主 道 在 中 華
心 中 有 愛 樂 恕 人
林 之 榮
我 們 中 國 人 向 來 強 調 恩 怨 分 明 ， 那 一 句 「 有 恩 不 報 非 君 子 ， 有 仇 不 報 枉 為 人 」 ； 雖 近 鄙 俗 ， 卻 正 是 這 種 心 態 的 具 體 說 明 。
不 過 話 雖 如 此 ， 由 於 我 民 族 的 忠 恕 傳 家 ， 對 於 恩 與 仇 的 自 處 之 道 ， 總 是 「 厚 此 薄 彼 」 － 重 恩 不 記 仇 的 多 。 所 謂 「 得 人 恩 典 千 年 記 ， 得 人 花 戴 萬 年 香 」 ， 真 情 摯 意 ， 何 等 感 人 ！ 至 於 那 「 君 子 報 仇 十 年 不 晚 」 ， 共 實 是 已 留 有 餘 地 。 十 年 歲 月 ， 也 許 一 切 都 讓 時 間 給 沖 淡 ； 經 此 「 緩 衝 」 ， 不 難 就 此 仇 恨 不 解 自 解 。 以 君 子 之 心 面 對 ， 大 人 不 計 小 人 過 ， 一 笑 泯 恩 仇 ！
我 華 夏 族 人 ， 那 許 許 多 多 的 優 良 傳 統 美 德 ， 可 說 都 是 來 自 先 人 的 寶 貴 庭 訓 。 自 始 深 受 薰 陶 ， 代 代 薪 傳 更 發 揚 光 大 。 其 間 有 「 人 生 最 大 的 美 德 是 饒 恕 」 美 譽 的 饒 恕 ， 就 正 是 以 德 報 怨 的 古 之 明 訓 ， 所 產 生 正 面 果 效 的 必 然 「 效 應 」 。
然 而 ， 饒 恕 卻 是 一 門 極 其 高 深 的 學 問 ； 說 來 輕 鬆 ， 實 行 起 來 可 就 殊 非 易 事 。 饒 有 寬 容 之 意 ， 鮑 照 的 樂 府 有 「 日 月 流 邁 不 相 饒 」 的 說 法 。 至 於 恕 呢 ， 恕 者 推 己 及 人 也 ； 孔 老 夫 子 便 曾 說 過 ： 其 「 恕 」 乎 ！ 己 所 不 欲 ， 勿 施 於 人 。
因 此 ， 饒 和 恕 相 提 並 列 的 「 饒 恕 」 ， 乃 是 「 兩 位 一 體 」 － 一 個 連 貫 詞 包 含 著 雙 重 的 意 義 。 而 饒 固 須 主 觀 上 具 備 包 容 的 雅 量 ， 恕 則 需 要 捨 己 為 人 的 愛 心 去 成 全 客 觀 的 要 求 。 卻 兩 者 都 是 最 高 難 度 的 修 為 ， 不 可 能 是 一 般 根 基 淺 薄 ， 思 想 發 達 道 德 破 產 之 國 之 民 所 可 能 辦 得 到 ！
上 帝 愛 世 人 ， 同 是 上 帝 之 所 愛 ， 我 們 卻 有 理 由 相 信 ， 上 帝 必 定 始 於 愛 我 中 華 。 因 為 ， 種 種 事 實 証 明 ， 唯 我 中 華 更 能 善 解 天 意 ， 知 所 當 為 而 總 以 實 際 行 動 去 弘 揚 天 道 。 絕 非 徒 具 虛 名 ， 應 該 是 實 至 名 歸 的 「 天 之 驕 子 」 ！
而 若 然 說 饒 恕 ， 道 饒 恕 ； 我 們 的 根 深 蒂 固 的 饒 恕 觀 念 ， 還 不 也 是 奠 基 在 真 理 的 基 礎 上 ！ 神 的 話 － 聖 經 的 訓 示 ： 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 。 那 和 中 國 古 聖 賢 的 提 示 ： 唾 面 自 乾 ； 試 作 比 對 ， 其 意 義 又 有 何 分 別 ？ 不 同 的 表 達 形 式 ， 一 樣 的 教 導 功 能 ； 異 曲 同 工 ， 只 不 過 是 上 帝 透 過 或 間 接 或 直 接 的 管 道 ， 給 我 們 傳 遞 相 同 的 信 息 。
雖 然 似 乎 「 各 自 表 述 」 。 對 人 之 饒 恕 也 ， 「 不 是 到 七 次 ， 乃 是 七 十 個 七 次 」 之 聖 言 真 理 也 好 ； 抑 或 「 得 饒 人 處 且 饒 人 」 的 ， 凡 夫 俗 子 的 處 世 道 理 也 罷 。 其 欲 達 到 之 目 的 ， 實 則 只 有 一 個 。 而 果 真 能 臻 此 境 界 ， 則 必 然 會 化 戾 氣 為 祥 和 ， 化 干 戈 為 玉 帛 ； 不 再 「 民 攻 打 民 ， 國 攻 打 國 」 。 此 後 人 類 的 世 界 ， 那 本 是 艷 陽 無 限 好 的 天 空 ， 陰 霾 一 掃 而 空 ； 重 現 雨 後 彩 虹 ， 充 滿 希 望 ！
無 奈 「 愛 到 最 高 點 是 饒 恕 」 ， 有 愛 才 能 饒 恕 。 當 今 這 世 代 ， 世 風 日 下 ， 紅 塵 無 真 愛 。 今 日 的 人 類 ， 人 心 不 古 ； 越 來 越 缺 少 愛 ， 越 來 越 不 懂 得 珍 惜 愛 。 如 此 ， 空 談 饒 恕 ， 豈 非 緣 木 求 魚 ！
