信 仰 問 答
「 進 化 論 」 是 真 理 還 是 謬 誤 ?
吳 主 光
１ ． 有 讀 者 讀 了 黃 依 娜 女 士 的 文 章 ( 本 報 八 月 號 第 八 版 ) 後 來 信 問 ， 進 化 論 的 精 髓 是 「 適 者 生 存 」 ， 不 能 適 應 環 境 的 便 遭 淘 汰 。 地 球 每 天 都 有 生 物 因 不 能 競 爭 而 受 淘 汰 ， 這 種 說 法 對 不 對 ？
答 ： 「 適 者 生 存 」 這 句 話 只 表 明 不 同 的 生 物 在 同 一 個 惡 劣 的 環 境 下 爭 扎 生 存 的 時 候 ， 那 些 較 為 適 應 環 境 的 生 物 就 能 生 存 下 去 ； 不 能 適 應 環 境 的 ， 就 要 餓 死 ， 或 被 別 的 生 物 吞 吃 了 。 但 是 ， 這 句 話 並 未 能 解 釋 ， 從 上 古 至 今 ， 多 種 不 同 的 生 物 ， 因 何 在 同 一 環 境 下 不 會 進 化 變 成 相 同 的 生 物 ？ 反 而 仍 然 各 從 其 類 地 發 展 下 去 ？ 不 錯 ， 確 實 有 一 些 生 物 絕 了 種 ， 就 像 恐 龍 一 樣 ， 但 是 ， 我 們 從 未 看 見 那 些 可 以 生 存 下 去 的 不 同 類 「 適 者 」 ， 會 在 同 一 環 境 之 下 ， 漸 漸 進 化 成 為 同 一 種 生 物 。 再 者 ， 「 適 者 生 存 」 這 句 話 也 未 能 說 明 ， 誰 叫 那 些 生 物 懂 得 怎 樣 去 「 適 應 」 惡 劣 的 環 境 而 繼 續 生 存 下 去 ？ 他 們 憑 甚 麼 本 領 ， 叫 自 己 的 身 體 生 長 出 可 以 適 應 環 境 的 結 構 和 本 能 來 ？ 我 們 可 以 憑 常 理 明 白 ， 人 類 在 熱 帶 地 區 生 存 ， 可 以 適 應 猛 烈 陽 光 而 皮 膚 變 黑 ， 在 溫 帶 或 寒 帶 生 活 的 卻 有 較 為 白 的 皮 膚 ， 這 是 「 適 應 能 力 」 的 理 解 。 但 是 ， 我 們 從 未 見 過 適 應 高 山 生 活 而 變 成 有 翅 膀 的 人 ， 適 應 海 邊 生 活 而 變 成 有 鱗 有 翅 的 人 。 要 「 適 應 能 力 」 推 論 成 為 「 進 化 現 象 」 其 中 實 在 欠 缺 太 多 證 據 和 邏 輯 關 係 。 進 化 論 最 困 難 的 一 點 是 絕 對 不 能 說 出 ， 最 早 萬 物 怎 樣 從 「 無 」 進 化 變 成 「 有 」 ， 而 物 理 學 的 熱 力 學 第 二 定 律 卻 證 明 這 個 宇 宙 是 「 有 一 個 開 始 」 的 ， 將 來 也 有 一 個 「 結 束 」 。
２ ． 該 讀 者 來 信 謂 進 化 論 已 經 不 再 是 個 理 論 ， 而 是 像 地 球 是 球 體 一 樣 有 根 據 的 事 實 。 這 種 說 法 對 不 對 ？
答 ： 眾 所 週 知 ， 進 化 論 不 是 一 種 「 定 律 」 ， 而 是 一 種 「 推 論 」 ， 是 未 經 證 實 的 ， 因 為 在 諸 多 的 推 論 之 間 ， 存 在 著 許 多 「 找 不 到 的 連 繫 推 想 」 （ missing links ） 。 根 據 美 國 加 州 Biola College 前 生 物 系 主 任 Bolton Davidheiser 博 士 曾 收 集 八 十 一 位 著 名 進 化 論 學 者 的 研 究 報 告 ， 對 八 十 一 類 動 物 的 進 化 史 進 行 研 究 ， 一 致 認 為 動 物 的 進 化 過 程 確 實 無 法 了 解 （ 參 Davidheiser 所 著 的 Evolution and Christian Faith 一 書 的 第 七 章 ） ， 例 如 ： 研 究 生 命 來 源 的 Ann H. Morgan 說 ： 「 我 們 不 知 道 生 命 是 如 何 開 始 的 。 