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一 般 人 ， 包 括 我 們 中 國 人 ， 都 認 為 我 們 中 國 是 一 個 不 懂 民 主 的 國 家 。 其 實 ，
事 實 並 非 如 此 。 那 是 「 一 般 人 」 只 是 一 知 半 解 ， 甚 或 孤 陋 寡 聞 ； 對 我 們 中 國 根 本
認 識 膚 淺 ， 卻 妄 下 評 論 ！
遠 在 距 今 二 千 三 百 多 年 的 戰 國 時 代 ， 以 繼 承 孔 子 的 儒 家 思 想 為 畢 生 職 志 的 孟
子 ， 就 曾 說 過 「 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 。 」 那 是 源 自 孔 子 的 儒 家 思 想 的 民 本
理 念 ， 亦 即 所 謂 的 民 主 精 神 。 而 宋 朝 朱 熹 對 此 並 作 了 如 下 的 精 闢 注 釋 ： 「 蓋 國 以
民 為 本 ， 社 稷 亦 為 民 而 立 ， 而 君 之 尊 ， 又 係 於 二 者 之 存 亡 ， 故 其 輕 重 如 此 。 」 更
清 楚 的 說 明 了 人 民 的 地 位 ， 以 証 明 民 主 的 重 要 性 與 必 然 性 。
原 來 古 代 的 神 權 政 治 ， 以 祭 祀 五 土 五 穀 的 社 壇 、 稷 壇 － 「 社 稷 」 代 表 國
家 。 「 君 」 是 君 主 ， 只 不 過 處 理 國 家 政 事 的 人 。 而 「 民 」 固 為 國 之 本 ， 更 是 神 的
代 表 ； 尚 書 皋 陶 謨 篇 的 「 天 工 ， 人 其 代 之 。 」 正 是 這 個 意 思 。 至 於 泰 誓 篇 的 「 天
視 自 我 民 視 ， 天 聽 自 我 民 聽 。 」 所 特 別 強 調 的 則 是 ： 以 天 子 的 尊 貴 須 受 人 民 監 督
。
再 將 歷 史 往 上 推 ， 古 代 的 唐 帝 堯 和 虞 帝 舜 ， 在 位 時 都 很 有 政 績 而 深 得 人 民 愛
戴 。 可 是 也 都 一 樣 的 自 動 退 讓 賢 路 ， 將 帝 位 禪 讓 給 賢 者 。 這 種 完 全 不 以 一 己 的 權
位 利 益 為 念 ， 一 切 為 了 人 民 福 祉 的 「 王 者 風 範 」 ， 是 真 正 以 民 為 貴 的 王 者 。 而 正
乃 崇 高 之 民 主 精 神 的 最 高 度 發 揮 ， 實 在 足 以 傲 視 世 界 ， 堪 稱 民 主 典 範 ！
我 們 中 國 的 民 主 ， 乃 建 立 在 倫 理 規 範 的 基 礎 上 。 不 因 個 人 的 私 利 而 妨 害 大
眾 公 益 ， 總 以 群 體 為 大 前 提 。 誠 如 禮 記 之 所 云 ： 「 大 道 之 行 ， 天 下 為 公 。 」 因 此
我 們 中 國 人 的 民 主 觀 ， 是 大 仁 大 義 的 ； 為 了 「 大 仁 」 而 盡 「 大 義 」 ， 願 意 犧 牲 小
我 完 成 大 我 。
為 了 滿 足 自 己 的 「 私 慾 」 ， 不 管 他 人 是 否 遭 到 傷 害 。 為 了 一 撮 人 的 「 異 見 」
， 妄 顧 眾 多 的 人 會 否 因 所 發 的 「 異 動 」 而 損 及 權 益 。 為 了 少 數 朋 比 為 奸 的 苟 合 之
群 烏 合 之 眾 ， 要 爭 取 所 謂 的 「 群 眾 利 益 」 ， 竟 不 惜 破 壞 社 會 甚 至 出 賣 國 家 民 族 。
此 輩 的 揮 其 民 主 之 旗 ， 喊 其 民 主 口 號 ； 高 舉 民 主 招 牌 ， 以 民 主 作 幌 子 。 而 所 作 所
為 都 並 非 真 正 有 民 主 意 義 的 事 ， 不 過 是 盜 民 主 之 名 ， 犯 了 嚴 重 的 民 主 幼 稚 病 。 這
和 當 年 在 曠 野 漂 流 的 以 色 列 人 的 動 輒 無 理 取 鬧 ， 盲 目 抗 爭 實 則 存 心 背 叛 如 出 一 轍
。
創 造 天 地 萬 物 的 上 帝 ， 賜 給 人 類 充 份 的 民 主 ； 因 為 祂 是 愛 也 是 民 主 之 神 。 無
奈 打 從 伊 甸 園 開 始 ， 愚 眛 無 知 的 人 便 已 自 陷 民 主 的 歧 途 ； 誤 解 民 主 和 濫 用 民 主 ，
衍 生 種 種 禍 害 。 而 自 古 已 然 於 今 尤 烈 ， 致 使 成 為 了 撒 但 的 最 佳 武 器 ， 清 平 世 界 朗
朗 乾 坤 長 此 蒙 上 罪 惡 的 陰 霾 ！ 惟 願 我 中 華 ， 體 天 心 遵 古 訓 ， 以 穩 健 的 步 伐 走
上 真 理 的 民 主 康 莊 大 道 ； 不 越 軌 ， 不 冒 進 。 更 讓 那 「 天 」 之 所 賜 「 古 訓 」 ， 成 為
今 日 世 人 所 人 人 尊 重 和 遵 行 的 金 科 玉 律 、 主 臬 良 箴 。
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