士 來 到 澳 門 ， 作 羅 明 堅 的 同 工 。 其 中 的 一 位 ， 就 是 大 名 鼎 鼎 的 利 瑪 竇 (Matteo Ricci) 。 正 是 由 於 他 的 工 作 ， 纔 使 天 主 教 在 中 國 的 宣 教 事 業 真 正 開 創 了 一 個 新 的 時 代 。