」 研 究 動 物 界 的 Paul B. Wies 說 ： 「 動 物 最 初 而 最 重 要 的 進 化 步 驟 較 之 植 物 的 更 難 明 白 。 」 研 究 原 生 物 的 Cleveland P. Hickman 說 ： 「 單 細 胞 生 物 的 祖 先 是 甚 麼 ， 我 們 簡 直 不 知 道 。 」 研 究 蜘 蛛 的 Willis J. Gretsch 說 ： 「 我 們 沒 有 證 據 可 以 知 道 蜘 蛛 是 從 那 一 種 尚 屬 生 存 或 已 絕 種 的 動 物 進 化 而 來 的 。 」 研 究 昆 蟲 類 的 Frank M. Carpenter 說 ： 「 對 昆 蟲 來 源 的 問 題 ， 化 石 中 沒 有 任 何 證 據 可 提 供 參 考 ； 我 們 所 知 的 是 最 古 的 昆 蟲 並 沒 有 改 變 其 樣 貌 ， 或 演 變 成 為 其 他 的 節 肢 類 動 物 。 」 研 究 魚 類 的 J. R. Norman 說 ： 「 魚 類 的 來 源 是 甚 麼 ， 地 質 化 石 的 資 料 至 今 還 無 任 何 證 據 。 」 研 究 人 類 的 Roy Chapman Andrews 說 ： 「 我 們 人 類 真 正 的 Homo sapiens 在 何 處 發 生 ， 還 沒 有 普 遍 相 同 的 見 解 。 每 一 個 專 家 都 有 他 自 己 的 意 見 ， 他 們 維 護 自 己 的 意 見 就 好 像 一 些 母 親 為 保 護 自 己 的 親 生 兒 子 而 喋 喋 不 休 地 與 別 人 爭 吵 一 樣 。 」 美 國 著 名 的 哈 佛 大 學 畢 業 的 法 學 博 士 Norman Macbeth ， 執 業 律 師 數 十 年 ， 到 退 休 時 ， 偶 然 讀 到 達 爾 文 一 百 週 年 紀 念 冊 ， 越 讀 越 覺 得 不 對 勁 ， 因 為 發 現 其 中 證 據 不 足 ， 理 解 錯 誤 ， 前 後 矛 盾 ， 於 是 他 花 了 十 年 時 間 偵 查 許 多 進 化 論 權 威 著 作 ， 最 後 寫 成 一 本 書 名 叫 「 Darwin Retried : An Appeal to Reason 」 ， 厚 達 一 百 七 十 頁 ， 指 出 說 ： 「 假 若 需 要 在 法 庭 上 反 對 達 爾 文 ， 我 可 以 將 他 的 案 子 推 翻 。 」
３ ． 這 封 來 信 中 又 提 出 ， 進 化 論 是 百 多 年 來 有 無 數 的 證 據 證 明 它 是 能 夠 描 述 生 命 演 變 過 程 的 原 則 ， 是 現 代 生 物 學 和 醫 學 的 基 石 。 它 對 人 類 有 切 身 的 意 義 ， 例 如 ， 病 菌 會 隨 環 境 變 遷 而 進 化 ， 濫 用 抗 生 素 會 培 殖 出 能 抵 抗 抗 生 素 的 新 一 代 病 菌 。
答 ： 所 謂 有 「 無 數 證 據 證 明 」 的 生 命 演 進 過 程 原 則 ， 這 句 話 說 得 太 快 了 ， 因 為 將 那 些 未 得 到 證 明 的 推 想 當 作 是 「 原 則 」 的 「 證 明 」 ， 這 種 說 法 本 身 已 經 是 不 科 學 的 。 拿 「 病 菌 會 隨 環 境 變 遷 而 進 化 」 這 句 話 為 例 ， 讓 我 們 來 問 ， 為 甚 麼 已 經 進 化 了 這 麼 高 程 度 的 人 類 ， 反 而 長 期 不 能 適 應 各 種 毒 藥 ， 而 單 細 胞 的 病 毒 卻 在 下 一 代 即 能 適 應 抗 生 素 ？ 如 果 人 類 由 低 等 動 物 進 化 至 今 ， 是 不 是 應 該 人 類 有 更 大 的 適 應 力 才 對 呢 ？
