古 蹟 默 想
聖 物 館
羅 惠 強
在 伊 斯 坦 堡 旅 遊 ， 遊 客 多 會 花 上 大 半 天 到 托 加 帕 皇 宮 去 參 觀 ， 有 很 多 博 物 館 為 免 閃 光 的 強 光 影 響 ， 加 速 了 古 蹟 的 受 氧 化 程 度 ， 所 以 不 許 拍 攝 。 皇 宮 博 物 館 內 的 聖 物 房 內 不 准 攝 影 ， 其 主 因 不 單 是 對 古 蹟 的 保 護 ， 更 重 要 的 是 對 聖 物 的 尊 崇 。
無 論 閣 下 是 否 相 信 博 物 館 的 研 究 報 告 ， 在 聖 物 館 中 就 有 一 件 裹 頭 巾 和 食 物 砵 。 有 文 字 介 紹 說 這 是 屬 於 猶 太 和 阿 拉 伯 民 族 的 祖 先 亞 伯 拉 罕 的 。 一 根 權 杖 是 屬 於 以 色 列 民 族 英 雄 摩 西 的 ， 而 大 衛 王 用 來 砍 下 巨 人 哥 利 亞 人 頭 的 匕 首 也 在 館 內 。 有 一 塊 用 金 包 裹 著 的 骨 ， 就 是 新 約 聖 經 中 施 洗 約 翰 的 手 臂 云 云 。 在 聖 物 館 中 的 古 物 中 ， 筆 者 以 為 較 可 信 的 還 是 穆 罕 默 德 的 權 杖 ， 毛 髮 和 腳 印 。 因 為 穆 氏 與 現 代 只 相 距 一 千 四 百 年 ， 而 且 穆 氏 在 離 世 前 已 成 名 ， 集 軍 事 、 政 治 和 宗 教 領 袖 於 一 身 ， 南 征 北 戰 ， 版 圖 甚 大 。 所 以 他 的 遺 物 受 人 重 視 而 受 保 存 倒 很 正 常 。 而 穆 氏 死 後 ， 伊 斯 蘭 世 界 一 直 強 大 ， 後 來 鄂 圖 曼 帝 國 在 公 元 一 千 六 百 年 時 更 把 版 圖 擴 闊 ， 東 臨 印 度 ， 西 至 西 班 牙 ， 南 及 阿 拉 伯 半 島 ， 而 北 達 蘇 聯 南 部 。 所 以 從 阿 拉 伯 半 島 伊 斯 蘭 的 聖 地 麥 加 ， 麥 地 那 奪 得 他 們 的 大 先 知 穆 氏 的 遺 物 而 回 。 這 可 信 性 頗 高 。
至 於 阿 伯 拉 罕 ， 摩 西 ， 大 衛 等 等 人 物 的 遺 物 ， 歷 史 太 遠 古 ， 而 且 以 色 列 國 有 多 年 的 戰 亂 甚 至 亡 國 ， 或 受 別 人 統 治 ， 而 博 物 館 觀 念 又 在 何 時 開 始 ？ 這 些 歷 史 人 物 的 遺 物 ， 如 何 能 保 存 如 此 完 好 呢 ？ 筆 者 對 這 些 物 主 的 可 信 性 則 不 敢 苟 同 。 但 無 論 如 何 ， 這 館 稱 為 聖 物 館 ， 因 為 伊 斯 蘭 教 看 這 些 名 人 是 他 們 偉 大 的 先 知 ， 他 們 曾 用 過 的 物 品 特 別 神 聖 ， 有 專 人 看 守 ， 也 有 些 敬 虔 得 近 乎 迷 信 的 穆 斯 林 （ 伊 斯 蘭 教 徒 的 稱 呼 ） 來 到 這 些 聖 物 前 祈 禱 許 願 作 福 。
有 人 說 ， 耶 穌 是 他 們 （ 伊 斯 蘭 ） 的 先 知 之 一 ， 耶 穌 時 代 與 別 的 以 色 列 偉 人 比 較 更 接 近 現 代 ， 但 為 什 麼 在 館 內 沒 有 耶 穌 的 遺 物 呢 ？ 筆 者 看 著 這 些 被 稱 為 聖 物 的 東 西 時 ， 想 起 一 段 有 關 形 容 耶 穌 的 聖 經 ， “ 祂 （ 耶 穌 ） 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 與 上 帝 同 等 為 強 奪 的 ， 反 倒 虛 己 ， 取 了 奴 僕 的 形 像 ， 成 為 人 的 樣 式 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 … … 。 ” （ 腓 立 比 書 二 章 6-8 節 ） 對 ！ 耶 穌 在 世 時 ， 他 只 是 個 藉 藉 無 名 的 人 ， 木 匠 的 兒 子 ， 出 來 傳 道 時 ， 學 生 也 不 多 ， 他 未 曾 帶 領 過 怎 樣 的 社 會 運 動 ， 他 就 像 個 僕 人 一 般 服 侍 當 時 的 世 代 ， 又 像 個 罪 犯 而 死 了 。 既 是 無 名 無 位 ， 又 會 有 誰 重 視 他 的 東 西 呢 ！ 基 督 教 信 仰 重 要 的 地 方 不 在 乎 遺 物 ， 重 要 的 是 耶 穌 那 超 乎 萬 名 之 上 的 名 字 ， 和 一 切 在 天 上 地 上 和 地 底 下 因 耶 穌 的 名 無 不 屈 膝 ， 無 不 口 稱 耶 穌 基 督 為 主 的 崇 高 地 位 。 因 他 是 勝 過 死 亡 復 活 了 的 主 。