４ ． 這 位 讀 者 還 認 為 ， 若 果 人 人 都 能 熟 悉 進 化 論 的 影 響 ， 而 不 是 消 極 否 定 的 話 ， 對 人 類 ， 對 大 自 然 都 是 件 好 事 。
答 ： 為 進 化 論 定 論 「 對 人 類 」 是 件 好 事 ， 真 是 荒 謬 至 極 了 。 據 我 所 知 ， 進 化 論 只 為 人 類 帶 來 道 德 走 下 坡 ， 因 為 許 多 人 淫 行 、 裸 體 、 強 姦 、 獸 姦 、 怪 異 性 行 為 … … ， 都 是 因 為 與 禽 獸 看 齊 之 故 。 不 但 如 此 ， 進 化 論 又 鼓 勵 一 些 無 神 的 政 權 殺 人 如 麻 ， 因 為 認 為 那 些 人 的 思 想 成 份 不 好 ， 如 同 禽 獸 一 樣 而 已 ， 殺 死 他 們 就 像 殺 死 千 萬 隻 雞 一 樣 ， 沒 有 甚 麼 不 妥 當 。 進 化 論 又 禍 害 社 會 ， 因 為 教 育 人 們 「 適 者 生 存 」 ， 於 是 欺 負 弱 小 ， 就 以 為 他 們 只 不 過 「 不 適 者 不 能 生 存 」 而 已 。 進 化 論 害 人 最 慘 的 ， 是 叫 人 相 信 沒 有 靈 魂 ， 如 同 禽 獸 沒 有 靈 魂 一 樣 ， 於 是 就 反 對 所 有 宗 教 觀 念 ， 不 惜 以 暴 力 壓 逼 宗 教 信 仰 ， 視 一 切 與 靈 魂 有 關 的 為 迷 信 ， 不 肯 正 視 現 今 科 學 和 醫 學 界 已 經 闖 入 研 究 靈 界 的 領 域 ， 也 不 肯 正 視 所 有 人 類 ， 不 論 文 化 先 進 或 落 後 ， 都 有 宗 教 觀 念 ， 原 因 是 人 有 靈 魂 ， 自 然 尋 求 靈 界 的 神 。 進 化 論 不 能 解 決 的 問 題 太 多 了 ， 但 迷 信 的 人 卻 以 之 為 反 對 宗 教 ， 反 對 靈 魂 ， 反 對 道 德 ， 反 對 傳 統 文 化 觀 念 的 根 據 ， 豈 不 是 極 其 荒 謬 的 理 論 ？
５ ． 來 信 中 更 宣 稱 ， 反 對 進 化 論 就 等 於 把 自 達 爾 文 以 來 千 萬 生 物 學 家 的 畢 生 心 血 抹 殺 為 「 一 套 不 可 能 出 錯 的 廢 話 」 。
答 ： 這 位 讀 者 可 能 不 知 道 ， 達 爾 文 後 來 也 信 了 耶 穌 的 事 實 。 有 一 次 ， 達 爾 文 來 到 南 美 洲 的 福 受 大 可 群 島 ， 在 其 中 一 個 名 叫 米 倫 地 島 上 發 現 文 化 程 度 極 低 的 土 人 ， 他 就 以 為 發 現 了 猴 子 與 人 類 的 過 渡 動 物 ， 於 是 大 事 宣 傳 得 到 人 是 猴 子 變 來 的 證 據 。 二 十 一 年 後 ， 他 再 到 那 島 時 ， 島 民 已 經 被 福 音 改 變 成 為 有 高 度 文 化 的 民 族 。 他 就 大 大 稀 奇 地 說 ： 「 我 一 向 以 為 日 本 維 新 的 速 度 是 最 大 的 奇 事 ， 想 不 到 福 音 感 化 人 的 力 量 更 為 奇 妙 。 」 達 爾 文 並 沒 有 在 任 何 其 他 動 物 中 發 現 有 文 化 ， 即 使 是 最 似 人 類 又 受 人 類 長 期 教 養 的 猿 猴 ， 也 沒 有 一 隻 能 真 正 吸 收 人 類 的 文 化 ， 以 致 能 流 傳 下 去 給 其 他 猿 猴 的 。 於 是 他 對 基 督 教 大 大 改 觀 ， 並 在 晚 年 之 時 ， 悔 改 信 主 ， 也 捐 款 支 持 福 音 佈 道 的 工 作 。 一 八 八 一 年 三 月 廿 八 日 ， 他 寫 信 給 佈 道 會 的 負 責 人 說 ： 「 貴 會 年 報 的 報 導 十 分 吸 引 我 ， 我 認 為 集 全 世 界 傳 道 人 所 作 的 工 ， 也 及 不 上 在 米 倫 地 島 傳 道 人 所 作 的 偉 大 。 」
